问道鬼宠诱饵，德鲁纳酒店14集解说？
具灿星在去往阴间的路上寻找小男孩英民的时候，又看到了高清明，他正指挥手下，把延宇他们被杀时搜出来的遗物装进一个棺材里，说要让他们的邻居帮助埋葬，高清明在棺材最后合上的一霎那，把那个象征着张满月的月亮装饰头饰也放进了棺材。正在他恍惚迷路的时候，那颗亮晶晶的萤火虫把他带了出来。张满月一见到他便不顾一切的扑上去，她感到十分后怕，担心具灿星一去不复返了。具灿星也伸手抱住了张满月，他轻轻的抚摸着张满月的满头秀发，这让张满月忽然警觉起来，因为这种感觉太熟悉了，和当年高清明给她的感觉一模一样，她不禁问道，具灿星到底是谁？这时，金书生和崔夫人也赶到这里，看到具灿星平安归来，不禁都松了口气，但是看到张满月满脸怒气，却不明就里。细心的崔夫人跟过来问张满月发生了什么事，张满月告诉她，自己等了千年的仇人可能就会出现了，崔夫人试探的问是不是具灿星，张满月不可置否。她来到月龄树下，送花的麻姑神也在这里，她质问麻姑神，具灿星是不是高清明，麻姑神说，其实高清明和她一样，也一直在这颗树下带着，至于具灿星是不是高清明，全在张满月自己的感觉，她是准备把具灿星当做具灿星一直爱下去，还是把具灿星当做高清明复仇后自己自我毁灭，都由她自己决定，说完，麻姑神把手里的象征张满月的那支头饰递给了张满月。张满月心里对具灿星充满了仇恨，她认为具灿星就是高清明，她紧紧的攥着那支头饰，已经用意念把它变作一把利剑，她想象自己已经把它扎进了具灿星的胸膛里，看着他倒在自己面前。这时她再看这支头簪，发现有月亮那部分已经变成血红的颜色。她在心里已经把具灿星当做高清明杀死了。
金宥娜和池玄重把小男孩英民送给他的爸爸，说小孩子迷路正好遇见他们了。爸爸千恩万谢，孩子告诉爸爸说自己去了妈妈说的酒店，但是没有见到妈妈，爸爸把小英民抱在怀里告诉他，等他长大了自己就会告诉他，妈妈去了哪里。看到父子俩相互依偎的样子，金宥娜想起了池玄重的妹妹，她去到医院看到池玄重的妹妹池玄美，问她还记不记得哥哥，池玄美就叫来了哥哥，原来是创办这家医院的院长。金宥娜惊讶的问，池玄美的哥哥池玄重不是已经死了吗？院长听完后大惊失色，原来池玄重是因为这个人冒名顶替自己才含冤而死。池玄重不愿意再说这些，他把金宥娜拉到一边脱口说到，她也是这样顶替别人活着的。金宥娜很不高兴，说以后自己再也不会管这些事了。
具灿星给桑切斯打电话，担心他的安全，桑切斯告诉他，家里很热闹，因为朴永秀脚伤未好，所以美罗把他留在家里养伤，今天朴警官的同事来看他，自己一点也不孤单，况且还有张满月送的香烛，自己很安全劝具灿星不要担心自己。黑衣死神来找具灿星，说自己想请他帮忙抓到薛志源的鬼魂，因为薛志源没有变成自己想象的那样的恶鬼，而成了一个怨鬼，只能躲在暗地里干些小勾当，破坏性不大，所以并不好抓，他想让具灿星当诱饵诱惑薛志源出来，具灿星满口答应了。
张满月的内心极其矛盾，她等了一千三百年才等到的复仇计划，竟然以这样的方式搁浅，她爱上了自己的仇人！但是她也明白，自己虽然是千年不变的身心，可是，当年的高清明已经完成了几世投胎，变成了自己喜欢的具灿星，她又怎么可能面对和自己朝夕相处，对自己倍加关怀的具灿星下得去手呢？但是自己却无法面对眼前的一切，她决定用一种决绝的方式毁灭自己。她去到薛志源的家里，大声呼唤他的鬼魂出来，她已经知道薛志源就藏在这里，她嘲笑薛志源既懦弱又不甘心，只会藏在阴暗的角落里做些鼠窃狗偷的小把戏，她把那支象征着自己的头簪送给薛志源，说吞下去他就会变成强大的恶鬼，薛志源一把抓在手里，迅速离开了。具灿星得知张满月把带着怨念的头簪交给了薛志源后，大吃一惊，如果薛志源真的从中得到邪恶的力量，那么张满月一定会受到惩罚万劫不复，他急忙出发去寻找薛志源，因为他必须把头簪从薛志源那里拿回来。德鲁纳酒店忽然变得一片黑暗，原来张满月把自己锁进有月龄树的庭院里，不愿出来。
薛志源以为自己的能量已经变得非常强大了，他又开始出来做恶，被具灿星抓了个正着，具灿星从他那里拿回了头簪，黑衣死神和金书生，崔夫人带着池玄重也一起赶到，大家联合出手抓住了作恶多端的薛志源的鬼魂带到了酒店。崔夫人告诉薛志源说有几位客人要见他，便把他带到了被他杀死的七位客人的房间，然后关门出来，接着，里面就传出了薛志源凄厉的叫声。黑衣麻姑神听说张满月竟然把充满怨恨的头饰送给薛志源，助长他继续作恶，十分生气，她气冲冲的来到月龄树下，见到张满月，便准备将她处理成粉末，永世不得超生。正在这时，具灿星气喘吁吁的跑来，拿出那支头簪，阻止了黑衣麻姑神对张满月的惩罚。
月龄树下，张满月对着满树的鲜花说，知道你也在，出来见一下吧，听了这话，那颗到处飞着的闪亮的萤火虫竟然慢慢的静止了，接着，高清明就玉树临风的站在她的面前，他告诉张满月，当年是松花的父亲发现了张满月他们，一定要赶尽杀绝，延宇听了高清明带来的消息，为了救出张满月，情愿把自己交给官兵处死，以换来张满月的性命。张满月这才知道，当年的一切是高清明和延宇商量好的结局。张满月告诉高清明，自己已经放下怨念了，请他也放下吧，说完，她伸开手，那支象征自己的头簪转瞬间便化为乌有。而高清明则仍然变作萤火虫，只是他的光已经非常微弱了，麻姑神说他已经走不到阴间了，必须要张满月送他一程。
张满月邀请朴永秀和美罗来酒店做客，朴永秀总觉得哪里不一样，等醒过来，金宥娜又帮他们叫了车，朴永秀却伤心的泪流满面，美罗不知道发生了什么事，只是很温柔的安慰他。池玄重感谢金宥娜为自己所做的一切，并因为上次说话不合适向金宥娜道歉，他告诉金宥娜，自己马上就要离开了，因为妹妹池玄美的病很重，不久就要离开人世了，而自己就是在这里一直等她，金宥娜不禁很伤感。张满月要送高清明去到阴间，具灿星很担心她，千叮咛万嘱咐的要她一定回来，张满月答应了他。
一个月过去了，酒店的一切在具灿星的打理下一切如常，但是张满月仍不见回来，死神要派新的社长来，被员工们集体拒绝，他们坚信张满月还会回来。月龄树上枝叶瞬间全部坠落并消失的无影无踪，麻姑神说树上的花不见了，还有一枝花被她放进了一个人的心里。具灿星常常在去往阴间的路口等待张满月，他也会在人间的街道上坐着等待，想起和张满月曾经一起经过的点点滴滴，他难过的放声大哭。而此时，张满月和高清明已经走到了奈何桥上，高清明向张满月伸出手，准备拉着她一起走，经过了艰难的抉择，张满月没有握住他伸过来的手，而是转身离开了他。
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先知 （纪伯伦） 船的来临 被选和被爱的艾勒--穆斯塔法，当代的曙光，已在奥法利斯城等候了十二年，期待着他的航船前来迎他返回自己出生的岛屿。 时值第十二载，"颐露"月的第七日，他登上没有城墙阻隔的山岗，眺望大海；他看到他的航船正从雾霭中驶来。 他的心胸豁然开朗，他的喜悦越过海面，流溢远方。他轻闭双眸，在灵魂的静默中祈祷。 当他步下山岗时，却有一阵悲哀袭来。他心中默想： 我怎能毫无愁绪、平静地告别？不，我无法离开这座城市而不负任何精神创伤。 在这城垣中，我度过了多少漫长的痛苦日子，又经历了多少漫长的孤寂夜晚；谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？ 我曾将那么多心灵碎片撒落于这大街小巷，我曾有那么多希望之子赤裸地穿行于这丘陵山岗，我不能没有负荷、没有痛苦地弃之而去。 今天，我不是脱去一件罩衣，而是用自己的手撕裂一层肌肤。 我留在身后的不是一种思绪。而是一颗因饥渴而甜蜜的心。 但我却无法再滞留。 那召唤一切的大海在召唤我，我必须登舟了。 因为尽管时光在夜晚燃烧，但留下却意味着冻结，被禁烟于铸模。 多么希望将这里的一切带到身边，但我怎么能够？ 声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。 苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。 他行至山脚，再次面向大海，看到他的航船已驶近港湾，船头是来自故乡的水手。 于是他的灵魂向他们发出呼唤，说道： 我古老母亲的子孙，你们这弄潮的健儿， 多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。 我已整装待发，我的希望与扬起的帆一起等待着风起。 只想再呼吸一口这宁静的气息，再回首投下深情的一瞥。 然后我就会加入到你们的中间，宛如水手在水手中间。 而你，浩渺的大海，不眠的母亲， 江河溪流推一的安宁与自由， 等这溪流再绕过一道弯，林中空地再传来一阵温偏低语， 我就会投入你的慈怀，犹如无穷之水滴融入无穷之大海。 行走间，他远远地看到男人们和妇女们离开了农田与果园，纷纷涌向城门。 他听到他们呼唤着自己的名字，在田野奔走相告航船到达的消息。 他问自己： 莫非分别的一刻也是相聚的时分？ 难道我的夜晚实际是我的黎明？ 我能为那些放下耕田犁体、停下酿酒转轮的人们奉献什么？ 是以心灵为树，采摘累累果实与他们分享？ 还是将渴望化作涌泉，倾满他们的杯盏？ 是作一架强者之手可以弹拨的竖琴，还是一管他们呼吸可以穿 过我身躯的长笛？ 我是个寻求寂寞的人，我在寂寞中究竟觅得了什么宝藏，使我得以自信地施与？ 如果今天是收获的日子，那么我是在哪个被遗忘的季节和哪片土地上播撒的种子？ 如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。 我举起的灯空虚而晦暗， 夜的守护者将为它添上油，点起火。 他用语言倾诉了这些，但还有许多未说出的话藏在心间。因为他自己也无法表达自己更深的秘密。 他回到城中，人们纷纷迎上来。他们异口同声地呼唤着他。 城中的老者趋前说道： 请不要就这样离开我们。 你一直是我们黄昏中的正午，你的青春引导我们的梦幻进入梦幻。 你并不是我们中间的陌生者，也不是过客，你是我们的儿子，我们诚挚爱戴的人。 不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸楚。 男女祭司对他说道： 请不要现在就让海浪将我们分开，让你在我们中间度过的岁月成为回忆。 你似精魂在我们之中行走，你的身影是映在我们脸上的光辉。 我们一直如此热爱着你。但我们的爱曾悄然无语，被面纱遮掩。 如今她大声呼唤你，坦然无饰地面对你。 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 其他人也走上前挽留他。但他没有作答。他低首不语，身边的人看到眼泪坠落到他的胸前。 他与大家一起走向圣殿前的广场。 一位名叫艾尔梅特拉的女子迎出圣殿。她是一位女预言家。 他用无比温柔的目光看着她，因为正是她在他到达这座城市的第一天就追随他，笃信他。 她向他致贺，说道： 上帝的先知，为了寻求终极，你很久以来一直计算着你的航船的行程， 如今船只已到，你必须离去了。 你是如此深切地向往着你记忆的土地和你更大希冀之所；我们的爱不会羁绊你，我们的需要也不能滞留你。 不过，请你在离去之前对我们谈谈，为我们言说真理。 我们将把它传给我们的子孙，他们再传给他们的后代，使它永不湮灭。 你在孤独中审视过我们的白昼，在清醒中倾听过我们梦中的哭泣与欢笑。 因此现在请向我们披露我们自己，告诉我们你所知道的生与死之间的一切。 他回答道： 奥法利斯城的民众啊，除了此刻激荡于你们灵魂中的事物外，我还能说些什么呢！ 爱 于是艾尔梅特拉说，请给我们谈谈爱吧。 他抬头望着众人，人群一片寂静。他用洪亮的声音说道： 当爱挥手召唤你们时，跟随着他， 尽管他的道路艰难而险峻。 当他展翼拥抱你们时，依顺着他， 尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。 当他对你们说话时，要相信他， 尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。 爱虽可为你们加冕，也能将你们钉上十字架。他虽可助你们成长，也能将你们削砍剪刈。 他会攀至你们的高处，轻抚你们在阳光下颤动的最柔嫩的枝条， 他也会降至你们的根柢，动摇你们紧紧依附着大地的根须。 爱把你们像麦捆般聚拢在身边。 他将你们脱粒，使你们赤裸。 他将你们筛选，使你们摆脱麸糠。 他碾磨你们，直至你们清白。 他揉捏你们，直至你们柔顺。 尔后，他把你们交与圣火，让你们成为上帝圣宴上的圣饼。 这一切都是爱为你们所做，使你们或许能从中领悟自己心中的秘密，从而成为生命之心的一小部分。 但是如果你们出于畏惧只去寻求爱的和美与爱的欢乐， 那你们最好掩起自己的赤裸，离开爱的打谷场， 踏入那没有季节的世界，在那里，你会开怀，但不是尽情欢笑；你会哭泣，但不是尽抛泪水。 爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。 爱不占有，也不被占有； 因为爱有了自己就足够了。 当你爱了，你不应税'上帝在我心中"，而应说"我在上帝心中"。 别以为你可以指引爱的方向，因为爱，如果他认为你配，将指引你的方向。 爱别无他求，只求成全自己。 但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化为一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。 体会太多温柔带来的痛苦。 被自己对爱的体会所伤害。 心甘情愿地淌血。 清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子； 午休，沉思爱的心醉神怡； 黄昏，带着感激归家； 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。 婚姻 艾尔梅特拉又开口问道：婚姻又是怎样的呢，大师？ 他回答道： 你们一同降生，你们将永远相依。 当死神的白色羽翼驱散你们的日子，你们也应在一起。 的确，你们始终相守，即使在上帝的记忆中。 但在聚守中你们要保留空间， 让空中的风在你们之间飞舞。 彼此相爱，但不要让爱成为束缚； 让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 盛满彼此的杯盏，但不要只从一只杯盏中取饮。 彼此互赠面包，但不要只向一块面包取食。 一起欢歌曼舞，但要保持各自的独立。 鲁特琴的琴弦也彼此分开，即使它们为同一首乐曲震颤。 奉献你们的心，但不要让对方保管。 因为只有生命之手才能接纳你们的心。 站立在一起，但不要靠得太近； 因为殿宇的支柱总是彼此分立的， 橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 孩子 一位怀抱婴儿的妇女说，请给我们讲讲孩子。 他说道： 你们的孩子并不是你们的孩子。 他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来。 尽管他们在你们身边，却并不属于你们。 你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想， 因为他们有自己的思想。 你们可以建造房舍荫庇他们的身体，但不是他们的心灵， 因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。 因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。 你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭矢。 那射者瞄准无限之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。 让你欣然在射者的手中弯曲吧； 因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。 施与 一位富人接下来说，请为我们讲施与。 他答道： 当你们拿出自己的财产时，你们的施与微不足道。 你们奉献自己时，才是真正的施与。 因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？ 而明天，明天又能给那谨小慎微追随朝圣者，而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么？ 除了需要本身，你们还需要什么呢？ 当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？ 有些人只捐弃自己财产中的一点一些，----他们是为得到认可而施与，而他们隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美。 也有一些人，他们拥有甚少，却全部付出。 他们相信生命和生命的赠礼，他们的储柜从不空虚。 有些人快乐地施与，这快乐就是他们的回报。 有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。 还有一些人，给予时并不觉得痛苦，也不是为了寻求快乐，或布善施德； 他们施与，就像山谷那边的桃金娘散发芳香。 上帝通过这些人之手施教，透过他们的双眸向大地微笑。 被祈求时施与固然很好，但更高的境界是通过体察，在别人开口前相赠。 对于慷慨的人，能找到乐于接受馈赠的人较之施与本身是更深的快乐。 你有什么不能舍弃的呢？ 总有一天，你所有的一切都将留与他人； 所以现在就馈赠吧，把奉献的时机留给你自己，而不是你的继承人。 你们常说："我会解囊，但只为值得的人。" 你们果园中的树木不会这样说，你们草地上的羊群也不会这样说。 因为奉献，它们才会生存，而拒绝只会带来灭亡。 一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其他一切。 一个配从生命之海中取饮的人，也配从你们的小溪里汲满水杯。 什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲？ 你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？ 先审视一下自己是否配作一个馈赠者，一件施与的工具。 因为一切都是生命对生命的馈赠----而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。 至于你们这些受惠者----你们的确都是受惠者一毋须背负感恩戴德的重担，以免给自己以至施与者套上枷锁。 不如与施与者凭借馈赠，如同凭借一对翅膀，一起飞翔， 因为耿耿于欠负，就是怀疑那以乐善好施的大地为母，以上帝为父的施与者的慷慨了。 饮食 然后一位老人，客栈的店主说道，请给我们谈谈饮食。 他说道： 我固然希望你们能靠大地的芬芳生存，如空气中的植物靠阳光延续生命。 但既然你们不得不杀生为食，从初生羔犊口中抢夺它们母亲的乳汁以解干渴，那就让这成为一种崇拜方式吧。 在你们的案俎上立起一座祭坛，让森林和平原的纯真为人类的更加纯真，在这祭坛上奉献牺牲。 当你们宰杀一只畜禽，你们应在心中对它说： "现在屠宰你的力量也将屠宰我，我同样也会被吞食。 "因为把你送到我手中的那一规律也将把我送到更强者的手中。 "你的血和我的血都不过是滋养天国之树的汁液。" 当你们用牙齿咀嚼一只苹果，你们应在心中对它说： "你的种子将在我的体内生存， "你明日的花蕾将在我心中开放， "你的芬芳融入我的气息， "你我将带着喜悦共度每一个季节。" 秋日里，当你们采集园中葡萄酿制醇酒，请在你们的心中说： "我也是一座葡萄园，我的果实也将被采摘酿制， "我亦将如新酒，注入永恒的容器。" 冬季，当你们斟饮美酒，请在心中为每一杯酒歌上一曲； 让歌声忆起秋日，葡萄园，和美酒的酿制。 劳作 一位农夫说，请为我们谈谈劳作。 他答道： 你们劳作，故能与大地和大地的精神同步。 你们慵懒，就会变为季节的生客，落伍于生命的行列；那行列正带着庄严豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。 劳作时你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。 你们中谁愿做一根芦苇，当万物齐声合唱时，惟独自己沉寂无声？ 总有人对你们说：工作是一种诅咒，劳动是一种不幸。 但我要对你们说：当你们工作时，你们便实现了大地一部分最悠远的梦想，在梦想成形之初，这部分便已分派给你， 你们辛勤劳动，便是真正热爱生命， 在劳动中热爱生命，便是通晓了生命最深的秘密。 然而，如果你们在痛苦中把降生称作折磨，把维持肉体生存当成写在额头的诅咒，那么我要回答，只有你们额头上的汗水，才能洗去那些字迹。 也总有人对你们说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语 而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望， 所有渴望都是盲目的，除非有了知识， 一切知识都是徒然的，除非有了工作， 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。 什么是带着爱工作？ 是用你心中的丝线织布缝衣，仿佛你的至爱将穿上这衣服。 是带着热情建房筑屋，仿佛你的至爱将居住其中。 是带着深情播种，带着喜悦收获，仿佛你的至爱将品尝果实。 是将你灵魂的气息注入你的所有制品。 是意识到所有受福的逝者都在身边注视着你。 我常听你们梦中吃语般地说："雕刻大理石，在石中找到自己灵魂形象的人，比耕田的农夫高贵。 "捕捉彩虹，用虹霞在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明。" 但是我要说，----不是在睡梦中，而是在正午格外清醒中说：风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜， 一个人若能把风声变为歌声，又能用自己的爱使之变得更加甜美，他才是伟大的。 劳动就是有形可见的爱。 假如你们无法带着爱劳动而只觉厌烦，那么你们不如放弃劳作，坐在殿宇的门前，等待以劳动为乐的人给你们施舍。 假如你们毫无热情地焙制面包，那么你们烤出的面包将会变苦，只能使人半饱。 假如你们勉为其难地压榨葡萄，那么你们的忿懑就在葡萄酒中滴入了毒液。假如你们纵能如天使般歌唱却并不爱歌唱，那么你们就堵塞了人们聆听日夜之声的耳朵。 欢乐与忧愁 一位女子说，请给我们讲讲欢乐和忧愁。 他答道： 揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。 从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。 能不如此吗？ 哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。 难道不是曾经锻炼于陶工炉火中的杯盏，如今斟满你们的葡萄 美酒？ 难道不是曾经被利刃楼空的树木，如今成为抚慰你们心灵的鲁 特琴？ 当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐 的，正是当初带给你们忧愁的。 当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧 愁的，正是当初带给你们欢乐的。 你们当中一些人说："欢乐甚于忧愁。"而另一些人说："否，忧愁 甚于欢乐。" 但我对你们说，它们是不可分的。 它们一同降临，当其中一个独自与你同席时，要记住另一个正在 你的床上安眠。 的确，你们像摇摆于忧愁与欢乐之间的～架天平。 只有当你们完全虚空时，你们才会静止，平衡。 当宝藏守护者用你称量他的金银时，必然需要你的欢乐和忧愁升降起伏。 居室 一位泥瓦匠走上前说道：请给我们谈谈居室。 他答道： 在你们建房于城墙内之前，先用你们的想像在旷野建一所凉亭。 正如你们在暮色降临时有家可归，你们心中遥远而孤单的漂泊者也应如此。 你们的房屋是你们更大的躯壳。 它在阳光下生长，在夜的寂静中安眠，而那睡眠并非天梦。难道你们的居室无梦？它们不也想远离城市，前往林中或山上？ 我愿将你们的房舍收聚于手中，然后似播种般将它们撒向森林和草原。 我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。 然而这却暂难实现。 出于恐惧，你们的祖先将你们聚得过近。这恐惧还会持续一些时日，你们的城墙在一段时间内也会继续把你们的家庭和你们的土地隔开。 告诉我，奥法利斯城的人们，你们房屋中有些什么？你们用紧闭的门守护什么呢？ 你们可有安宁，那显示你们力量的平静的冲动？ 你们可有回忆，那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁？ 你们可有美，那将心灵从木石之所引向圣山的向导？ 告诉我，你们的居室可拥有这些？ 莫非其中只有安逸和追求安逸的欲望----这鬼祟之物入室做客，却变为主人，进而成为一家之长？ 可叹啊，它竟又化作驯师，以诱饵和皮鞭使你们更大的愿望变作玩偶。 尽管它的手如丝，但它的心如铁。 它诱你们人睡，只为站在你们睡榻边嘲弄你们肉体的尊严。 它嘲笑你们健全的意识，把它们像脆弱的器皿般置于蓟绒下。 的确，贪图安逸的欲望扼杀了灵魂的情感，而它还在葬礼上例嘴嬉笑。 但你们，宇宙之子，静中之动，你们不应被捕陷，不应被驯服。 你们的居室不应是锚，而应是桅。 它不应是遮掩伤口的闪亮的薄膜，而应是保护眼睛的眼睑。 你们不应为穿过房门而收敛翅膀，不应为防止撞到天花板而俯身低头，也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸。 你们不应居住在死者为生者建造的坟墓中。 纵然你们的宅邸金碧辉煌，它们也无法隐藏你们的秘密，掩盖你们的愿望。 因为你们内在的无穷性居住在天宫里，它以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。 衣服 一位织工说，请给我们谈谈衣服。 他答道： 你们的衣服遮掩了你们许多的美，却不能遮盖住丑。 尽管你们借衣服寻求隐私的自由，但你们找到的却是羁绊和束 缚。 但愿你们用自己的肌肤而不是衣服去迎接阳光和清风， 因为阳光中有生命的气息，而风中有生命之手。 你们中一些人说："是北风织造了我们所穿的衣服。" 我说，是的，的确是北风， 但它以羞怯为织机，以纤弱的肌腱为纱线。 它一旦完成工作，便会在林中大笑。 不要忘记，羞怯原是抵挡不洁目光的盾牌。 若无邪狎，那羞怯除了是精神上的束缚和污垢外还能是什么？ 也不要忘记，大地乐于感觉体赤裸的双脚，风儿渴望与你的头发嬉戏。 买卖 一位商贾说，请给我们谈谈买卖。 他回答说： 大地为你们果实累累，如果你们不懂，就不要捧满双手。 你们应当在交换大地的馈赠中体会富裕与满足。 但此种交换若非在爱心的仁善公平中进行，便会导致一些人贪得无厌，另一些人饥肠辘辘。 在市场上，你们这些在海上、田间和果园里辛勤劳作的人们，与织工、陶工和采集香料的人们相遇…… 那就请求大地的主宰精神来到你们之中，为你们圣化度量衡器和计价法则。 勿让空手而来的人加入你们的交易，他们会以空言换取你们的劳动。 你们当对这些人说： "与我们一同去耕田，或与我们的兄弟一同去海上撒网； 因为土地和海洋对你们就像对我们一样慷慨。" 如果歌者、舞者和吹笛者也来到市场，----请同样买下他们的礼物。 因为他们也采集了果实和乳香，而他们所带来的，尽管由梦幻织造，也是你们灵魂的衣食。 当你们离开集市时，审视一下是否有人空手而归。 因为大地的主宰精神不会安眠于风中，直到你们中最低微之人的需求也得到满足。
卢俊义超级帅哥？
人怕出名猪怕壮，用于卢俊义身上真是恰当。况且，坑也是梁山泊惯用的手段，又不是第一个用在他身上。
话说，当年卢俊义，年32岁，在北京城内有诺大的家业，生活幸福，只因一个僧人给晁天王做法事，提了句“头领们如何不闻河北玉麒麟之名”，便引得吴用亲自下山来“请”。
这个卢俊义，绰号玉麒麟，是河北三绝（另外两绝知道的朋友欢迎在评论区说说）。首先，题目提及的武功盖世不假，宋江深知人才难得，
“一身好武艺，棍棒天下无对。梁山泊寨中若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临！”
关键是人家卢俊义在北京呆得好好的，何苦要上山落草为寇呢？再说前面也没有交情，那只有下套了。
《水浒传》第六十一回，“吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡”，吴用带着李逵先到北京城，打出高价算命，也就是姜太公钓鱼愿者上钩的招数，见到卢俊义，就说他百日之内，有血光之灾，死于刀剑之下。除非到东南方巽地上一千里之外，方可免此一难。也就是到梁山泊的势力范围内了。又在他家中白粉壁上题了藏头反诗，“卢俊义反”。
芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧。
后面的情节就是卢俊义路过的时候，被硬请上山，给他的管家李固说卢俊义就和我们走了，不回去了。造成卢俊义回到北京就被当成梁山草寇抓起来，没得回头。
卢俊义不是第一个被坑的，也不是最后一个。前面的第三十四回，“镇三山大闹青州道，霹雳火夜走瓦砾场”，宋江邀请秦明入伙，秦明身为兵马总管，兼受统制使官职，不肯，于是宋江等人就把他灌醉，有他的马匹、衣甲、兵器和头盔在手，叫人冒充就是了，安排人马打青州城，烧杀百姓，引得慕容知府把秦明的妻子都杀了。
有一就有二，后面朱仝照看的小衙内，一个小孩子，被李逵砍死了；李逵打死殷天锡，这个不知道算不算赚柴进上山的计谋？
还有金枪将徐宁等人。后面做得稍好的就是，可能一方面挖坑，一方面也把人家的家小赶紧接上山。
反正，梁山一方面是靠江湖义气来相聚，第二，那些官职、地位高的，没有什么好的方法，只有先坑了再说了。
路边贴的违法小卡片是怎么骗人的？
跟男朋友逛街的时候，我看到路边撒了很多小广告，我随手捡起了一张递给男朋友，男朋友欣然接下后并装入口袋，我笑着对他说：“这次千万别让我失望。”
前些天表弟给我打来电话，说他被骗了一千块钱，希望我能帮他追回来。当我问起被骗的原因时，表弟却变得支支吾吾起来，最后才不情愿的告诉了我原因。
这一切都是街边的小广告惹得祸，当然也怪表弟的自制力不行。表弟在停车场里，意外得到了一张小卡片，看着上面花花绿绿的图片，表弟也是直咽口水，于是他内心有了一个大胆的想法，他拿起手机拨通了上面的电话，想趁着媳妇不在家，来一场艳遇。
接电话的是一位说话娇声娇气的女人，她问道，帅哥，约会吗？表弟直接就答应了下来。定好地点，当天晚上表弟就去赴约了，表弟看到她的那一刻，眼珠子都瞪的很大了，因为那个女人实在是太漂亮了，长的像个模特一样。那个女人身高得有175，体重也就110斤，皮肤白皙，穿着超短裙，一下子就把表弟迷的神魂颠倒的。
女人率先开口说：“我现在还没吃饭呢！要不我们两个先去吃点饭吧！”
表弟说：“好啊！你想去吃什么？”
美女说：“我知道那边有一家餐厅，很不错，要不就去那吃吧！”
表弟说：“一切都听你安排。”
走到餐厅，美女熟练的拿出菜单，点了一桌子的菜，还点一瓶红酒助兴。两人聊的还算愉快，酒足饭饱后，表弟就提出了想开一间房间歇歇脚，美女说：“我可是收费的”表弟当然知道了，两人谈好价钱后，美女就说：“我知道有一家酒店，开的很隐蔽，要不我们去那吧！”表弟此刻早被她迷的神魂颠倒了，也没来得及细想就直接同意了。
来到酒店楼下，美女说：“我跟你一起去有点不好意思，要不你去开好房间，我去找你吧！记得要开大房间。”于是表弟就去开了房间，当他高兴的来叫美女的时候，却发现人早就没影了。
听到表弟叙述完，我笑得肚子都疼了，原来这一千块钱就是这么被骗走的。这很明显就是遇上酒托了嘛！表弟可怜的说：“我这半个月的生活费都被骗走了，我老婆还有十天才回来，我该怎么过呢！”我说：“那就吃泡面吧！也算给自己一点惩罚，让自己长点记性。”
为了弄清楚这里面还有什么套路，我就想让男朋友作为诱饵，深入了解一下这里面的套路，然后曝光她们，让大家不再上当受骗，这也是我作为一名实习记者应该做的事情。
我简单的做了一下分类，像我表弟碰到的那是酒托类的，还是就是重金求子类的这个大家也都不陌生了，最让人感到害怕的恐怕就是“仙人跳了”。
我也一直想找机会给大家揭秘一下，这天我跟男朋友逛街，来到一个小胡同里，看到地上有很多小纸片，我随手拿起一张递给了男朋友，男朋友知道我要干什么，他也是很支持我的。来到家里，我们拨通了上面的电话，接电话的是一个感觉年轻点的女人，那个女人说想自己定在哪个酒店，我们当然不会同意，这明显就是双人跳。
两人见面后，我们临时更换了酒店，那个女的却在不停的玩手机，透过汽车玻璃反光可以明显的看到她是在把位置告诉同伴。到达目的地，把女的送进房间，男朋友借机出来买烟，我把早就准备好的，针孔摄像头放在男朋友身上。男朋友进去房间，没多大会儿，就有几个男的进去了，我也暗自替男朋友捏把汗，所以赶紧拿起手机报警了。
我带着警察走到房间的时候，看到男朋友被几个男的按在地上。被带到派出所的时候，那几个男的还在狡辩，当男朋友从兜里拿出摄像头的时候，那几个男的慌了，最后通过调查知道那一伙人是搞仙人跳的，等待他们的将是法律的严惩。
男朋友这次英勇的负伤了，在家好吃好喝的休养了一个月才恢复正常了，我也是天天陪着他，她才原谅了我。
最近看到了一则奇怪的新闻，有一个男的，让“美女”骗了，这个美女可不是真正的美女，而是通过化妆变出来的美女，其实就是个男的，如此卑劣的手法都可以骗到钱，就是因为一个“色”字，色字头上一把刀，真是让人防不胜防，如果他知道自己谈的对象是个男的，恐怕也会吐一地吧！
说了半天了，给大家分享一点防诈骗秘籍吧！骗子的手段千变万化，也万变不离其宗那就是“骗钱”。面对美女的时候，我们一定要多一些理性，少一些感性，捂紧自己钱包，做到“谈钱色变”才是王道。
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秦始皇之女嬴阴嫚公主和清努尔哈赤长女莽古济公主谁更惨？
杨炯在《从军行》中写道：宁为百夫长，胜作一书生。初读这句话的时候，大多数人感受到的是杨炯对于国家的热爱之情，宁愿为国效力，上战场，打仗也不愿意做一个文文弱弱的书生，但是再次阅读的时候，大家应该拼读出了一番关于权力的韵味。因为诗人说的是百夫长，也就是士兵们的长官，可见，当兵也要当士兵们的领导，这就足以见得一个人拥有权力才是真正有意义的事情。自古以来拥有权力的大多都是以男性居多，女性较少，尤其是在封建时期，女性更是没有几个实质掌权者。
没有实质上全能的女性不代表女性就没有掌权的想法，莽古济就是如此。她是努尔哈赤的大女儿，生来贵为长公主，可是最后却遭遇了凌迟处死的惩罚，这主要是因为她于父亲努尔哈赤把皇位传给了弟弟皇太极，没有传给自己一母同胞的弟弟莽古尔泰，所以她对此记恨在心，借着自己是新皇帝的姐姐的身份，所以处处不给皇太极面子，甚至其亲弟弟还拔出了刀，久而久之猖狂的莽古济便得到了惩罚，最终被皇帝凌迟处死，她也因此成为了清朝历史上第1个被凌迟处死的公主，下场极其悲惨。
一、生来骄横成背景
古往今来人们对于权力充满了欲望，因为权力是无所不能的，一个人拥有了权力就会有更多的财富甚至还能给自己带来更大的利益，封建时代的男性掌握着权力，但是很多女性也对权力有着向往之情，譬如清朝时期的长公主莽古济，就是如此。莽古济是满清王朝的大公主，是努尔哈赤的大女儿，也就是大清朝的长公主，因此父亲努尔哈赤对她极其宠爱，当成了自己的掌上明珠，在父亲的溺爱之中长大的莽古济目中无人，十分嚣张，不懂得谦卑，也不懂得审时度势。
不过这些都是可以理解的，毕竟作为努尔哈赤的大女儿受点娇宠，性格有些骄纵也在所难免，但是她的命运其实并不是很好，因为她虽然贵为大公主，可是她很可能会在日后因为父皇需要政治联姻而成为一张联姻的牌，这样就能够帮助她的父皇更好的统治天下。事实也的确如此，努尔哈赤统一了女真族的一些部落之后，为了能够稳定统一过后的部族，便将大女儿莽古济嫁给了哈达部的一位首领，同时还把自己的皇位传给了皇太极，而非长子莽古尔泰。
二、心怀不满向新帝宣泄
尽管莽古济和莽古尔泰以及皇太极三人都是努尔哈赤的孩子，但是他们三个并不是同一个母亲，莽古济和莽古尔泰是一母同胞的亲姐弟，和皇太极自然会差了一些，因此莽古济对于父皇把皇位传给不是嫡长子的皇太极，感到非常不满，再加之她又被嫁到了部落首领，心里非常愤恨自己的父皇以及皇太极，同时她也意识到了权力是相当重要的，正是因为父皇有权力，自己的命运才被她摆布。后来努尔哈赤去世，皇太子皇太极便成为了新一任皇帝，这让莽古尔泰心里更加难过，甚至还把恨意全部都转移到了皇太极身上。
莽古济并不是一个聪明人，要知道新皇上位，莽古济作为他的姐姐就应该支持他，如果不能支持，至少面子上也要过得去，可是莽古济却在很多人面前让皇太极下不来台，有一次她们姐弟俩在开会的时候，因为政见有不同的地方，所以二人当时大吵了一架。更过分的是，没当上皇帝的毛古尔泰对于皇太极更是不满，当面拔出了刀，这就意味着对皇权宣发了挑战。从此皇太极便对她们姐弟二人心有怀疑，多加提防起来。
三、计划泡汤姐弟二人送命
莽古尔泰在对皇太极霸道之后回去想想感到非常后怕，他也意识到了自己的做法有些过分，认为皇太极肯定不会就此轻易放过自己，为了不坐以待毙，她决定联合自己的姐姐莽古济和姐夫一起造反，一旦成功了的话，那么莽古尔泰就能够登上皇帝的宝座，姐弟两人能够重新过上幸福而又拥有巨大权力的生活。可是没想到莽古济的丈夫也就是莽古尔泰的姐夫，由于受到了皇太极的恩惠，所以在一次酒醉之后故意把她们姐弟俩的计划告诉了皇太极，姐弟俩并不知情还照模照样的想要去造反，杀害皇太极，所以最后被对方给反杀了。
皇太极比她们二人更先发动进攻，把莽古尔泰和他的部下全都抓起来，然后处以极刑，对于造反的姐姐莽古济则处以凌迟刑罚。关于究竟切割了多少刀才死亡，人们一直有不同的说法，后世曾记载专业的手法，是以三千刀为准，但是又有人认为清朝当时的凌迟分为三个等级，一是120刀，二是240刀，三级是300刀，所以当时莽古济应该是被割了300刀，但具体如何不得而知，但是可以肯定莽古济确实是因为凌迟而死。
结语
说到底，莽古济姐弟二人还是因为不甘心、过于鲁莽而造成的被反杀，如果他们两个人甘心好好的一个做王爷，一个做部落首领的妻子，日后的日子也会舒心而得意，至少荣华富贵是少不了的，可是他们偏偏要去挑战皇权，把自己对皇太极的不满全部都宣泄出来，一个是姐姐不给面子，一个是弟弟当着众人的面拔刀相向，这样的人谁能够容忍得了呢？恐怕普通人都忍不了，更何况是登基不久的新皇皇太极呢。
笔者认为莽古济的死并不能够只怪她一个人，怪就应该怪她的父皇，努尔哈赤对她过于宠爱，又没有教她做人的道理。如果努尔哈赤早年间不对她那么宠爱，让她早早成为一个知书达理的姑娘，和姐弟们友好相处，相信莽古济也不会对权力有那么大的野心，不会想要加害自己同父异母的弟弟皇太极，这样她的结局也就不会那么惨了。不知道您对此有什么看法呢？
