wow混乱宝珠,女人是水做的?

wow混乱宝珠，女人是水做的？

“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，如此惊世骇俗的语言，整部《红楼梦》也只有宝玉能够说之于口。此番言论，不理解的人会将宝玉视之为色鬼，诚如冷子兴和贾政等。

而真正能理解宝玉思想内涵的人，不会像大多数人那样去劝说宝玉走经济仕途之道，只会默默地与宝玉一起躲在花丛里品读《西厢记》，静静地陪着宝玉共同祭奠晴雯生命的逝去。这个人，只能是黛玉，也只有是黛玉。在理解宝玉“女清男浊”思想的时候，要注意宝玉尊重和欣赏的女性，并不包含所有年龄阶段的女子。在宝玉看来，“女孩儿未出嫁是颗无价宝珠”；出嫁之后失去了光泽“是颗死珠了”；等老了后，“竟是鱼眼睛了”。宝玉欣赏“女儿性”，但更为注重富有青春的女子。

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同时，宝玉尽管认为男子浊臭逼人，但也能欣赏如秦钟、蒋玉菡和柳湘莲等男子。这里面有当时封建社会喜好男风的因素，也有这些男子与宝玉所欣赏的纯净柔美女儿特性相一致的原因。因此，宝玉与这些男子结交，并不与他所宣扬的“女清男浊”思想相违背。

综合来看。宝玉这种“女清男浊”思想，具有以下深意：

其一，是对男尊女卑封建思想的反叛，具有超越时代的进步意义。

曹雪芹书写《红楼梦》的主旨之一，在于为闺阁女子立传。在曹公看来，他所见识过的这些女子，行止见识皆出于他之上，不像自己背负着半生潦倒之罪。而贾宝玉“女清男浊”思想的热烈宣言，正是曹公对女性欣赏与尊重的体现。

尽管宝玉尊重与欣赏的女子，并不包含周瑞家的、王善保家的甚至李嬷嬷这些人，但是能够看到那些被压迫女子的不幸，能够欣赏与尊重大观园里的如花美眷，对当时那个以男尊女卑为主流的封建社会来说，也是一个巨大的反叛与挑战。曹公为宝玉营造的那所大观园，是属于宝玉的青春王国。那里面，没有尊卑长幼，没有等级阶层，只有宝玉发自肺腑对于女子的尊重与欣赏。宝玉欣赏姐妹的才情，尊重姐妹的个性，不管是创建诗社还是举办宴会，宝玉都甘愿充当她们的绿叶，静候她们绽放。

作为“绛洞花主”，宝玉像前世神瑛侍者照顾绛珠仙草那般，细心地呵护这些姐妹丫鬟。为了博得晴雯嫣然一笑，宝玉任由其将精美的扇子撕成碎片；因为牵挂不曾归来的袭人，宝玉偷偷跑出贾府去深情探望。而这些，远超出将女子视为玩物的贾琏之流。

其二，是对“千红一哭，万艳同悲”的彰显，深化了小说的悲剧色彩。

正因为宝玉宣扬“女清男浊”思想，他才能在尊重与欣赏女子才情的同时，看到如花美眷的悲剧命运所在。“千红一哭，万艳同悲”，为其悲剧命运所哭泣和悲痛的人，不只有这些饱受摧残的“千红万艳”自己，还有作为“诸艳之贯”的“情不情”之宝玉。

宝玉怀着悲悯情怀，审视着大观园里的花花草草和如花美眷。与燕子说话，同鱼儿谈心，临风嗟叹，对月抒怀，别人眼里的呆气，正是宝玉心里之多情。林妹妹诗里的伤情，只有宝玉能够心领神会；龄官雨中蔷薇里的深情，只有宝玉能够感同身受。难怪鲁迅先生曾云，“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”。看到龄官对贾蔷的痴情，宝玉立即悟到“人生情缘，各有分定”；林妹妹生气不理他之后，宝玉能够在宝钗《寄生草》的点拨下，马上悟到“赤条条来去无牵挂”。

因而当大观园被抄检，贾府被抄家，园子里的姐妹散落天涯，晴雯与林妹妹相继香消玉殒之后，宝玉纵然有宝钗与他举案齐眉，也要走进佛道的虚无与空寂之中，完成对“千红一哭，万艳同悲”的祭奠，完成对“到头一梦，万境归空”的救赎。

其三，是对“青春易逝，美好难在”的不舍，体现了唯美主义思想。

宝玉认为女儿清爽，男儿浊臭，有很大程度上在于男子的世界象征着世俗与成长。纵使他肯定女性的地位与价值，但也认为只有未出嫁的女子才是无价珠宝。在宝玉看来，出嫁的女子和上了年纪的妇人，都经历了世俗的玷污，不再纯净与柔美。

宝玉欣赏的女儿清爽，其实投射出来的是他对于美好事物终将逝去的留恋与不舍，就如曹公为他营造的大观园这所青春王国，就像这些如花美眷所蕴含的柔美特质，都是宝玉想维系与呵护的东西。对于这些美好的终将陨落，宝玉始终心怀不忍之心。这种不忍之心，也正体现了宝玉的唯美主义倾向，对于美感的追求与享受。宝玉初见秦钟，竟把自己比喻为泥猪癞狗，一时间被秦钟身上所流露出来的柔美特质所感动。而当柳湘莲说贾府只有门口的两个石狮子是干净的，宝玉也是羞愧难当，不忍直视。

因而当青春逝去，美好破碎，宝玉的不忍之心愈发严重起来。曾经厌恶经济仕途而不愿长大的宝玉，当他最终面临贾府由盛转衰和自己的青春王国终将逝去的时候，他只能选择“千红一哭，万艳同悲”，与美好一起毁灭。

总之，宝玉的“女清男浊”思想，突出了女儿尊贵的思想主题，肯定并且尊重了女儿的价值，具有超越时代的美学价值与历史意义。这是对“千红一哭，万艳同悲”主题思想的深刻彰显和宝玉唯美主义的精准诠释。

当繁华落尽，青春逝去，宝玉所欣赏的一切美好也被彻底毁灭。而这正是“情不情”的宝玉所不能忍受的生命之重。因而在俗世里找不到寄托的宝玉，只能到如雪的空无里去祭奠美好的逝去。生命是一袭华美的袍子，而宝玉最终选择了脱下。

人过于恐惧死亡怎么办？

谢谢你提了一个很有意义的问题。对很多人来说，对死亡有着比较深的害怕和恐惧，其中一个原因是我们没有真正来面对和学习过“死亡课题”，大多有意无意地采取逃避的态度，所以对死亡一直停留在模糊的假想中，这种未知的神秘感会强化自己的恐惧。

但古人云：“不知死，焉知生”，如果我们能有意识地多一点去了解和学习死亡的课题，揭开那层神秘的面纱，将会不再受限，收获很大的人生智慧、勇气和力量。可以说，唯有弄清晰了生死，我们才可能对生命有真正的理解和把握，否则都是在迷雾中迷航。希望我今天的回答对大家能有一点儿启发。

如果说在中国有一项薄弱的教育是“性教育”的话，那么比性教育更缺失的则是“死亡教育”，而这两项恰恰是关乎生命“出生”和“归去”这两头，中间又与“爱”相关，这其实是人生的三大重要课题了。然而，就死亡来说，大多数人的不敢直面和逃避却是不争的事实。

但就在这个疫情期，我们被迫赤裸裸、近距离地直面生死课题，加上这个月的清明节，又把我们更深地推到了与生命的死亡离别面对面、脸贴脸、心连心的氛围里。所以这不是一个可以逃避得了的，无常无时不刻不在身边，我们随时可能失去自己的或者亲人的生命，如果你对此有所准备，反而会让自己可以变得更加淡定、从容和有把握。

在人们的意识里，死亡总是意味着失去，而且是彻底的、完全的失去，这种“生命不能承受之重”是我们内心不愿意的，所以我们抗拒死亡，甚至抗拒面对死亡。但死亡究竟意味着什么呢？

首先，从物质身体的角度观看。

记得曾看过一个故事，大意是一个小女孩因为心爱的小狗死了，非常伤心，跑去问一个正在讲法的禅师:“我的小狗去哪了？”

禅师慈爱地指着天空和河流说：你看，这天空的云是水和气变的，你的小狗死后，它身体里的水，变成了河流、变成了云朵、又变成了雨落到田地里，然后变成了植物，开成了花；你的小狗过去呼出的气息，变成了天空中的空气、变成了吹过海洋的风；你的小狗身上的骨头和血肉，变成了岩石和土地，让万物生长…….所以你的小狗并没有消失，它只是变成了另外一种形式的存在，它无时不刻和你在一起，从来没有离开过。”

小女孩听后，欣然接纳，伤心顿消，开心地跑开去亲吻花朵、拥抱树木和大地，她知道那都是它心爱的小狗的化身和存在。我们可以相信，从此以后，这个小女孩将会更加热爱这个世界的一草一木一物，对于自己或者亲人的死亡，她也有了全新的理解而不会那么恐惧。

这是从物质的身体层面让我们知道人类的身体组成从大自然中来，再回到大自然中去，以另一种形式存在于世界，依然我们在一起。

其次，从能量的角度来说。

有一篇文章叫做《每个亡者，都曾自星星而来》，同样在告诉我们，身体的能量和生命的能量都是不会凭空消失的，只是另一种形式的转换和重生。文中写道：

“宇宙中的能量不会凭空消失

即使死去

一个人生前心脏的每次跳动

每一焦耳

曾经维持他或她生命的能量

都依然以别的形式

停留在这个世界上

成为别人记忆里永恒的温暖”

——以上两点并不是唯心主义，从物理学来说，能量是不会消失的，能量只能被转化！

第三，从情感的角度看。

对于清明祭祖，曾有外国人在网上问：“中国人每年孜孜不倦地祭拜祖先，是迷信吗？真的会得到祖先的庇佑吗？” 我看过有一个回答是：“对中国人来说，先辈没有死去，只是换了个地方活在我们心里。”

我喜欢这个回答，很霸气很有温度。这是人性和生命中多么真切又温暖的一部分！而实际上，情感情绪也是一种能量，能量同样不会消失，而爱的信念是非常强大的能量频率，谁又能说这样的频率没有可能跨越时空而同频共振呢？

而从心理学和能量学的角度，清明祭祖的意义，还关乎我们链接祖先、获得祖先的祝福，以及链接生命源头那源源不绝的原始能量，会让我们获得更大的生命力量，也更容易获得幸福。

然而对于死亡的理解，仅基于这些方面还是不够的，我会建议大家去搜索一些关于“死亡教育”、“临终关怀”、“哀伤疗愈”等内容来了解一下，可能会为你的人生打开一个不一样的空间和深度，愿意的话，也可以读一下《西藏生死书》这本书。事实上，不仅是我们自己要学习死亡，我们对孩子的教育里也必须要有这一课，这会让孩子更好地理解生命，更懂得珍惜自己和他人的生命，也更懂得感恩和享受生活，是非常有必要和有意义的。

总之，缺失了死亡教育和死亡思考，人生的力量是不完整、不透彻的！死亡学习里，隐藏着关于生命的真理智慧，而“死亡准备”也是此生我们最最需要做好的一个准备。如若不是这样，当自己或者亲人的死亡发生的时候，我们就会措手不及和混乱无助，还可能会在人生里留下创伤。

所以，当开始思考死亡，意味着我们准备好了深入到生命的深处，去探索生命的真相。这份不逃不避的面对，是会很清晰很有力量的。

更重要的是，借由对生死的直面与思考，我们是要向生命学习智慧、拿回生命的清楚明白：

生命是一条繁衍不断、代代相传，生生不息的河流，

无论时空变迁、日出日落，

她依然在那里静静流淌，充满了智慧和秘密。

如果我们愿意停下来，

用心聆听和感受这条生命之河，

我们会对生命的恩典充满了感恩和礼赞，

也将让我们重拾生活的信心、勇气和力量。

当直面生死，

我们会去除生命中很多不必要的浮华和消耗，

直达生命底层真实、鲜活的存在，

那会是一场真正的“活过”，

活出我们更真诚、更简单、更仁爱，更智慧的人生。

这就是所谓的“向死而生”，我们由此学会更好地珍惜自己，更好地珍惜还活在我们身边的人，感恩遇到的每一个人，好好珍惜每一天的时光，不害怕、不错过、不虚费。

关于生死，我也还再思考探索中，我的回答不一定很正确，但我愿意用心陪伴，希望互相探讨、分享。

英魂之刃正式服觉醒之后的小乔好用吗？

大家好，我是圣剑，很高兴能回答你的问题废话不多说，我们直接走进问题。pic_uc_1487264574458.jpg

上手难度：★★☆（不高，因为增益技能的强势，小乔前期是相当的浪，任何英雄跟她对线都相当难缠，只要有魔法值）

输出能力：★★★☆（至少在前中期，她绝对强势，后期因为法抗起来，就难说了）

生存能力：★★★☆（有回血技能的她，续航能力自然最为出色，但是她依旧是一个脆皮）

【技能解析】

仙荷甘霖

小乔弹奏一曲仙荷甘霖，为自身和周围800范围内最多2个友方英雄迅速治愈伤口，同时大幅提高自己下一次普通攻击的伤害。

解析：治愈类技能，虽然只有三个随机目标，但是配合冷却低我们可以较为频繁的释放，这个提升普攻伤害可以配合恶魔皇冠来使用！

真雀灵舞

小乔弹奏一曲真雀灵舞，对周围800半径内的5个随机敌人造成伤害，同时给自己和周围800范围内最多2个友方英雄加上急速之力，提高50点移动速度，并使自己下次普通攻击附带减速效果，效果持续3秒。

解析：还是增益类的技能，增加移速无疑是增强了我们的灵活性，配和普攻减速骚扰敌方效果也不错，不过要注意敌方的兵线可以分担伤害，可以在线上用来清兵发育！

迷魂仙乐

小乔弹奏一曲迷魂仙乐,混乱指定的敌方英雄并对其造成伤害，混乱效果持续1.2秒

解析：gank神技，尤其配合打野英雄效果非凡，在敌方受到合围时一个混乱他就是一个待宰的羔羊，尤其是法师！

凤求凰

小乔奏出一曲凤求凰，使敌军减速50%，并且拥有无敌的躯体，无法移动，释放结束后对周围完成眩晕1秒和伤害！

解析：光论这个群体减速就是团战神技了，限制敌方的移动，我方输出更轻松的切后排，还别说伤害不低还有眩晕，小乔就是一个团战bug，这个无敌可以躲避敌方致命袭击！

技能加点：一二混点，有大点大

如果是顺风我可以偏向二技能的减速，逆风我们就偏向治疗！

【出装思路】

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极速法杖—秘法靴—时间皇冠—恶魔皇冠—吸血预言仗—驱魔宝珠（血玲珑）

极速法杖：首先是冷却缩减配合符文天赋小乔的冷缩可以进一步加强，她的技能释放频率上来了，辅助的力度和输出能力自然也跟着上来了，还有前期小乔缺乏的魔法恢复！

秘法靴：小乔前期最缺法力值，前期秘法靴能够缓解这个缺陷！

时间皇冠：较为全面的增强小乔的输出和生存能力，当然还有大量的魔法值，出到着小乔就不太在意魔法值的消耗了！性比价很高！

恶魔皇冠：除了冷却缩减外，最重要的是被动技能可以配合一技能使用，普攻一下的伤害不低于忘川的鬼面祭旗了！

吸血预言仗：主要看中吸血能力，因为频繁的释放技能所以带来的法术吸血效果也不错，尤其是配合大招的伤害！

驱魂（血玲珑）：驱魂主要是看中他的免疫控制效果或者敌方法师太嚣张驱魂的克制效果明显，小乔也很害怕控制和gank啊，而血玲珑可以进一步增强小乔的吸血，在顺风局更好用！

一胎生10个孩子的电影？

《十兄弟》是由新峰影业有限公司出品，由李力持执导，钟镇涛等主演的剧情片。

该片时间里大虾与大虾嫂在一次偶然的机会下，发现父亲留给他们的一块瘦田，原来是一幅宝地，内藏宝珠十粒。宝珠有神奇力量，可以呼风唤雨，随心所欲，这事被无恶不作的大帅得知后，大帅带兵到大虾家抢宝珠，混乱中，大虾和大虾嫂各吞下五粒宝珠，分头逃走了。当天晚上，雷电交错，大虾生下了五个孩子，大虾嫂同一时间也诞下了五个孩子，这十个孩子都拥有不同的特异功能。