红色筋斗云之碟，聊一聊如果唐僧给三个徒弟发工资？
我觉得是猪八戒，因为他做得最少，算得上是坐享其成的那种。然而在这个团队里面，他依然是成员之一，始终是唐僧的徒弟，所以不管他的工资是多少，他都最高！
至于理由，我们一起来分析看看：
孙悟空，大家都知道，他聪明伶俐，本领高超，付出最多，有危险总是冲在第一个，心里无时无刻都装着师傅的安危，且能者多劳。按理说，应该他的工资最高，但是他天性又好动，又有些叛逆，师傅唐僧既爱又恨，那么他的工资肯定不是那么稳定的，因为它总是会犯一些唐僧认为不可以犯的错误，从而受到惩罚，所以导致他的收入没有付出该有的工资多，最是值不得……
再来说说猪八戒猪八戒，整个就是一懒鬼，好吃懒做，且又贪财好色，同时又贪生怕死。遇到问题总是退缩，总是把师兄或者师弟推向前去迎接危险，自己则能躲就躲，反正只要自己安全，其他人都可以算是浮云。但是他却又是最会拍马屁的，献殷勤次次都把握得刚刚好，刚好命中师傅的下怀。师傅唐僧虽然知道他的本性，但是看到他一点点的改变就欣慰不已，自然对他就比较好，还会给他奖励，所以他的工资就最高，因为他的付出和收获不成正比，得到的永远是超过了付出的！
最后来说一下沙僧沙僧，老实本分，吃苦耐劳，什么脏活累活都是他来干。任劳任怨的，就连每次二师兄猪八戒占他的便宜，也从不计较。师傅出现危险时，他最是担心，也会是和大师兄一样冲在前面保护师傅的那一个。但是他没什么心眼，踏实务实的干活，不善于表达，也从来不刻意邀功，没有什么突出之处。他最终就只能获得劳动范围的工资，不会有多的嘉奖，所以他会是工资最低的那一个。
总结1、从他们三个人的事迹中，我们可以看出，聪明、有过人的大本事很重要，但是不能太过于招摇，不知天高地厚，不能太自我。再聪明，做得再多，天性使然的冲动就容易坏事，这种人是不怎么被领导喜爱的，但是却会非常容易成为领导拿去当炮灰的一类人。因此聪明虽然很重要，但是要养好自己的本性，把聪明都尽量用在最重要的节骨眼上，这样才能深得人心。
2、懒惰，贪财好色是最不可取的。但是生活在这个世界上，每个人都喜欢听好听的话，所以在适时的时候，也需要学会用一些小技巧，耍一些有利于自己，不让人讨厌的小心机，也是可以的，但是要抓住机会。例如，猪八戒的行为就告诉我们会说话，抓时节的重要性。
3、踏实务实的干实事很重要，但是人也需要创新，需要展现自己的才能，不然的话，就一辈子干的最多，却收入太少。苦恼于生活的不公平，其实是因为自己太过谦卑。特别是在这个社会里，这样闷头执行任务的人才，最不容易被发现，所以你也需要在适时的时候表现一下自己，给自己一个改变命运的机会。
机会永远是留给有准备的人的，你收获多少，完全取决于你如何付出，怎样去做？不忘初心，不做作，敢于尝试，这样才能雕琢不一样的命运走向，赢得相对精彩的人生！
西游记真假美猴王之后？
《西游记》真假美猴王一难死的是六耳猕猴，并不是孙悟空。
“真假美猴王”是《西游记》中脍炙人口的一个故事，主要讲述唐僧师徒取经途中遇到了假孙悟空，真假美猴王难辨，最后孙悟空在如来佛祖的帮助下除掉假孙悟空六耳猕猴的故事。
近年来，随着“西游阴谋论”的盛行，“真假美猴王”更是成为他们曲解的对象，以至于流出孙悟空被杀，六耳猕猴取代孙悟空取经的谣言。
尽管六耳猕猴和孙悟空本领一样，但他不可能有孙悟空的防御和无限体力。众所周知，孙悟空的防御力和无限体力是当年他吃了仙丹、仙酒、仙桃，用三昧真火锻炼而成，这种机缘可遇不可求。也正是因为孙悟空有金刚之躯，所以众刑难伤，佛祖当年将他压在五行山下很可能就是因为杀不死他。如今假猴王被杀，又怎可能是孙悟空？
“西游阴谋论者”说六耳猕猴顶替了孙悟空，给出的理由就是六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明！”，所以他知道自己上灵山就会死又怎么可能会去呢？除非六耳猕猴和佛祖是一伙的，想引孙悟空去让佛祖将他消灭。
那么真的如此吗？
六耳猕猴知道上灵山会死所以不上灵山；那么牛魔王知道阻止唐僧过火焰山会被神佛所擒为什么他还要阻止呢？那么多妖怪都知道吃唐僧肉不好对付孙悟空，为什么他们还要去抓呢？……
当然，以上只是诡辩，接下来我们来看书中是如何写的。
首先孙悟空和六耳猕猴找到菩萨、唐僧等人辨真假，但都没能分辨出；后来谛听听出了真假但不敢说，让他们去灵山找佛祖。
谛听的理由很简单，真假孙悟空本领一样，地府的人难以降伏。
这里有人就会问，当时不是还有真孙悟空帮忙吗？
除非有人能将假的孙悟空打得现出原形，否则说出真假也是白说。试想一下，就算谛听指出了假孙悟空，但真假美猴王一相斗起来不又混淆了吗？所以谛听说出来也没用，必须要有一个能压制住妖怪的人在场才行。
孙悟空和六耳猕猴最后上了灵山，佛祖道出了六耳猕猴的身份和来历，原文是这样描写的：
那猕猴闻得如来说出他的本像，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。
也就是说被打死的猴子听到佛祖道出他的来历后就吓得要逃跑，假如被打死的是孙悟空，那么佛祖说出“六耳猕猴”的来历，他跑什么？
大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本像，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
假孙悟空在佛祖金钵下也现了本象，确实是六耳猕猴，书中明确说明孙悟空打死了六耳猕猴，至今绝此一种！所以这一难并没有什么阴谋，死去的就是六耳猕猴。
除此之外，在后来狮驼岭那一难，孙悟空曾用过观音菩萨给的三根救命毫毛，也说明活下的是真悟空。
至于六耳猕猴的象征意义，原著也说得很清楚，孙悟空是心猿，六耳猕猴则是二心。你可以认为他是孙悟空的二心，也可以认为他和孙悟空都是唐僧的心。
在《西游记》中许多意象都有实物，比如“三星洞”也是代表“心”，但你不能说这三星洞不存在；六耳猕猴亦是如此，他也是实实在在存在的妖怪，孙悟空杀了六耳猕猴也就代表孙悟空除了二心，自此孙悟空取经才是一心一意。
也正是孙悟空除了二心，所以后来才越来越成熟，唐僧也就没必要念紧箍咒来束缚他。
西游记1到20回好句？
1.禽有禽言，兽有兽语。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》
2.千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
3.花尽蝶无情叙，树高他两个果奔入山中，穿岗越岭，行彀多时，只见那石崖之下，耸出一座洞府。蝉有声喧。野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。
4.刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。” 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
5.一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
6.他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
7.势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8.树大招风风撼树，人为高名名伤人。
9.那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
10.混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
11.头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
12.天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
13.天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
14.推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
15.有风方起浪，无潮水自平。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》
16.奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
17.一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。 又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
18.争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
19.师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
20.去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
21.马行千里，无人不能自往。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》
22.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
23.三五年前归正宗，持斋把素悟真空。诚心要保唐三藏，初秉沙门立此功
24.遇方便时行方便，得绕人处且饶人。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》
25.教训不严师之惰，学问无成子之罪。（第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》
26.瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
27.林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
28.烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
29.太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
30.一言既出，驷马难追。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》
唐太宗给唐僧一本通关文牒？
在《西游记》中，大家总能看到这一幕：每当唐僧到达一地后，第一件事便是呈上通关文牒，让当地的国王或最高行政长官盖章。而那些国王在看到通关文牒上的内容后，突然会对唐僧变得毕恭毕敬，收起之前那副高高在上的样子。很多人就很好奇，李世民给唐僧的通关文牒上究竟写着什么内容呢？竟把这些小国的国王吓成这样。今天爆史君就带大家来回忆下相关内容。
唐僧在孙悟空三打白骨精后，将孙悟空赶回了花果山。他原以为没有孙悟空的护送，自己也能同猪八戒和沙僧一同起达西天。没曾想，还没走多远，就被黄袍怪给抓了起来。这黄袍怪乃天上的奎木狼下凡，猪八戒和沙僧联手都打不过。正在唐僧垂泪之际，突然有个女人出现在了唐僧的面前。
通过一番交谈，唐僧才得知，此女名为百花羞，乃宝象国公主，在十三年前的八月十五夜被黄袍怪抓了回来。在这十三年中，虽然她已为黄袍怪生儿育女，但却始终想着回到自己的国家。而百花羞之所以主动与他交谈，就是想通过唐僧将自己在此地的消息传递给父亲。唐僧看百花羞能救自己出去，自然乐意做这个顺水人情。于是在百花羞的帮助下，唐僧领着猪八戒和沙僧狼狈逃走。
所谓“受人之托，忠人之事”，唐僧逃走后的第一件事就是去了宝象国。当然，他也没那么傻，一去宝象国就吆喝自己是为公主送信来的。他先是打着西天取经的名义，来宝象国倒换通关文牒，让国王在上面盖章。宝象国国王早就听闻唐朝是个大国，又得知唐僧是个高僧，立刻宣他进来。唐僧在呈上通关文牒后，宝象国国王通览一遍，一刻不敢耽误，立刻取出宝印给盖上。那通关文牒中究竟写了什么呢？原文如下：
啥意思呢？就是说，我乃南赡部洲大唐天子，自登基以来便事神治民，如履薄冰，早晚不敢耽搁。但在日前却因失救泾河龙王被吓得丢了三魂七魄，去地府逛了一趟。好在阳寿未尽，又被冥君给放了回来。此后我便广陈善会，修建道场超度亡魂。恰逢观音菩萨现出金身，指点我西方有佛经可超度亡魂。于是我特遣三藏法师到西天拜佛求经。若到了你们地盘上，希望你们能不灭善缘，照牒放行。大唐贞观十一年，然后通关文牒上盖了九颗大印。
为何国王们看了都不敢懈怠呢？首先是对于唐王朝的敬畏。李世民在当了皇帝后，开创了贞观之治，万邦臣服，即使远在西域的小国也听过他“天可汗”的威名。这通关文牒说白了就是唐僧的护照，有强盛的大唐做后盾，有哪个国家敢随意给唐僧甩脸子？而且李世民也在通关文牒上写的很清楚，唐僧是在为他办事。西域诸国巴结唐太宗还来不及，哪敢得罪于他？因此当他们看过通关文牒上的内容后，便会立刻照章办事。
其次，对于鬼神的敬畏。大部分国王都是凡夫俗子，一生都没有见过神仙。但李世民却在通关文牒上说，他不仅见过泾河龙王，还下过地府，连观音菩萨都亲临唐朝指点他们进行西天取经。有这么多的神灵庇佑，他们更不敢轻易得罪。万一不小心惹下哪一位，把他们也拉下地府咋办？所以为了自己的小命着想，他们也不敢为难唐僧。
最后，给自己结个善缘。李世民也说了，他之所以派唐僧西天取经，就是为了让他回来超度亡魂，普及佛法。而有亡魂的国家并不只有大唐一个，如果与唐僧交好，那在他回来的路上，让他给自己国内的民众分享一下也好啊！所以出于这种考虑，他们也会认真对待此事。当然，也有不把李世民放在眼里的，那就是女儿国国王。她想将唐僧留下成亲，所以便私自在李世民所赠的通关文牒上加了孙悟空、猪八戒、沙和尚的名字，让他们去替唐僧把经取回去。当然，她最终也没能如愿，唐僧还是无情的离开了。可惜了这段姻缘！
而在真实的历史上，玄奘在前往印度取经的过程中，非但没有通关文牒，反而还是偷偷溜出国的，相当于我们现在所说的“偷渡”。他所经历的国家，也不仅仅是《西游记》中的十几个，而是128个国家。在取经归来后，玄奘将自己的旅途经历写成了《大唐西域记》，里面记述了128个国家的都城、疆域、地理、文化、历史等种种详细信息，对于中原王朝了解世界提供了非常大的帮助。所以对于后人来讲，这本《大唐西域记》才是中国前往西邦诸国真正的“通关文牒”。
西游记的四位主人公给你选老公？
你好，我是眉画张敞。
这个问题我的答案很明确：嫁人就嫁御弟哥哥——唐僧。
原因有五：
一、唐僧相貌堂堂。《西游记》里写唐僧“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，耳秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。”你再看看孙悟空，一提到就是“毛脸雷公嘴”；猪八戒长啥样？“脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。”“黑脸短毛，长喙大耳。”沙和尚长啥样？“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。”
唐僧这颜值，是那三位比得了的吗？您口味再重，恐怕也不愿天天面对那三位吧？
二、唐僧温文尔雅。唐僧是得道高僧，文化素养极高，诗词歌赋无所不通。对人彬彬有礼，温和稳重，行事落落大方。
那三位呢？悟空性急又毛躁，八戒是个呆子加吃货，沙僧老实又无用，何如唐僧格调高雅？朋友相聚，唐僧更好拿得出手不是？
三、唐僧背景深厚。唐僧前身是如来佛的二徒弟“金蝉子”，在西天亲朋故友不少，后十世转世，被委以取经重任，是准备撤消处分封佛的。在人世间，是唐太宗御弟。这背景，不管是人间天上，都是杠杠的。
那几位比得了吗？孙悟空来头也不小，所以才被封了佛，但是论人缘，不如唐僧吧？论人间的背景，不如唐僧吧？如果重走一遍取经路，论受欢迎程度，肯定还是御弟哥哥第一了！
另外，那三位都是唐僧的徒弟，师父要是有点事，徒弟们不都是人脉资源吗？
四、唐僧属于稀缺资源。唐僧是“金蝉子”转世，细皮嫩肉，关键是吃他一块肉，可以长生不老。如果嫁与唐僧，可以跟他商量一下，身上哪块不太重要的零碎切下来，咱也能混个长生不老不是？估计像什么长生不老金丹之类的效果不会佳，要不妖怪们也不会趋之若鹜要吃唐僧肉，而不是去弄金丹了。
五、唐僧有生活情趣。很多人不选唐僧，主要是说人家唐僧无情趣，这你错看人家了。一路上唐僧只是囿于和尚这个身份，再者他也知道自己的一切均在佛祖眼中，取经是给自己一个立功赎罪的机会，所以不敢轻举妄动而已。
但是他也会不小心露出点小马脚。像在西梁女国，他被女王已经心生好感，公然拜堂成亲，出双入对，只是不敢入洞房而已。
在遇到蝎子精时，“那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪，女怪笑道：御弟，你怎么不劈破与我？唐僧合掌道：我出家人，不敢破荤。那女怪道：你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？三藏道：水高船去急，沙陷马行迟。”
你看看唐僧是不是个木头？女怪有来言，唐僧有去语；你给我馍馍，我也递你一个。两人言来语去，再也不说什么孤男寡女、授受不亲之类，若不是悟空出现，难保唐僧不乱了真性。
其实真要算没有情趣的，当算悟空和沙僧。那八戒也不能算有情趣，他只是好色，你若跟了你认为最有情趣的八戒，只怕他是见一个爱一个，有你哭的不是？他这种行为在书中可不是一处两处。
综上所述，唐僧相貌堂堂、气质高雅、性格温和、背景深厚、前途远大、富有生活情趣，属于稀缺资源，嫁人当然得嫁唐僧。
现实生活中，《西游记》中唐僧的扮演者就被人慧眼看中，他娶了富婆，生活幸福美满。唉！不服人家女强人看人的眼光不行啊！
有时，选择大于努力，你选对了吗？
我是眉画张敞，希望我的回答能让你满意！
