52区幻化，西游记中有不吃唐僧肉的妖怪吗？
《西游记》中不吃唐僧肉的妖怪其实有很多，下面做个详细的分析。
唐玄奘法师求得真经，修成正果共经历了九九八十一难。这些劫难中与妖怪有关的劫难有哪些呢？
悟空、八戒和沙僧虽然入佛门前为妖，但经唐僧点化收为徒弟，因此不再叙述。
第六难、第七难：落坑折从、双叉岭上。唐僧先落入坑中，后被寅将军（老虎）、特处士（野牛）、熊山君（熊）俘获，这三个妖怪要吃掉唐僧，后经太白金星搭救脱离危险。第十一难：失却袈裟。黑熊精趁观音禅寺大火盗走锦襕袈裟，悟空在观世音菩萨的帮助下夺回袈裟。黑熊精被菩萨收为落伽山守山大神。此难中黑熊精意在锦襕袈裟。第十三难、十四难：黄风怪阻、请求灵吉。唐僧被黄风怪手下先锋掳走，黄风怪以三昧神风伤了悟空。后在灵吉菩萨帮助下拿了黄风怪。第二十难：贬退心猿。白骨精三次幻化被悟空火眼金睛识破后打死，唐僧不识妖精面目将悟空赶回花果山。第二十至二十三难：黑松林失散、宝象国捎书、金銮殿变虎。唐僧被黄袍怪捉走，得到宝象国公主相救逃脱并帮助公主到宝象国送信。唐僧又被黄袍怪变为老虎，小白龙受伤，沙僧被俘。八戒跑到花果山请悟空降妖并救出唐僧。黄袍怪本为二十八宿的奎木狼，其本意不想吃掉唐僧，因与披香殿侍女相爱双双下界做夫妻。一个成为黄袍怪，一个成为公主百花羞。第二十四至二十五难：平顶山逢魔、莲花洞高悬。金角和银角用山压住悟空掳走唐僧、八戒、沙僧和白龙马。并凭借太上老君五件法宝让悟空吃尽苦头。悟空凭借智慧降服二魔。第二十六、二十七难：乌鸡国救主、被魔化身。悟空救活乌鸡国国王，并降服文殊菩萨坐骑青毛狮子。狮猁王本事文殊菩萨坐骑，来此是受佛祖差遣了却乌鸡国国王让文殊菩萨所受三日水灾的因果。第二十八至三十一难：号山逢怪、风摄圣僧、心猿遭害、请圣降妖。红孩儿的故事也是众所周知的一回，悟空遇到的劲敌之一。最后红孩儿被观世音菩萨降服，收为善财童子。第三十二难：黑河沉没。泾河龙王九子鼍龙怪将唐僧掳走，在西海龙王摩昂太子帮助下捉得此妖。第三十三难至三十五难：搬运车迟、大赌输赢、祛道兴僧。师徒四人与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法，消灭三妖。此三妖一心修道，并不想吃唐僧肉。第三十六难至三十八难：路逢大水、身落天河、鱼篮现身。通天河中灵感大王，本为观世音菩萨莲花池中金鱼，修成手段下界兴风作浪捉了唐僧。在菩萨帮助下收服此妖。第三十九至四十一难：金兜山遇怪、普天神难伏、问佛根源。独角兕大王为太上老君座下青牛，悟空及众天神武器和法器都被收。在佛祖暗示下悟空请来太上老君用芭蕉扇收服了青牛。第四十四难：琵琶洞受苦。蝎子精摄走唐僧并蜇伤悟空，最后在昴日星官帮助下打死了蝎子精。蝎子精掳走唐僧为了获得唐僧的元气，没有想吃他。第四十五难、四十六难：再贬心猿、难辨猕猴。《西游记》中最精彩的一回，真假美猴王。六耳猕猴假扮悟空打伤唐僧，想要代替他们去取得真经。经过一番辨识，在佛祖面前悟空将六耳猕猴打死。第四十七至四十九难：路阻火焰山、求取芭蕉扇、受缚魔王。经过火焰山，为了熄灭大火悟空计取芭蕉扇，并与牛魔王和罗刹女大战。在李天王和哪吒的帮助下降服了牛魔王。第五十难至五十一难：赛城扫塔、取宝救僧。九头虫盗取金光寺佛宝，连累众僧。在唐僧师徒的帮助下夺回佛宝。九头虫被杨戬率领梅山六兄弟打伤后不知去向。第五十二难：棘林吟咏。唐僧被劲节十八公掳走，谈法论道。后有被逼迫和杏仙成亲。最后几棵树都被八戒拱倒了。第五十三难至五十四难：小雷音遇难、诸天神造困。弥勒佛祖的黄眉小童下凡成了黄眉大王，变幻佛祖拿下了唐僧、八戒和沙僧。又先后擒住二十八宿、玄武二将和五龙将、小张太子等诸天神。最后被弥勒佛祖收服。虽然黄眉拿住了唐僧，但是通篇都没有说他要吃唐僧肉，在凡间作恶只是为了让唐僧师徒应劫。第五十五难：稀柿衕秽阻。红蟒成精占据七绝山危害一方，被悟空和八戒除掉。第五十八难：降妖取后。朱紫国王曾射伤孔雀大明王所生两只幼雀，受“拆凤三年，身耽啾疾”的报应。观世音菩萨坐骑金毛犼化为赛太岁下界为妖为国王消灾。最后赛太岁被悟空用计降服，被观世音菩萨收回。第五十九难：七情迷没。唐僧被七个蜘蛛精俘获，后被悟空打退。第六十难：多目遭伤。原形为蜈蚣精的百眼魔君为了给蜘蛛精报仇，毒害唐僧。毗蓝婆菩萨为唐僧师徒解毒，并用绣花针杀死了百眼魔君。第六十一难至六十四难：路阻狮驼、怪分三色、城里遇灾、请佛收魔。取经途中最强对手，分别为文殊菩萨坐骑青毛狮子、普贤菩萨坐骑六牙白象、佛祖名义上的舅舅金翅大鹏。悟空在佛祖、文殊菩萨和普贤菩萨的帮助下才收服三妖。通篇述说狮子和白象要吃唐僧肉，金翅大鹏并没有吃唐僧肉的打算，他只是不想真经被唐僧取走。第六十五难、六十六难：比丘救子、辨认真邪。南极仙翁坐骑白鹿下界为妖，迷惑比丘国王要取唐僧的心。被悟空和八戒打败后被寿星收服。第六十九难：无底洞造困。金鼻白毛老鼠精要和唐僧成亲，在李天王和哪吒的帮助下，悟空收服老鼠精。第七十一难：隐雾山遇魔。艾叶花皮豹子精捉了唐僧，虽然法力低微但善用计谋。最后被悟空用瞌睡虫放到被八戒打死。第七十五难：竹节山遭难。被黄狮精盗了兵器的悟空三兄弟剿灭了黄狮精的巢穴，惹怒了太乙天尊坐骑九灵元圣。九灵元圣率领黄狮精在内的七头狮子报复唐僧师徒和国王及王子。在太乙真人的帮助下，悟空杀了七头狮子，九灵元圣被太乙真人收服。第七十六难、七十七难：玄英洞受苦、赶捉犀牛。辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王为三头成精的犀牛，在灯会上掳走唐僧。悟空在四木禽星和西海龙王帮助下消灭三妖。辟寒大王被井木轩咬死，肉被西海龙王享用。另外两个被处死，六个犀牛角四个送给了玉帝、一个留在金平府、一个送给了佛祖。第七十八难：天竺招婚。玉兔精变成公主，逼迫唐僧留在天竺做驸马。后被悟空打败，被太阴星君收走。至此与妖精有关的劫难已经叙述完全。上文中加了下划线的妖精是要吃掉唐僧的，其余都是阻碍了唐僧而并没有要取他性命的意愿。
封神演义原著怎么形容闻仲？
闻仲，是中国古典神魔小说《封神演义》小说中的人物。闻仲是商朝末代君王纣王朝中的太师，乃国家三朝元老，文武双全、威仪并重，是商军中最重要的人物。
闻仲贵为三朝元老，位高权重刚毅忠直，满腹韬略且法力无边，法器为蛟龙金鞭。暴虐的纣王亦对其礼敬三分，奸佞谗臣费仲、尤浑更对闻仲极为恐惧，只要闻仲在朝便不敢造次，就连千年修为的狐妖妲己也对闻仲颇为忌惮，视闻仲为破坏自己荒淫计划的眼中钉。
闻仲于小说第一回就已经登场，不过闻仲一直在外征讨叛逆，因此甚少于朝中露面。在第一回中闻仲出师北海讨平七十二路侯袁福通，直至第二十七回方才平定北海回朝，当时朝中早已连生巨变，在妲己的怂恿下，纣王接连以酷刑残害忠良无辜，数位忠臣为谏纣王而死，将相离心；闻仲见国家政乱，便向纣王进谏，提出十策要求纣王改善国政。可是在朝未久便得东海平灵王造反消息，结果纣王以此为由要闻仲领兵出征，远离朝歌让闻仲无力在朝督君清侧。
至第三十回，闻太师再次得胜班师回朝，听闻武成王黄飞虎反叛朝廷投西而去后大怒，驱兵追袭黄飞虎，又安排关防严拿逃将；可是在阐教仙人清虚道德真君的帮助之下，黄飞虎成功逃出五关（临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关），闻仲未能成功捉获黄飞虎，唯有回朝歌备战。
此后，闻仲一直坐镇都城，遣将讨伐西岐姬昌及姜尚（姜子牙），但一直损兵折将，无功而还。在第四十一回，闻仲引兵亲征西歧，令子牙等人甚为紧张。两军交战之前，闻仲先在黄花山收服邓忠、辛环、张节、陶荣四将为辅，自此至五十二回期间，闻仲先后请出十天君、赵公明、云霄娘娘三姊妹等截教中人为援，连番攻讨西岐，令姜尚军队几度受挫。可是最后闻仲仍是不敌姜子牙门下诸人，连败数阵，最终于绝龙岭被云中子以通天神火柱活活烧死。
在第九十九回，姜子牙奉命封神，闻仲的灵魂被封为“九天应元雷声普化天尊”（亦称“雷祖”），率领雷部二十四员神将，负责催云布雨，行雷击电。姜子牙奉太上老君及元始天尊敕封闻仲为雷祖的正文如下：
闻仲除了是商朝太师之外，亦是截教中人，曾拜金灵圣母为师，亦有演义版本演绎他为通天教主的头号弟子，擅长五行变遁之术，手下除了邓、辛、张、陶四将外，尚有吉立、余慶两位门人。闻仲相貌“面如淡金，五柳长髯，飘扬脑后”，额上有一只神目。书中曾以一阙词介绍闻太师：
其坐骑名为“墨麒麟”（此麟头上有风云角，一拍便可飞于空中，霎时可行千里；后来为雷震子所杀），武器名为“蛟龙金鞭”（共有双鞭，由两条蛟龙幻化而成，有阴阳之分；雌鞭后来被姜子牙的打神鞭所打断）。性格刚烈自信，忠君爱国，极具威严，军政能力均甚高明。
多少等级可以幻化大元帅？
大元帅幻化必须是在60级的时候获得了骑士队长/军团士兵以上的光辉事迹玩家去52区买可幻化的仿制品才可以，没有光辉事迹是不行的
如来佛祖菩提祖师和太上老君谁最厉害？
在神话故事中，菩提祖师出现较少，不好比较；太上老君和如来佛祖在不同神话中实力高低各自不同，但在中国古典神魔小说中大都是如来佛祖强于太上老君。
菩提祖师主要出自于《西游记》，所以中国神话故事中关于他的故事太少，不必过多叙述；至于太上老君和如来佛祖，二人分别为道教和佛教信仰之人，中国佛、道相争已久，在各自的典籍中自然吹捧自家信仰的人，所以孰强享弱，各执一词。
抛开佛、道典籍，在中国古典神魔小说中，大都是如来佛祖实力强于太上老君，太上老君的设定虽然大都是“三清”“道祖”，但实力一般，他和天庭往往是主角们刷经验的对象。
我们来看看一些古典小说中太上老君的形象。
1.《西游记》：从元杂剧到清代道教徒写的“西游文学”中都有太上老君都是被孙悟空暴打，太上老君被孙悟空暴打是历代《西游记》共有的设定，这个可以参阅其它版本的《西游记》，这里也就不多说了。2.《后西游记》中太上老君被孙悟空的后人小圣孙履真暴打，小圣孙履真大闹天宫时是孙悟空将他降伏。小行者听见，气得暴躁如雷，狠的一声道：“就连天也要撞通了。”双手攥着铁棒，尽力往上一跳。他一跳，带着圈儿就似弩箭一般往空中直射。不期恰遇着李老君带了两个道童儿在空里过，却不提防这小行者，套着个圈子，持着铁棒，兜裤裆里往上一撞，直撞着李老君的卵包，一时疼痛难禁，呀的一声。
3.明代小说《东游记》里，已成佛的孙悟空一棒子就歼灭了十万天兵天将，一招瞬秒马元帅和赵公明两大天将，太上老君和如来佛祖吓得跑出来劝架，太上老君实力依然不如孙悟空，而那八仙之所以肆无忌惮，就是因为有孙悟空这个后台。4.《三宝太监西行记》中三官大帝之一的护法手下神奶儿在水下施法，吓得太上老君又推倒了炼丹炉。老君推倒了炼丹炉,梓童失却了文昌院。
5.《开辟演义》中盘古是如来的弟子，然后诞生天皇、地皇、人皇，五农氏，五农氏后又有二十二氏，太上老君是神农氏的弟子！除此之外，还有《剑锋春秋》《南游记》《北游记》《续西游记》《绿野仙踪》《天女散花》等都有太上老君正面或侧面的描写。太上老君的地位确实高，但实力并不强，至于一些如《禅真逸史》等黑太上老君人品的小说这里我就不说了，毕竟太上老君是令人尊重的大神。
不仅是古典小说，哪怕是现代的影视剧中也大多设定太上老君实力低微，如《如欢天喜地七仙女》《春光灿烂猪八戒》《传奇幻想殷商》《西游记后传》《宝莲灯》等等，可见太上老君的形象在中国人心中普遍是认为实力一般的，也就是近年来一些网络洪荒文、西游阴谋论等将太上老君的实力吹捧起来。
《西游记》中的太上老君、菩提祖师和如来佛祖太上老君、菩提祖师和如来佛祖都出现在《西游记》中，那么《西游记》中他们三人实力谁强谁弱？
菩提祖师菩提祖师在《西游记》中是最神秘的一个人物，因为他的出场只是用来教孙悟空的法术。在《西游记》中菩提祖师表现不多，也因此他的真实实力很难知晓。在孙悟空离开花果山后，去斜月三星洞中拜得菩提祖师学习长生不老之术。菩提祖师作为隐世高人，是代表着《西游记》的主题“三教合一”，他给孙悟空取名用的是“佛家的称呼”，教弟子们法术则包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，正如他自己所说他精通百家。孙悟空在菩提祖师处实际上只学习了三年，习得七十二般变化、筋斗云等法术，然而这并不能说明菩提祖师厉害，而是因为孙悟空天资聪慧，原文描述他是：一窍通时百窍通。所以菩提祖师实际上就是一个百科全书式的人物，他只负责向弟子传授知识，将弟子们引进门，结果如何还得看徒弟们的修行，否则他的弟子们岂不人人都如孙悟空那般厉害？俗话说，光说不练假把式；尽管菩提祖师学识渊博，那么他的实力如何？原著中孙悟空学完七十二变后因在师兄弟门前炫耀，而被祖师批评。菩提祖师是这样说的：“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”从这里可以看出菩提祖师其实认为此时的孙悟空还是能被人杀死的。在孙悟空离去时，他又警告孙悟空：“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”也就是说在菩提祖师看来，将孙悟空剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，他就万劫不得翻身。然而九幽之处是哪儿？九幽之处也就是“森罗殿”，在孙悟空大闹地府时，完全不惧这些地方。且“真假美猴王”时孙悟空曾描述自己：“玉帝认得我，天王随得我；二十八星宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你到那里去告。”也就是说所谓的“九幽之处”孙悟空完全不放在眼里。可见，菩提祖师根本不知孙悟空真正的实力，也就是说他很大可能是没有习得孙悟空所学习的那些法术。菩提祖师口口声声说一旦孙悟空将自己传他法术之事说出去就要将他锉骨剥皮，但实际上在取经路上孙悟空说了多次，也未见他出手，倘若他真的能奈何孙悟空，又怎么会食言？可见菩提祖师是理论家大于实践家，因为他根本就不知道孙悟空学习自己法术后的状况。再者，孙悟空在大闹天宫时的实力已经完全不是刚学艺归来时可以相比的；孙悟空大闹天宫喝了仙酒、吃了蟠桃和仙丹，锻就金刚之躯，此时的实力明显比学艺归来时更强。此时的孙悟空实力纵然是佛祖也需要用计将他骗在手中用甚深法力才能将他降伏，也就是说佛祖虽然比孙悟空厉害，但也不能将他秒杀。所以综合来看，菩提祖师的实力很可能是弱于如来佛祖的。太上老君《西游记》中太上老君的设定和大多中国古典神魔小说中设定一样，他地位很高、资历很老，但实力一般。
近年来很多洪荒文、西游阴谋论开始吹捧太上老君的实力，无疑是标新立异来博眼球罢了，再加上佛教是舶来品，也因此很多人对于这种言论趋之若鹜。
那么真的《西游记》中太上老君真实实力如何，我们来对“太上老君实力吹点”一一反驳。
一、太上老君是开天辟地之祖《西游记》中有出现过太上老君是开天辟地之祖。其主要是来源于这两段。1.行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？【李老君乃开天辟地之祖】，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王。”2.那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，【天开地辟，有一位太上老祖】，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是【老君】留下到如今者。”这段话说出“李老君乃开天辟地之祖”，也因此引出了“太上老君是否开天辟地”的讨论。在明代《唐僧西游记》及杨闽斋版《西游记》中并没有“孙悟空说太上老君是开天辟地之祖”这段描写。百回本《西游记》公认最早的世德堂本是有这段描写的，所以我们辜且认为《西游记》中应有此段描写。即便如此，我们可以知道孙悟空说出这“三祖”的地位实际上是为了讽刺南山大王不知天高地厚，而孙悟空对于道祖太上老君的“开天辟地之祖”的认知正是来自于平顶山上银角大王的介绍。而实际上在《西游记》的开篇就提到了这天地是盘古所开。看到这些，肯定就有人抬杠，说太上老君就是盘古，可书中并没有这个设定。书中设定太上老君炼石补天时就明确说了他【化解女娲】炼石补天，也就是说明确写出了太上老君和女娲的关系。那么，太上老君是开天辟地之祖要怎么理解呢？对此我们可以参考书中对人参果树的描写！1，这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，【人参果又是天开地辟之灵根】，如何可治？无方，无方！”2.那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！【他那人参果树，乃天开地辟的灵根】。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”看到没有，书中同样写出人参果树是【天开地辟之灵根】，难道人参果树开天辟地了吗？这里明显是要表达人参果树是在天地开辟时就已经存在，所以【开天辟地之祖】亦是这个意思。当然，肯定还有人会再杠一下，说开天辟地和天开地辟不是一个意思，对此我们来看一下《西游记》的另一个版本《西游记传》，该作品被认为是吴版《西游记》的缩写版。菩萨骂道：“你这泼猴，【他那人参果乃开天辟地的灵根】，镇元子乃地仙之祖，你怎么毁伤他树！”也就是说，开天辟地就是等同于天开辟地，这两个词是同一个意思。为了进一步证明“开天辟地之什么”在古典小说中的意思，我们来看看古典作品中其它的一些相似描写：1.龙女笑道：“这马猴才是个道地古董，他名字叫做支巫祈， 乃【开天辟地的一个大水怪】，被大禹王拿住，用”五行正一锁”将他锁住。 ——清《红楼复梦》2.原是【开天辟地的神物】，善能变化，一见洞门开了，遂化成黑白二气，望空而去了。 ——清《妆钿铲传》3.稽诸所祀，乃太昊伏羲、炎帝神农、黄帝有熊之三圣人焉，盖三圣人者，【开天辟地之圣人】也。——清《乌石山志》4.《神农本草经》创于【开天辟地之圣神】，洵堪为论药性之正宗。——清《医学衷中参西录》5.爱玉的（禁止），颇似属于此类，卓司令却做了一个【开天辟地的客人】，无怪要性命丢脱，骸骨无存了。 ——民国《民国演义》从这些描写中我们可以看出《西游记》中的这“开天辟地之什么”就是表示其资历老，存在的时间年久。也就是说《西游记》中“开天辟地之祖”就是要说明在开天辟地时太上老君就存在了，并不是指天地是由他所开。实际上开天辟地时就存在的除了太上老君外，还有玉兔精，这玉兔精是天地没开时就在修炼，但她实力依然很普通，也就是说《西游记》中资历老并不一定实力强！二、太上老君化解女娲补天《西游记》中太上老君确实是女娲，原文是这样描写的：【那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”】太上老君炼石补天，就一定实力很强吗？这里【炼石补天】的重点恐怕是【炼石】吧，太上老君本就善于炼丹、炼兵器，所以炼补天石并不难。至于【补天】二字，在《西游记》中并不能代表实力很强。为什么这么说呢？因为在“西游世界”中连普通的神仙都能移山架海，那“放屁添风”的猪八戒和沙僧都认为换斗移星和担山赶月不值一提！愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！看到没，按猪八戒的说法这换斗移星和担山赶月的本领都不值得一提，所以那【补天】比【移星换斗】和【担山赶月】又能强多少？三、太上老君化胡为佛《西游记》中太上老君有化胡为佛的设定，原文是这样描写的：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”太上老君化胡为佛靠的是金刚琢而非自己实力。假如太上老君很厉害，又何必用【甚是亏他】？至于“化胡为佛”是啥意思？很明显并不是指太上老君教化如来？因为《西游记》中设定，如来是大雪山成佛。“化胡为佛”出自《甄正论》而非《老子化胡经》，《老子化胡经》在明朝已被认为是伪经，作者又怎会采用？《甄正论》中的“化胡为佛”则是说老子拜在佛祖座。在唐僧到达灵山时佛祖曾告诉他那所取的经书是三教源流，也就是说儒释道均由此经书衍生而成，如此看来，似乎老君地位尚比如来地位低上一筹！“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”四、太上老君法宝多太上老君确实打造了许多兵器和法宝，但都对孙悟空无效。1.紫金葫芦和羊脂玉净瓶化不了孙悟空。原来孙大圣是熬炼过的身体,急切化他不得,那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于宝贝里就化了。2.幌金绳被孙悟空变个锉就给锉断。他见面前无人就弄神通:顺出棒来吹口仙气叫“变!”即变做一个纯钢的锉儿扳过那颈项的圈子三五锉锉做两段;扳开锉口脱将出来拔了一根毫毛叫变做一个假身拴在那里真身却幌一幌变做个小妖立在旁边。3.七星剑伤不了孙悟空丝毫。那怪将绳一扯扯将下来照光头上砍了七八宝剑行者头皮儿也不曾红了一红。4.芭蕉扇被孙悟空捻个避火诀就给避开。（孙悟空）将身一抖,遂将毫毛收上身来,只将一根变作假身子,避火逃灾,他的真身,捻着避火诀,纵筋斗,跳将起去,脱离了大火之中,径奔他莲花洞里,想着要救师父。5.紫金铃只让孙悟空打了个喷嚏。这行者只顾看玩,不觉沙灰飞入鼻内,痒斯斯的,打了两个喷嚏,即回头伸手,在岩下摸了两个鹅卵石,塞住鼻子,摇身一变,变做一个攒火的鹞子,飞入烟火中间,蓦了几蓦,却就没了沙灰,烟火也息了。6.九齿钉耙伤不了孙悟空，还让猪八戒震得手疼。那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软,道声"好头!好头!"7.也就只有金刚琢厉害点，但金刚琢的功效是防御，无法主动攻击，它对孙悟空都造成不了任何伤害。尽管这金刚琢能收万物，但青牛精拿着金刚琢最多也只是和孙悟空两方对峙，况且孙悟空根本没有耍阴招，孙悟空都变成跳蚤咬了青牛精却没有偷袭，给他一棒。五，孙悟空大闹天宫太上老君放水？太上老君是玉帝臣子，孙悟空大闹天宫时他从始至终都在为玉帝分忧。孙悟空偷了仙丹，太上老君马上去和玉帝告状，使得玉帝增加兵力围剿，二郎神兄弟无法拿下孙悟空，太上老君丢下金刚琢偷袭，让孙悟空被抓；天庭众刑都伤不了孙悟空，太上老君立马提议将他丢到八卦炉中炼，还让孙悟空得了害眼病……老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”有人说太上老君放水，原因是太上老君不用金刚琢收孙悟空兵器却去砸他头，试想一下如果太上老君收了兵器，孙悟空还会恋战吗，肯定直接逃跑，况且太上老君用金刚琢砸猴头也达到了他预料的结果，让孙悟空跌倒后被二郎神抓住。有人肯定又说，太上老君把孙悟空丢到八卦炉中时除了孙悟空的琵琶骨的勾刀所以放水！然而狮驼岭时三妖煮孙悟空等人也是先除掉他们身上绳子，难道他们也放水？至于为什么除掉勾刀（绳子），是因为太上老君自信将孙悟空丢到八卦炉中他必死无疑。有人又说太上老君送了孙悟空火眼金睛所以他和孙悟空是一伙的，然而这火眼金睛就是害眼病，后来取经路上孙悟空没少因为这个眼病吃上苦头。所以太上老君是尽心尽力为玉帝分忧，根本没有对孙悟空放水！孙悟空大闹天宫时，将太上老君捽了个倒栽葱，此后太上老君就一直忌惮孙悟空。在孙悟空取经救乌鸡国国王时来到兜率宫讨要丹药时，太上老君一看到他就赶紧吩咐童子们要多加防备他。他见行者来时,即吩咐看丹的童儿:“各要仔细,偷丹的贼又来也。”对于孙悟空大闹天宫，沙僧的评价是【闹得太上老君害怕】。沙僧道：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。”而土地则评价是【孙悟空偏打老年人】。土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”六、历代《西游记》中的太上老君实际上，太上老君被孙悟空打是历代版本《西游记》中都有的事情。1.在元代杨景贤的杂剧《西游记》 中有【偷灵丹老子怎近他？盗蟠桃玉皇难奈何】的描写。元杂剧《西游记》中的孙悟空是所有《西游记》版本中实力最弱的，孙悟空形象也是被塑造得最差的一个版本，即使如此，孙悟空大闹天宫时依然还是让太上老君和玉帝难以近身。2.明代吴承恩版《西游记》：慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个【倒栽葱，脱身走了】……书中明确写到孙悟空把太上老君捽了个倒栽葱，所谓的【倒栽葱】并不是推倒的意思，而是抓着头发扔出去，使其头朝下、脚朝上。3.明代《后西游记》是《西游记》最出名的续书之一，在该作品中太上老君被孙悟空的后人孙履真再次暴打。小行者听见，气得暴躁如雷，狠的一声道：“就连天也要撞通了。”双手攥着铁棒，尽力往上一跳。他一跳，带着圈儿就似弩箭一般往空中直射。不期恰遇着李老君带了两个道童儿在空里过，却不提防这小行者，套着个圈子，持着铁棒，兜裤裆里往上一撞，【直撞着李老君的卵包，一时疼痛难禁，呀的一声。】小说中孙小圣大闹天宫急得玉帝要再次找佛祖降妖，后来太上老君提议请孙悟空。4.清朝戏剧《闹天宫》中太上老君被孙悟空打倒，孙悟空骑在老君身上扯着他的胡子，疼得他嗷嗷叫。扒下来玉皇爷的靴子帽、赭玉带和黄袍，在龙书案上还撒了一泡尿，滴溜溜一溜跟头就冲出天曹 …… 行说着滴溜一个跟头往前撞，把老君撞了一个仰巴跤，一蹁腿骑上了，嗞喽嗞喽把胡子薅，疼得个老君嗷嗷叫。5.清代道教徒汪象旭写的《西游证道书》中太上老君也不是孙悟空敌手，最后只得请佛祖救驾。老君无法，遂致猖狂决裂，不可收拾。至此无计可施，只得请老佛救驾。而老佛亦无他谬巧，惟有用五行山一法，彼知心猿之搅乱，原因五行偏枯而起，今既五行俱全，则不期定而自定。看到没，太上老君在《西游记》相关的作品中实力本来就不强，孙悟空打倒太上老君经历了元、明、清三朝，这就是“西游作品”中对太上老君的设定。所谓太上老君放水、天庭神仙放水只不过是当下的一些“西游阴谋论者”为博眼球而臆想出来的言论罢了。《西游记》中太上老君实力本来就很弱，虽然他发明了许多法宝和兵器，但实力远不如孙悟空；而孙悟空则是被如来佛祖降伏，所以太上老君的实力是远不如如来佛祖的，否则他也不会在安天大会上献礼拜谢如来！从《西游记》中对太上老君的一些描写可以看出他应该是文臣之类的。《西游记》中天庭机构是按照古代朝廷设定，文臣出谋划策，武将镇守一方。太上老君应该是相当于国师之类的文臣，所以他多次为玉帝解忧，最后降孙悟空还是得靠如来佛祖。综上所述，《西游记》中如来佛祖、菩提祖师和太上老君三人中实力最强的很可能是如来佛祖，菩提祖师不明，但太上老君最弱。魔兽世界中有哪些好看的单手剑幻化？
谢邀！魔兽世界好看的单手剑非常的多，下面说几个挺不错的幻化单手剑！
魔钢长剑:锻造出品，剑身呈红色。不过这把剑外观的评价两级分化比较严重，有的认为是幻化极品，有的认为很难看。
偷来的虚灵刀：七十级外域地图虚空风暴52区的任务获得，外观轻盈透明，是一款入手比较简单的单手剑幻化。
恐怖梦境巨剑：暗影迷宫最终BOSS摩摩尔出品，此剑做工细致，外观精美。另外做为一把单手剑来说，它是真的长。
狂热女妖之刃：冰冠冰川十字军营地用牌子换得，造型有点独特，不过是部落专属。
沉默十字军：NAXX小怪随机掉落，外观十分的霸气，在单手剑里应该是最宽的一把了。
玛拉达斯，黑龙军团的符文之剑：黑翼老三出品，玩家戏称它为屠龙刀。这把剑当时有三把同模型，其中开门任务给的时光之王的财宝任务中给的拉文凯斯的遗产和符文之剑是一模一样的，而以前的四绿龙掉落一把叫做噩梦之刃的单手剑，不过颜色是绿色的。龙鳞：太阳井老一掉落，这把武器的金属感很强，外观也挺另类的。
磷光之刃：奴隶围栏最终BOSS掉落，剑的本身倒是非常的普通，但是外观自带白色光效，看起来还是挺不错的，不过光效有点刺眼。
沸魂：冰冠堡垒新三本灵魂熔炉最后BOSS出品，入手比较简单。另外NAXX的4DK掉落一把橙色同模型的武器，破碎的承诺。两把一起拿在手里还是挺独特的。
龙之召唤:阿塔哈卡神庙的最后BOSS掉落，是个紫色武器，掉率比较低，想要入手的还是得看脸，不过有把荣耀的召唤模型和它和相似，联盟荣耀堡声望崇拜就可以买到。风暴召唤者：部落地狱火半岛萨尔玛崇拜法系单手剑，和磷光之刃很像都是自带亮瞎眼的白色光效。
轮回：NAXX副本收割者戈提克掉落，这把武器外观上乘，获得也比较容易。
洛山，恐惧化身：团队副本永春台烛龙掉落，这把武器本身也自带特效。其实这把剑和轮回都是同一种风格，
亡灵杀手：10人NAXX收割者戈提克和格拉斯掉落，好像还有一把叫做饥饿之寒的武器和它是一模一样的模型。
蛋刀：这把武器大家太熟悉了，这里就不细说了，不过貌似只有恶魔猎手可以幻化。
热风弯刀：考古出品，纯粹看脸，特效极其拉风。实乃装X利器。
暂时就说这么多了，欢迎大家留言补充。（还有很多拉风的光剑半语在另一篇文章有细说，这里就不再重复了）
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