荷兰读音二声还是四声,足坛有哪些有意思的梗?

1、荷兰读音二声还是四声，足坛有哪些有意思的梗？

太多太多了，先列举几个关于中国足球的吧

再来几个世界足坛的

我团曾经十六郎，他厂年年第四强隔壁有个布教授，跳水捂脸真是逗他车大巴真是大，任你狂射都不怕贝利是只大乌鸦，就爱睁眼说瞎话

少壮不努力，长大去国际 生活有困难，才去混米兰。 只守不攻门，加盟大尤文。 户口英吉利，首选是利记。 成名就想走，暂时签枪手。 壮如拖拉机，立刻切尔西。 热血小青年，曼彻斯特联。 身高如武大，欢迎来巴萨。 贵族伤不起，皇家马德里。 欧洲亚军杯，拜仁慕尼黑。 技术真牛逼，就去西甲踢。 身价实在高，试试大西超。 身体壮如牛，英超中下游。 小妖欲练级，法甲欢淫你。 不高又不壮？美洲来闯荡。

春天到来的标志: 1. 白昼时间变长; 2. 天气逐渐变暖,植物开始发芽; 3. 阿森纳从各种杯赛中被淘汰.

阿根廷和荷兰友谊赛。荷兰队主教练:罗本，你速度快，你去防梅西，记住，要跟住他。罗本:好的教练

比赛中梅西带球，罗本从后面紧追不舍。梅西回头看见罗本，心想:荷兰队事没人了吗，怎么派一个老头跟我

欧冠决赛，斯科尔斯一记凶狠的飞铲，阿尔维斯重重摔倒在地。裁判将斯科尔斯红牌罚下，同时给了阿尔维斯一张假摔黄牌。 “裁判你搞毛？铲人的都罚下了，怎么还判我假摔？！” “人家铲的是因涅斯塔！”

2、你知道自己姓氏的祖先来自哪里吗？

姓氏是标示家族血缘的符号之一，对中国人来说有独特的意义。自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。根据一项调查，李、王、张、刘、陈是目前中国人口最多的五大姓，人口近4亿！

小编姓陈，来自贵州。

陈姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自妫姓及少数民族改姓等。陈胡公为陈姓的得姓始祖。

据《通志·氏族略》所载，周武王灭商后建立周朝，追封先贤遗民，寻求虞舜的后人，得胡公满，封于陈国，建都于宛丘（今河南省淮阳县），并将自己长女元姬嫁给他，以奉守舜的宗祀。陈国故址在今河南省东部和安徽省的一部分。公元前479年被楚国所灭。陈国公子完，逃奔齐国，其后人以原国名“陈”为氏。

另据《魏书·官氏志》载：后魏复姓侯莫陈氏改为汉字单姓陈氏。南北朝时，鲜卑族一支居于库斛真水，世代为渠帅，后随北魏孝文帝南迁。孝文帝实行汉化改革，令鲜卑族复姓改为汉字单姓。侯莫陈氏遂改为陈氏。

相传黄帝与西陵氏之女生有三子，昌意、玄嚣、龙苗。昌意之子为高阳氏颛顼，接黄帝之位；玄嚣之孙为高辛氏帝喾，继颛顼为帝；龙苗之后南移为南蛮之祖。帝喾娶陈锋氏之女，生子放勋。放勋继位后称尧，尧传位与舜。舜的部落居于山西永济蒲州镇南的妫水旁，舜氏族以河水之名姓妫。

公元前2070年，禹继舜而建立了夏朝。夏王封舜之子商均于虞，古城在今河南虞城西南，史称有虞氏，后称虞国。现虞城西有商均墓村，有商均的墓地，居于妫水旁虞乡的舜的后裔虞遂，被夏王远封于遂，故地在今山东宁阳西北。

商朝时，商王改封虞遂的后裔于陈，古城在今河南淮阳东南。陈所处之地为帝尧的母亲陈锋氏部落的故地，因而称为陈，妫姓陈国诞生于商朝。

公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈，以取代亲商朝的虞遂后裔的陈国。陈国在西周时期是十二诸侯之一，国势和地位仅次于“五霸”，东周之后国势急剧衰落，公元前479年春秋末期，楚惠王最终灭了陈国。陈国子孙遂以国为氏，河南淮阳是陈姓的发源地，至今淮阳便冠有“老陈户”的别称。

陈姓得姓由商朝的陈国算起，至少已有3500多年的历史。国亡之后，普遍使用陈姓的历史也有2400多年。

1、舜帝文化

《史记》是我国第一部 纪传体的历史典籍，其中全面而系统地记述了舜帝文化。《史记载》：“天下明德，皆自虞舜始。”因此舜帝文化是中国道德文化的创始人，是推行以德治国以德安邦的奠基者。在三皇五帝中，尤以“孝感动天”的舜帝，为世人崇敬。

他攝政和继帝位之后，行大道、举贤能、驱腐恶、明赏罚、教民耕、施教化、制律令、兴教育、行礼乐、开言路、讲和睦，实现天下长治久安，创建了辉煌的“虞舜盛世”，被尊为“东方圣人”，成为中华民族的杰出代表，是文明古国的奠基人。

特别是舜帝施行“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的道德文化，构成人伦文化的基石，成为中华民族特有的传统美德，他率先垂范，遂为中国二十四孝之首，堪称中华民族“道德楷模”，舜帝伟大的道德精神和文明风范成为永远为世人所崇敬的圣祖，尊称圣德。

舜帝作为中国陈姓公认的血缘太始祖，裔孙倍感自豪和荣耀。舜帝文化成为陈姓宗族的传家至宝。

2、祖地文化

“我们的根在哪里？”这是海内外舜裔共同关注的首要问题。考其圣祖舜帝、得姓始祖陈胡公满的故里、国都和陵园，至今犹存，历历在目，此乃是陈姓的祖地文化，是极其珍贵的文化遗产，为后人寻根竭祖提供真实的依据。

舜帝的故里，史籍记载：“舜生于姚墟”，姚墟，后为徐镇，过去是属山东省的鄄县，现属于河南的濮阳县。濮阳县现存的有关舜帝的出生地、故里、早期活动的遗迹及有关舜帝故事传说，舜帝的故里就是现在河南省濮阳县的鄄城，这就是圣祖的根，亦是中华舜裔最早的祖根。

舜帝的国号虞，建都蒲坂，今为山西省永济县东三十里舜郷，所以蒲坂城内有舜庙，城外有舜宅及二妃坛，附近有历山、妫水。

舜帝与娥皇，女英二妃南巡，崩于苍梧之野，葬于湖南宁远县九嶷山，是为零陵。零陵就是舜帝陵。舜葬于山阳，其子商均葬于山阴。山南有舜庙，前有石碑，附近有舜峰、女英峰、旁有娥皇峰、下有舜池。因九嶷山系舜墓之所在，被道教列为二十三洞天。九嶷山舜帝陵就是陈氏血缘亲族史上最早的祖墓。因此，舜帝陵便是海内外舜裔寻根竭祖之圣地。

得姓始祖陈胡公满的故里、国都、陵园，也都有明确的记载和真实的遗址。

夏禹曾封虞舜的儿子商均于虞城，即今河南省虞县，后又移封于商，让他迁到陕西的商县，而商均的后人虞思仍留居在虞城旧地。妫满则是虞思的裔孙，于是虞城旧地乃是陈胡公满的出生地和故里之所在。

陈胡公满建都于宛丘，宛丘历史上称为太昊之墟，曾是三皇之一的伏羲氏太昊的故都。

宛丘就在今河南省淮阳县城东三里，全部领土位于豫东的一片大平原上，土地肥沃，是古代物产丰富、文化发达的优越地域，历来被视为中原地区一块宝地。

所以陈国在西周初期诸侯国中，可算是一个富强的大国，后迁都于许昌、颍川。因此，宛丘、颍川这一带便是陈姓的发祥地。

陈胡公满的墓就在今河南淮阳县柳湖旁，因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。1995年在故地上修复“陈胡公陵园”,此乃是海内外陈姓裔孙寻根竭祖之圣地也。

综上所述，陈姓家族的祖地文化如此丰富、如此完整，确为中华姓氏史上少有的，这是海内外陈氏宗亲的福份。当以精心保护，传承千秋万代。

3、谱牒文化

谱牒文化源远流长，始于西周，盛于宋代，普及于明朝。一部族谱，记录着一个家族起源、演变、迁徙、繁衍的历史，可以说一部族谱是一部与时间并存的生命史，是一部有始无终的源流史、繁衍史。

因此，编谱历来为陈姓家族所高度重视，成为中华民族特有的优良传统，代代相承，绵延不断。

族谱全面记载整个家族的方方面面：论概况、叙源流、记世系、赞名贤、载文献、述祖训，几乎成为家族的百科全书。因此姓氏族谱是姓氏文化集中体现。从而成为中华民族独具特色的传统文化，它维系着整个家族的生存和发展。

陈姓祖先历来高度关注自己家族的生命史，历代的开基始祖、德高望重的先贤总是率先倡导续修族谱，并亲自撰写序言，至今犹存的最早的谱序有：晋永嘉二年最早入闽始祖陈润于晋咸和六年(331年)亲撰《闽中草寓记》、兴化始祖陈邁于隋恭帝元年(617年)亲撰《陈氏谱序》、唐入仙始祖陈齐于唐文宗大和二年(828年)亲撰《续修陈氏谱序》，这些名序是极其珍贵的历史文献，它反映了所处时代的种种特征，它真实记录家族起源、迁徙、繁衍的历史，它为我们子孙后代树立了光辉榜样。

陈姓家族有着代代编谱的优良传统，以使从古迄今代代相传，绵延不断。《中华姓氏通书》引述湖南有的陈姓家族从舜帝起已传到135代了，仙游陈姓家族也传到135代，最快的已传到145代了。

那么，为什么能做到“宗祖不忘，家族不散，世系不断”呢？竟其原因，就在于“由有谱之力”也。把古今一部部优秀的族谱衔接起来，就是一大部完整而翔实的陈姓宗族生命史、源流史。

因此，族谱是姓氏文化丰富多彩的文化载体，谱牒文化是宗族文化的综合体现，是家族文明、和谐、昌盛的象征。也正因为如此，我们可以说：族谱是根、族谱是史、族谱是纽带、族谱是教科书、族谱是传家宝。谱牒不可不修，编谱不可不慎，族谱不可不续，谱志不可不存。

4、祠堂文化

祠堂文化发轫于夏商周，盛于唐宋，普及于明朝，以致发展到“族必有祠、祠必有产”(祭田)，成为姓氏家族活动的中心和祭祀聚会的场所。

祠堂历来是供奉和祭祀祖宗的场所，是姓氏的祖根和聚族繁衍的象征。祠堂文化是中华民族独具特色的传统文化，是传统文化和民俗文化一朵奇葩。

我国历朝历代，因以孝为德行之本，于是祭祀祖宗成为一种崇高的道德行为，古人说：“入祠祭祖的意义，在于入祠思敬之意焉”。祭祖与祭神的内涵不同，祭神是出于畏惧心理，而祭祖是出于爱敬的心理。

祭祖的作用在于强化同姓子孙的血缘亲情观念；强化同一宗族的认同意识，生发出同一祖根的自豪感，增强同一宗族的凝聚力，促进家族和睦团结、和谐发展，激发族亲重振雄风、共铸辉煌，增进“同根同祖务必同心同德，兴家兴族更须兴国兴邦”的理念，为家族的兴旺发达作出不懈的努力，这就是祭祖的神圣目的。

祠堂文化的巨大魅力在于以血缘亲情为精神纽带，把普天下姓氏宗亲凝结成一体。一个中国人，不论从事何种职业，不管飘泊多远，寻根认祖，入祠祭祖，托庇列祖列宗的福荫，总是他最大的心愿。因此，祠堂文化具有最广泛的认同感、最强大的感召力和凝聚力。

随着时代的发展，祠堂文化被赋予新的使命，充实新的内涵，拓展新的功能，实行新的管理方式和新的活动形式，展现时代精神和时代特色，焕发新的生机和活力，成为倡导文明新风，构建和谐社会，促进精神文明建设的重要基地，发挥积极的现实作用。

考其各地祠堂志，其实一座祠堂，就是一部家族史。为适应时代发展的需要，最近闽台两岸宗亲携手合作，编纂了《闽台陈氏文化?祠堂卷》二册，入编闽台七百多座陈氏祠堂，这是闽台有史以来第一部的光辉史册，其中以丰富史料，足证闽台陈氏宗亲系同根同源同祖同宗、血脉相连的命运共同体，为此两岸宗亲理应共同努力，为促进两岸和平发展、和平统一作出积极的贡献。

5、名人文化

所谓名人名贤，当然不是唯权贵为标准的，而主要是指他有非凡的业绩和高尚的品德而闻名于世的人，他们为国家、为民族、为人民作出杰出贡献而又德高望重，深受人民敬仰的杰出人物，才称之为杰出名人、名贤。

陈姓家族史上，代有英豪，精英辈出，古代有一大批明君、名臣、将帅、英烈、文豪、爱国侨领等，各地也都一批进士世家、名臣世家、将军世家、教育世家、科技世家、文艺世家以及英雄模范人物、民间乡贤等，他们是陈姓家族史上的杰出代表。

陈姓的名人文化丰富多彩，在民间也比比皆是，各地的方志、族谱、祠志中也多有记载，名人文化突出体现在名人的疏表、奏章、诏书、敕令、传略、著作、诗文、碑记、遗训、题刻、碑坊、匾额、楹联等，在这方面义门家族，开漳家族，玉湖家族存有丰富的珍贵的文献。所有这一切都是宝贵的文化遗产。

在近代现代史上，陈姓家族也涌现一批批杰出的革命家、政治家、军事家、外交家、科学家、教育家、文艺家、政要人士和英雄模范人物，他们为国家独立、民族解放和社会主义建设事业作出不可磨灭的贡献，不愧为国家的栋梁，民族的精英，受到广大人民的敬仰和纪念。

在民间世世代代也都有一批德高望重的名贤，诸如乐善好施、建学堂、办书院、乐育英才者；修桥铺路，修渠筑坝，为民造福者；助学扶贫、济世救人者；抗震救灾、见义勇为者；一尘不染、廉洁奉公者；孝敬父母、尊老爱幼者；编族谱、建祠堂的领头者以及兴办公益事业的热心者，他们也受到人们的爱戴和怀念。

可以说，一位杰出名人，就是一部史诗。把一大批杰出的名人文化汇集起来，无疑是陈姓家族史上一部壮丽的篇章。榜样的作用是巨大的，名人文化的效应更是无穷的。名人文化是陈姓家族宝贵财富，是陈姓家族繁荣昌盛的不竭动力。

陈姓家族正是在名人文化薰陶激励下，铸造了一批又一批成才报国、创业兴邦的仁人志士，从而不断铸造家族新的辉煌，不断谱写家族史的新篇章。

6、书院文化

国运盛衰系于教育，家族兴旺发达关键在教育。教育出人才、教育创文明、教育带族风、教育促和谐。陈姓宗族历来具有重教兴学、诗礼传家的优良传统。早在唐代江州义门家族创办的东佳书院是家族教育的成功典范，培育了430多登科举、仕官吏者，尤其铸造一大批国共两党的政要人物。

陈元光建州后以兴学为要务，创办松州书院。传播华夏文化，在我国教育史上最早是学府，福建兴化人才济济，名相陈俊卿答唐高宗曰：“地瘦栽松柏，家贫子读书”名言，道出“穷则思进”的哲理，极大地激励家族重教办学，子孙“勤奋读书，成才报国”的热情。从而办私塾、建书院、创家族学校之风，席卷八闽大地。

长乐书院培育了一大批人才，兴化的金石书院、莆阳书院，陈姓家族造就了400多位进士，因此，兴化素有“科甲之盛冠八闽”之美称。明代陈天高捐献巨资创办金石书院，被朝廷“圣旨”建“乐善好施”石碑坊，予以褒奖。

清朝陈宝琛退隐后，亲任福州鳌峰书院山长，创办东文学堂、师范学堂、政法学堂、商业学堂，后创办福建优级师范学堂(即福建师大的前身)，则是面向全民教育的一位杰出长老。尤其近代陈嘉庚先生把毕生艰苦创业的全部资产用于创办厦门大学、集美学村，是我国重教兴学的光辉旗帜。

八闽大地陈姓宗族创办书院之举，培育一批又一批杰出人才，因而福建素有“文献名邦”、“海滨邹鲁”之美誉。书院文化是陈姓宗族文化的一大特色，是家族走向文明进步的重要标志。

7、道德文化

自古迄今，我们的祖祖辈辈最关注的就是教育子孙成才，期盼家族兴旺发达，于是总是念念不忘给自己家族立祖训、书遗嘱、订家规家法、族规族约，把传承道德文化视为头等大事，生怕子孙不争气不成才，生怕不肖之徒败坏了家族的门风。

因此，每次修谱务必把老祖宗的祖训、家法、族规一而再、再而三，加以记载、代代传承，以作为家族的传家至宝。

历史上的祖训、家规家法、族规族约，其基本精神是一样的，都是以“忠孝仁义”为核心，传承中华民族的传统道德。江州义门的《陈氏家法三十三条》有它的进步性，实际上是一部惩恶扬善、恩威并施的家族法规。义门这么庞大的家族，长期聚而不散，聚而不乱，确实不容易，没有强有力的领导，没有严密的组织和严格的法规，没有道德规范和行为准则是不行的，实践证明，义门家族的发展壮大是和实施这部家法分不开的。

至于祖训、家规、族规，都是祖先给子孙后代制定的道德规范和行为准则，告诫后人应该做什么，不应该做什么，起着倡导和警戒的作用。颍川族规定了八条，即要孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“孝”字，因此，祖训倍受关注，祖训也可视为遗训、遗嘱，子孙不能不听，不听则不孝也。恪守祖训是陈姓家族的传统美德。

历史上的祖训、家规、族规与当今时代提倡的“八荣八耻”“公民道德”“社会公德”“职业道德”“家庭美德”，在本质上是一致的，都是弘扬中华民族的传统道德，都是希望每位公民成为一个道德高尚的人，都是贯彻以德治国、以德安邦的方略。

因此，注重道德文化教育至关重要,关系到家庭、家族、民族的盛衰和生存发展的大事。

8、和谐文化

和谐是中华民族的传统美德，我国历来倡导“和为贵”，提倡和睦、和善、和气、和蔼、和顺、和谐、和平。党的十七大报告明确提出“建设和谐文化”、“构建和谐社会”。

陈姓家族史上，圣祖舜帝、颍川始祖陈寔、义门家族祖先，总是大力倡导并率先垂范，遂成和谐之国、和谐之邦、和谐之族的楷模，为世人所敬仰。舜帝之所以受四岳推举、八方拥戴；陈寔之所以“三君高名”，海内三万多人亲赴吊丧；义门家族之所以族聚三千多人而不散，闻名天下，竟其原因，就在于崇尚和谐，追求和谐，成为和谐团结的光辉典范。

在陈姓家族史上，每位开基开族始祖迁徙他郡他处，总是和周围各姓乡亲和睦友善，才得以生根、发芽、开花、结果，遂成泱泱大族。实践证明，和谐文化是陈氏兴家兴族之本，因此，和谐是家族文明进步的标志，是家族团结奋进的象征，是家族兴旺发达的动力。

当今时代，建设和谐文化，构建和谐家族至关重要。因此，大力弘扬“以孝治家育人”、“以德敦亲睦族”的优良传统，构建和谐家庭、和谐家族。同时以仁义之情，与周围各姓和睦友善、互相尊重、平等待人，努力消除旧社会遗留的宗族岐视、宗族纠纷、宗族械斗的不良状况，形成邻里和睦、共谋发展的氛围，建立社会主义新型的人际关系，以构建和谐社会。

和谐文化是陈姓兴家兴族之本，也是兴国兴邦之本。和谐文化必将促进子孙后代为创建文明、和谐、昌盛、富裕的家族为构建文明、和谐的社会而进行不懈的努力。

9、开放文化

陈姓家族，是一个开放型的家族。从西晋至宋末，中国历史上四次大规模人口南迁浪潮中，陈润、陈政总是走在最前头，成为最早入闽的肇基始祖，他们披荆斩棘、长途跋涉、历尽千辛万苦，迁徙东南沿海，在八闽大地上开疆辟土，开创基业、创建家园、繁衍生息。

义门家族奉旨析庄，他们依依不舍拜别列祖列宗，却勇敢走出狭小的空间，走向全国16个省、125县、338个村庄，像强盛的种子撒向神州大地，为社会演进作出自己不懈的努力。

陈姓家族不仅撒向神州大地，还勇敢地走向世界各方。

越南古称安南，南宋时是中国的藩属国。中国与越南，比邻而居，有着深厚的渊源关系。南宋时，福建长乐人陈日照(一曰陈京)，迁居安南，为安南国大尉陈承(华侨)的义子，娶国王李惠宗之女，成为驸马，执国柄，后登上国王宝座，建立陈朝，传十世十五君，历时182年，使安南国(今越南)陈姓居十大姓之首。陈姓为越南的发展与建设作出了重要贡献 。

明初，陈姓家族加入三十六姓大军，飘移琉球群岛，明初建立中山国，成为中国的藩属国，莆田籍的陈康等二十位陈姓祖先先后出使泰国、马来西亚大使，并担任当地的要职，为琉球群岛开发和航海事业作出重要贡献。

在明、清时期，福建、广东、海南的先民，先后大举东渡入台，创立基业，繁衍生息。与此同时，陈姓子孙还勇敢地飘洋过海，迁居南洋和南美洲各地，后又逐渐走向世界各方，形成“出国热”。

那么陈姓家族为什么从中原迁到东南沿海后又飘洋过海，走向世界各方呢？

在客观上，由于战乱避难，由于本地生存空间窘迫，由于海上通道便捷等，但主要是内在的动力，这就是他们开放型的思维，他们志在四方的理念，他们开拓进取的意志，他们艰苦创业的精神，激发起他们勇敢地走向五洲四海的冲天热情，大胆地去闯、去拼搏、去奋斗、去完成他们创业的宏图。这种精神，就是中国人民特有的民族精神。

这几千万的华侨、华人、华裔大军，堪称海外军团，他们身在异国他乡，受到岐视、历尽艰辛，顽强拼搏，创建了自己的宏图，然而他们却心系桑梓，为祖国的富强、家族的昌盛、乡亲的幸福作出不可磨灭的贡献。祖国人民是永远不会忘记他们的，“本是同根生，皆为一家亲”，寻根怀祖总是他们最大的心愿。

10、楹联文化

陈姓宗族楹联文化，历史悠久、丰富多彩、文字简练、寓意深远。它分布在祠堂、陵园、纪念堂、民宅、族谱、史册、姓氏志等各个方面，处处展现楹联文化的风彩和独特的魅力，它为广大群众所喜闻乐见，大家看得懂、记得牢、传得广。可以说，楹联文化是传播姓氏文化、道德文化的有效载体，是姓氏文化、道德文化之精华所在。

陈姓已经是现在中国的第五大姓，在贵州陈姓也是一个庞大的姓氏。小编也是姓陈，从小我就发现一个奇怪的事情，那就是陈姓的辈分有很多的重合而且这些辈分的诗句大多意思相同，都是说什么要能文能武，报效朝廷，家族兴盛的意思，所以重叠的辈分出现了“文”、“朝”、“廷”、“光”、“兴”、“国”、“世”等等重叠的辈分字。

贵州陈姓出江西。

现在在网络上你搜索贵州陈氏来自哪里，大多都是显示来自江西省，因为当初政府的一个政策那就是湖广填四川，并不是狭义的从这地方迁人到四川，而是从长江下游地区调集了大量的人口来弥补西南地区人口的不足。

一些老人也说自己的祖辈来自于江西省某某县某某村。这些都是祖祖辈辈传下来的，目的就是让我们知道我们来自于哪里，知道自己的根在哪。

现在贵州的陈姓大多最初在贵州定居的地方都是遵义，在遵义每年都会举行祭祖活动。

个人观点：

做人，不能忘本，更不能忘了老祖宗的根。

参考资料：《史记·陈杞世家》《陈州府志》《胡公铁墓》等。

（图片来源于网络，侵删）

3、荷兰的荷读音？

hé lán de hé

荷梗、荷塘、荷屋、荷载、荷筩、荷花、荷重、荷西、荷戈、荷香、荷襁、荷枪、荷筒、荷藕、荷锄、荷负、荷马、荷礼、荷累、荷叶、荷荷、荷担、荷兰、荷包、荷甲

蘘荷、藕荷、慕荷、重荷、肩荷、感荷、薄荷、电荷、愧荷、比荷、载荷、荷荷、为荷、莲荷、负荷、风荷、赊荷

4、有哪些动物植物是因为好吃而灭绝或者濒临灭绝的？

人嘴有动物之坟的美誉，被人类灭绝的动植物很多，吃濒危的也不少，有些还是作为中药材而濒危灭绝的。

野生动植物如：穿山甲、斑驴（拟斑马）、中国犀牛、鳇鱼、鸮xiāo鹦鹉（一种不会飞的鹦鹉）、象龟、鲨鱼（三分之一种类濒危）、长江刀鱼、鲥鱼、风鳗、鼋（甲鱼）、大海雀（北极企鹅）、黄胸鹀（禾花雀）、渡渡鸟、白令海牛、北美旅鸽、北美野牛、象鸟、恐鸟、林蛙、五步蛇、娃娃鱼、人参、甘草、雪莲、川贝母、石斛、刺五加、黄芩、肉苁蓉等，一般要是被吃濒危或灭绝，人类能养殖就会养殖。

斑驴(学名:Equus quagga)：生活于非洲南部，由于皮毛亮丽，且肉质鲜美，19世纪受欧洲移民和当地人大量猎杀。最后家化驯养失败，灭绝于1883年。

注：开普敦大学的Reinhold Rau，利用用30年时间，于2016年重新培育出了斑驴。

大海雀（学名：Pinguinus impennis），北极原本也有企鹅，它们生活于加拿大、 格陵兰岛、冰岛、法罗群岛等地，由于肉、蛋和羽毛都是宝，且不会飞行、行走缓慢、不怕人类等原因，在19世纪初遭到人类大量捕杀，灭绝于1844年。

鸮鹦鹉（学名：Strigops habroptila）一种不会飞的鹦鹉，形似猫头鹰，生活于新西兰南部、司图尔特和其它岛屿。味道可口，是毛利人的佳肴。自欧洲殖民者的耕作及放牧，狗、猫等哺乳动物的捕杀，现属极危物种。

象鸟（学名：Aepyornis）也叫隆鸟，曾是世界存在过最大的鸟类，身高超过三米，体重可达半吨，象鸟蛋相当于7个鸵鸟蛋那么重。生活于马达加斯加沼泽林里，以植物为食。17世纪，马达加斯加人口增长十几倍，象鸟的栖息地被破坏，人们最后捕猎象鸟是在1649年。

恐鸟（学名：Dinornithidae），巨型而不能飞的鸟类。高约3.6米，重约250千克，以植物的叶、种子和果实为食。曾有九个不能飞的恐鸟物种，生活于新西兰。亡于人类的猎捕和耕种，估计灭绝于19世纪50年代。

加拉帕戈斯象龟（学名：Chelonoidis galapagoensis），共有9种，最著名的个体是孤独的乔治和象龟迭戈。以仙人掌和水果，凤梨，水蕨，叶子和草为食。分布于加拉帕戈斯群岛的9个小岛上。原本数量约有二十五万只，18、19世纪的捕鲸者及海盗常捕捉象龟作为在船上的粮食。至1996年只剩下一万五千只。

中国犀牛是（印度犀、苏门犀、爪哇犀）三种曾存在中国的犀牛种群统称。犀牛角是一种名贵中药材，其皮和血也可以入药，从古以来，一真被大肆猎杀，于1922年在中国灭绝。

渡渡鸟（学名：Raphus cucullatus）一种不会飞、跑不快、体重可达23公斤的鸟。以树木果实为食，生活于印度洋毛里求斯岛上，由于人类活动，带来的老鼠、猫、狗、猪的捕食，于1681年灭绝。

注：渡渡鸟的肉粗糙，煮不熟、油很多，并不好吃，之前有人说它是被吃灭绝是错误的。

5、四平有哪些经典的特色美食？

四平，吉林省第三大城市 ，地处松辽平原中部腹地，辽、吉、蒙三省区交界处。四平是吉林、黑龙江及内蒙古东部通向长三角和京津冀必经之地，是东北地区重要的交通枢纽和物流节点城市，位于东北振兴哈长沈大一级发展轴上，是哈长城市群南部的桥头堡、吉林省中部创新转型核心区主要支点城市。

那么去四平旅游，有什么必吃小吃呢？

1、李连贵熏肉大饼

李连贵熏肉大饼为河北滦县柳庄人李连贵于 1908 年在四平梨树首创。

李连贵逃荒到梨树之后，开了一个小饭馆。老中医高品之把祖传的用中草药熏肉的秘方告诉了李连贵。在老人家的指导下，李连贵对配药、选肉、切肉、养汤、和面、火候等工序进行了潜心研究。

李连贵风味熏肉色泽棕红、皮肉剔透、肥而不腻、瘦而不柴、熏香沁脾，日食夜嗝;大饼皮面金黄、圆如满月、层层分离。外酥里嫩、滋味浓香。其食用时辅以面酱、葱丝、再喝上一碗小米绿豆大枣粥更增食趣。其具有暖胃、健脾壮胃、引气、调中、消食、杀虫等药用功效，实为集美味药膳于一体的不可多得的佳肴。

50 年代以来，邓小平、陈云、李雪峰、杨尚昆、李富春、刘谰涛、李鹏等党和国家领导人都曾品尝李连贵熏肉大饼。

目前，李连贵风味系列食品已有十几种。以李连贵风味大酒楼为总部的特许连锁店已分布全国十多个省市，现落户松原(第 133 家)连锁店。李连贵熏肉大饼还以独特的魅力迈出国门，让其品牌闻名世界。

2、双辽花生

双辽市位于吉林省西南部，是吉林、内蒙古、辽宁三省的交界处，辖8个镇，3个乡。

红旗镇位于双辽市东部，土质为沙壤土，地下水源充足，适宜花生作物生长。

其中花生4000公顷，总产预计可达2万吨。

近几年来，双辽市花生产品已远销荷兰等国家和地区，年出口量为7500吨，创销售产值560万美元。

3、茄子饭

茄子 1条;绞肉 3大匙;白米 1杯;水 1杯;1.酱油 1大匙，糖 1/2大匙，盐 1小匙，香油 1/3大匙;2.葱末 1/2大匙，蒜末 1/2大匙，辣椒末 1/3大匙。

茄子饭制作：

(1)将茄子去蒂洗净，切成磙刀小片状，浸泡在水中，要煮时再捞起沥乾(2)将米洗净，沥乾水分，再加入1杯水浸泡20分钟，最後加入茄子片、绞肉末及调味料1稍微拌一下，放入电锅中蒸熟。

(3)开关跳起後，先不要打开锅盖，让茄子饭焖20分钟左右，打开後，加入调味料2，再用饭匙由下往上搅拌均匀即可食用。

4、煎饼盒子

煎饼盒子，用软煎饼作皮儿，放馅儿，包成长方形，再用植物油煎成两面微糊。

馅料一般以鸡蛋韭菜为主。煎饼盒子是辽宁许多地方的小吃，该小吃的做法和山东淄博一带的菜煎饼非常相似。

5、四平饺子

四平饺子是深受中国人民喜爱的传统特色食品，又称水饺，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。

大年三十包饺子。是我国北方广大地区民间过年最重要的内容之一。

年三十的饺子，由于是节日的重要内容，所以，还规定了许多规矩和约定俗成的习俗内容。

这些习俗都是为了配合过年的气氛需要。有一句民谣叫大寒小寒，吃饺子过年。

饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。

6、玻璃叶饼

所谓玻璃叶其实就是柞树叶，把面糊抹在柞树叶上，放上馅，然后合在一起蒸熟，就是玻璃叶饼(有的地

方称之为“粘耗子”)。之所以叫玻璃叶饼，顾名思义，其形状色泽类似玻璃般晶莹剔透。

在东北某些地区，民间有六月六吃玻璃叶饼的说法。以前做玻璃叶饼的面是用水磨拉(四声)出来的苞米(玉米)面或高粱米面，需要蒙上筛布用草灰来干燥，然后用开水烫面。做的时候在面粉里加一些淀粉，做出来的玻璃叶饼晶莹剔透，更加漂亮美味。面粉也可以选择白面。东北各个地区的习俗也不尽相同，也有的地方用玻璃叶做粘耗子，是用糯米面做皮，豆沙做馅。

玻璃叶饼做法：

1、梅花肉或后臂尖肉、五花肉剁成泥或切成小丁，加姜末、五香粉、老抽上色、生抽调味、盐、鸡精、熟油，一边拌一边慢慢加入两勺清水，沿一个方搅上劲儿，放入冰箱腌制1-2个小时;

2、豆角竖着对半切开，再切成丁，包之前拌入肉馅中，再拌入葱花，加少许盐、香油调味;

3、细玉米面加入两勺淀粉，用开水烫一下，然后再加少许凉水和成较稠的面糊;

4、柞树叶清洗干净，将面糊用勺子抹到柞树叶上;

5、把馅料放入中间或一边，合上叶子，面糊自然粘合;

6、将包好的玻璃叶饼放入蒸锅中蒸18-20分钟，焖五分钟即可。凉水或热水蒸都可以，凉水就多蒸一会儿。

7、熏兔

熏兔就是用茶叶、食糖、锅巴、生姜、大葱、八角（也有用锯木屑、松柏枝）等20余种佐料作熏米，经加热使熏料焦糊产生浓烟，从而使原料外部脱水成熟的一种方法。其特点是，外焦里嫩，香味浓郁，松软可口，回味无穷。

熏兔可分为生熏和熟熏两种。生熏就是将原料经调料腌渍后，直接放入熏锅煮熟。熟熏就是把原料经过烹调成熟后，再进行烟熏，以起到增色增味的效果。兔肉在国内外均称上乘佳品。兔子是食草动物，活泼好动，其肉低脂肪高蛋白，被称为“美人肉”。据说吃兔肉易消化，补身体，壮力养容，体育界把它纳入运动员食谱之列，有人送它顺口溜说：“兔肉兔肉，吃了没够；兔肉兔肉，吃了长寿”。

随着家兔喂养事业的不断发展繁荣，吃兔肉已成为了当今社会上的普遍时尚，其中以熏兔最受欢迎。目前，我市制作的熏兔，不仅在本地区得到了认可，而且也受到了来阜的外国友人的青睐。

8、烤鳗鱼

原料：鳗鱼一条

辅料：酱油、白糖、甜味红酒（进口超市里有专卖的烤鳗鱼酱也可使用）、植物油、熟芝麻

制作方法：

1、鳗鱼去除内脏后清洗干净，切下两面鳗鱼肉后再切长片，放入蒸锅水开后大火蒸约10分钟左右后取出；

2、把酱油、白糖、甜味红酒倒入锅中加热，熬成侬稠的酱汁后备用；

3、将烤盘上预先铺垫好铝箔纸后均匀码入两面刷上酱汁的鳗鱼段，移入烤箱以200oC烤5分钟左右取出，再次均匀的涂抹酱汁后继续烤5分钟后取出，盛入盘中，撒上熟芝麻即可。

操作注意：

鳗鱼的肉质鲜嫩，营养丰富，有“水中人参”的美誉，购买时应选择颜色藏青，肉质坚硬，尾部完整的较为新鲜。

9、卧龙白蘑

吉林省四平市铁东区卧龙村、双合村、永合村、兴隆村、板仓村、白木匠村、杨木林子村、营盘村、英额堡村、云盘沟村、哈福村、郭家村、磨盘沟村、王家沟村、大孤家子村、小孤家村、砬子沟村、东升村现辖行政区域

《四平市铁东区人民政府关于确定卧龙白蘑地理标志产品保护范围的通知》，四东政发〔2016〕3号

四平市铁东区叶赫森林仙子经贸有限公司企业标准

10、公主岭玉米

公主岭被中国粮食行业协会命名为“中国玉米之乡”。公主岭市玉米的淀粉含量保持在71%以上，蛋白质含量保持在9%以上，脂肪含量保持在4%以上。公主岭玉米获国家地理标志证明商标。

公主岭市位于吉林省中西部，松辽平原腹地，东辽河中游右岸。该市处于东经124°10′~125°18′，北纬43°11′~44°9′，与在同纬度的美国玉米带、乌克兰玉米带并称为世界“三大黄金玉米带”。公主岭市的玉米无论在产量和成分含量上，都明显好于其他地区。经检测，公主岭市玉米的淀粉含量保持在71%以上，蛋白质含量保持在9%以上，脂肪含量保持在4%以上。

基于公主岭得天独厚的资源优势以及在保障国家粮食安全方面的重要地位，2011年4月25日，中国粮食行业协会将“中国玉米之乡”这一殊荣授予了公主岭。