乱舞清风ui包,写活灵活现的自然现象的句子?

1、乱舞清风ui包，写活灵活现的自然现象的句子？

2、夏天到了，天气总是那么闷热，人们多么希望风儿快些到来。而风儿却变得格外的淘气，总在跟人们捉迷藏。好不容易出现了一丝风，可还没来得及高兴呢，它又跑得无影无踪了，无论怎么都找不到它。嗨，真是拿它没办法！

3、红霞照在湛绿的水上，散为金光，而红霞的欲下沉的日光，也幻成异样的色彩。一层层的光和色，相击相荡，闪闪烁烁的都映现在我眼底。

4、几场潇潇的春雨，山青了，草绿了，山下汩汩流动的一条条溪水，愈发湍急起来。

5、玻璃上因寒冷而凝结起的冰霜，在月光下变幻着色彩，若隐若现地闪烁着。

6、世界上没有任何东西如同风之怒号，它从沙漠上扫荡而来，平静清澈的天庭霎时变成一片旋转狂怒的海洋，飞沙走石，漫无际涯。没有天空，没有大地，只有沙尘，到处是沙尘，咬啮和窒息着万物生灵。

7、我来到坡下的河塘边，观赏起夏天傍晚的美景来，只见晚霞烧红了半边天，映红了一塘水，染红了整片山。

8、关着窗，我听见“哗啦哗啦”的声音，原来我以为是狂风，可是一打开窗子，听见的声音可不是“哗啦哗啦”而是“撕里撕里”的声音，原来是从北面吹来的微风掠过树捎的声音。这里我起了2003年1月下的一场大雪，雪花飘落在地上，轻得没有声音，那时候我才两岁，四周一片宁静，宁静得就边雪花落在地上都听得见一丝微弱的声音。

9、雨水带来的天空是灰色，是阴沉的色调。我眯起眼睛仰望天空，看不到一丝的生机。灰灰的天幕也只有在滴滴哒哒落下雨水的衬托下，才能显示出一丝的生气。像一个正在发脾气的孩子一样，雨中的天空有着几多的神秘，天空中云层浓厚，根本看不到深处，看不到它那本来明亮透彻的眼睛。

10、一声春雷，那贵如油的春雨也淅淅沥沥地落了下来，漫山遍野笼罩在轻纱样的雨雾里，清新，水润，如画一般的美丽。

11、顿时狂风大作，飞沙走石，枯叶、纸屑被卷到空中，像断了线的风筝，飘飘摇摇，上下翻飞。

12、春雨落在了池塘里，池塘里的`冰已经融化了，鱼儿在池塘里自由地翻转着自己的身体，它们纷纷游到水面上，跳跃着，享受着春雨的沐浴。池塘里面的青蛙，经过了一个冬天，从水里一跳一跳的蹦上岸来，让春雨淋在自己的身子上。它们一会儿从岸上跳进水里，一会儿又从水里跳到岸上。不时还高兴地叫着：“咕儿呱、咕儿呱”。春雨为池塘增添了不少的生机。

13、你向远处望去，能看见一道道稻田。它似乎笑弯了腰，又像一个个文人雅士，都在向大地鞠躬呢！一阵轻风吹过，一棵棵禾苗抬起了头，在清风中摇摇摆摆着，煞是好看。

14、一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

15、天灰蒙蒙的，几朵淡粉色的荷花像连体儿童一样，紧紧地夹在大片绿色之中。数片绿油油的荷叶伴随着丝丝凉意尽情的跳起了迪斯科。这时，一连串的晶光闪耀的雨水从天而降，滋润着花，滋润着草，滋润着大地，滋润着人们的心田。我倚靠在藤木椅上，雨中荷田映入眼帘。雨渐渐大了，风愈显得烦躁不安，把荷叶吹得一张张翻起来，就像姑娘们转开着的舞裙。

16、夕阳西下，晚霞映红了半边天，又反射到江中，江水霎时变成了红色！真像一朵朵红莲绽开在江中，美丽极了！

17、东北风呜呜地叫着，枯草落叶满天飞扬，黄尘蒙蒙、混沌一片，简直分辨不出何处是天，何处是地了。

18、早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，地里的秋庄稼，却给雨水冲刷得青翠嫩绿、晶莹剔透，空气里也带着一股清新湿润的香味。

19、那阵大雨不久就停了，因为是沙土地，雨一住，路就能行人。我跑到村头张望，一道彩虹挂在天空，美丽极了。各处的水流汩汩作响，远处的蛙声交织成一片。

20、门口的那几棵桃树已经开花，粉红的花瓣，橘黄色的花蕊。雨滴落在花瓣上，还没有来得及停留，就不得不无情的滑落。而那花蕊似乎本着处处留情的想法，偷偷的沾上几丝露水，生机昂然。桃树的绿芽，发满了整棵树。配合着那清艳的桃花，在雨丝的映衬下，清脆多姿。

21、寒风像一把锋利的剑在夜空里飞舞，吹打着树叶，发出尖厉的叫声。

22、天气越来越冷了，还刮起了风，凉飕飕的，真吹得人心寒，山里的竹子、树木“哗哗”直响，狂风卷着树枝、树叶挥动，像魔鬼的爪子在乱舞。

23、清晨，我推窗一看，一股寒气迎面扑来，院子里的树木根到梢，挂上了一层霜，就像开了一片片白花花的梅花似的。

24、霜花以它那千姿百态，神奇异常的独特风姿，给人们留下了难以磨灭的印象。

2、能把你的诗词搬出来晒一晒吗？

夜观申城（申：上海的简称）

琼江畔上矗琼楼

夜入阑珊耀华秋

盛景惊呆嫦娥兔

繁华扰到二郎狗

洗涤兴亡沧桑事

荡尽古今衰败愁

何须长歌短赋颂

自是繁华第一流。

3、请诗神帮忙和一首？

谢谢悟空邀请

七绝•《冬韵雪姿》和友诗

作者：吳鸿彦

冬节阳生三九天，

韵诗交友暖寒笺。

雪花仙藻玉龙舞，

姿美琼英贺小年。

4、民间有多少艺术在丢失没有传承？

指尖方物计划

摘要：工业化商品琳琅满目的充斥着市场的每个角落，在浓厚的商业化气息下，人们选择的物品丰富，然而对于物品本应具有的传载人文情愫的功能却逐渐消失。民间传统手工艺术是中国传统文化的重要组成部分，长期以来一直是中华民族文化传承最直观的载体。在市场化的今天，传统手工艺面临着手艺失传的危险，一大批有着各种手艺绝活的乡村民间手工艺人显得英雄无用武之地。而与此相左的是，越来越多具有都市化生活方式的人们为了填补心灵上的失落，却对传统手工制品愈加青睐，愈加怀旧。

指尖方物，正是基于此应势而生。以“弘扬传统文化，传播工匠精神”为使命，通过现代化便捷的网络信息技术，搭建民间传统手工作品网络集中交易平台，将广大乡村民间传统手工艺人重新引入社会的舞台展示自己的手艺，让都市化生活方式下的人们能更直接更真实的选择充满人文情怀的传统手工作品。

一、民间传统手工艺术分类

由于各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观点的不同，各地的手工艺品具有不同的风格特色，充分的展示了中国传统手工艺术的风采。

民间传统手工艺术类别主要有：纺染织绣、服饰制作、编织扎制、雕刻塑造、家具建筑、金属加工、剪纸刻绘、陶瓷烧造、文房制作、漆器髹饰、印刷装裱、器具制作、书画作品等。

二、民间手工制品在现代社会的生存发展状况

1、民间手工制品与现代社会的文化差异

传统手工制品主要有实用型、娱乐型和典藏型等功能。例如以前很多竹篾匠会编制各种居家实用的家庭生活道具；一些给儿童制作的玩具同时具有僻邪祈福的含义；一些手工缝制的绣品具有传递爱情的作用。确切的说，每一件传统手工制品都有它的特殊用途或它所承载的特定功能，但不可否认的是，很多的传统手工制品在现代生活里已经没有实用价值。另外由于种种历史原因，传统手工制品所承载的象征意义也已消失。余下的，只是人们对传统文化的一种精神期待。

2、民间手工制品在现代社会的生产方式

传统乡村民间手工制品，主要是纯手工制作产品，注定了不能批量化生产。现代社会有很多能够大规模生产经营手工艺品的企业，产品批量化生产可以降低成本提高产量，从现代商业的角度来看固然是好事。然而，一旦传统的手工活冠上现代化工厂的名义进行批量化生产，成为纯粹的商业化产品，就失去了其承载的人文情感文化传承的功能了。

3、民间手工制品在现代社会的经营方式

由于交通不便，传统手工艺品曾经主要仅限于在以制作人为中心的小地域内进行商品交易。普通民众的商业意识增强以后，现代手工制品的经营途径主要集中在各地的旅游景点、小商品市场和网络交易。而不管是旅游景点、小商品市场还是网络交易，手工制品始终以一种不登大雅之堂的面貌出现，即没有真正的品牌。

4、民间手工制品在现代社会里的品牌概念

绝大多数民俗专家和研究学者都认为，民间传统工艺制品在现代商业社会里缺乏品牌意识，没有个性鲜明的知名品牌，而现代人选购产品时品牌形象往往是很重要的因素。自古以来乡村民间手工艺人都是父传子、师傅带徒弟，某某师傅名气响不响，手艺好不好，靠的是乡邻的口碑式宣传。事实上，手工制品与现代流水线产品最大的区别就是手工制品的制作者能够具体到个人，流水线产品却不能。从某个角度而言，“某某师傅”的名气其实就是最好的品牌，例如“张小泉剪刀”、“吴良材眼镜”就是很好的以制作者姓名为品牌的品牌。

瑞士名表、意大利皮具久负盛名享誉世界，世人皆知这些品牌的制造商并非实力雄厚的大企业，很多都是出自祖传数代的手工制作大师之手，这些产品都是“贵精不贵多”。泱泱中华大地，上下五千年，纵横五千里，完全有诞生手工制作大师品牌的土壤。

三、现代商品的流通渠道与盲点

现代商品生产主要集中在东部沿海地区和以各大中城市为中心的工业园区，产品出厂后以“省级经销商——市级经销商——县级经销商——批发零售店——消费者”的渠道进行销售。换句话说，现代商品的生产基地主要集中在城市，而消费市场则包括城市和农村在内的各个角落，即便中西部省份很偏远的农村家庭，也可以是现代工业产品的消费市场，商品呈现“城市辐射农村”的单向性流通渠道。

因此，在客观上，城市工业化商品不断“倾销”到农村市场，农村仅仅是作为一个有巨大消费能力的受众市场而存在；在主观上，人们也忽视了农村是中国传统手工制品的重要生产基地，生产制作者即是分布在广大农村各个角落成千上万拥有精湛手艺的乡村民间手工艺人。

一方面是人们对纯手工制品的青睐，一方面是乡村手工艺人生存的尴尬；一方面是城市工业化商品对农村市场的泛滥，一方面是农村充满人文气息的手工制品无法有效流向城市。

四、指尖方物的流通形式

民间传统手工制品网络交易平台，把广大乡村民间传统手工艺人作为手工制品生产制作主体，通过现代化网络未来对农村家庭的普及以及农村通讯交通物流状况的改善等硬件条件，以“从农村包围城市”的路线形式，将每一件具有浓厚人文情感的手工制品传递到制作者所在地以外的更远的消费者手上。形成城市工业产品对农村，农村手工制品对城市的双向流通渠道。

五、指尖方物的平台定位

1、平台使命

弘扬手工文化，传播工匠精神

2、平台标准

专业性传统手工制品网络集中交易平台，每件方物必需是传统手工制作

3、平台体系

传统手工艺术+现代网络科技+知识产权品牌+工匠精神传承

4、品牌计划

努力培育以制作者个人称呼为品牌的手工艺术文化品牌，形成“师傅的摇篮”

六、指尖方物的完美构成

一群人，做一件事

1、乾，为天，为形而上的梦想。弘扬手工文化，传播工匠精神，是指尖方物的使命，也是整个社会的责任；

2、坤，为地，为实现梦想的载体。指尖方物，是平台本身，更是万万千千传统手艺人指尖上做出来的不可比拟的好器物；

3、离，为火，为凝聚工匠精神和充满人文情感手艺人。创作的作品，都是不可复制的能够深入灵魂的指尖方物；

4、坎，为水，为指尖方物的受众群体。传统工艺的振兴和传承，离不开市场的转化，每个人都值得拥有一件手工记忆的指尖方物；

5、巽，为风，为相关的政策支持。《中国传统工艺振兴计划》表明了国家振兴传统工艺的决心；

6、艮，为山，为品牌安全的保障。指尖方物，尊重手艺人创作成果，并提供知识产权品牌保护计划；

7、震，为雷，为指尖方物的传播者。40、50、60后对传统手工独具情怀，却渐渐远去；00、10后对传统手工概念甚是模糊。承上启下的70、80、90后，更有责任去传承和弘扬已留传千古的传统技艺；

8、兑，为泽，为手工文化的推动者。专家学者的呼吁，新闻媒体的报道，老手艺人们的呐喊给予了传统工艺振兴有利的舆论支持；

借用流传的一句话：传统手工艺术是一个国家民族文化和智慧的沉淀，人类文明无论往哪个方向发展，这种手和心互动的创造能力永远都不会过时。

弘扬手工文化 传播工匠精神

5、形容想爸爸的句子？

1、春韵入园香，慈严却远航。残红谁再护，把酒问夕阳。

2、清风蓑雨雨纷纷，正是人间换景新。孰晓天堂传诏令，仙幡度我父亲魂。

3、欲翠青山起父茔，难别盛世舍亲情。从此慢步重宵九，再见音容梦几更。

4、春雷轰烈起沧茔，难信慈严九界行。何日再耕陇上地，三更梦见泪无声。

5、醉风醉雨醉思亲，难孝高堂欲断魂。可叹乡愁谁解意，几回梦赋杏花村。

6、俏梅傲雪谁人赏，独竖严冬落九芳。岁月无痕常忆旧，思亲不觉冷风长。

7、微风细雨又秋凉，犹抱琵琶对烛伤。只恨亲情无处诉，问君何日下池阳。

8、常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。

9、人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。似雪一生化无影，爱花半世散花馨。

10、骨血亲情唤不回，冥钱飞舞泪难持。松涛百鸟亦悲啼！隔断阴阳音信绝，十年冷暖诉谁知？夜台长睡忍相离。

11、如戏人生道尽愁，风花雪月梦悠悠。提笔乱舞红尘事，携酒轻吟四海收。一枕相思何处愤，满膛乡恨问谁求？慈严驾鹤仙游去，唯有诗词祭杏州。

12、庭外梅兰迎远客，严君异域归犹？橙黄硕果曳枝头。凝眸似父笑，神黯泪长流。三月桂花香满院，相偕共逗弥猴。天伦慈爱永停留。阴阳音信断，苍雁望儿愁。

13、萧瑟寒风冻骨骸，凄凉苍雁漫天哀。神形已倦红尘冷，躯体只合白雪埋。慈父温情终幻化，幼儿孝意岂疑猜。篱菊独立犹江岸，怅望渺茫薄雾来。

14、梦里千回忆父亲，醒来泪水湿衣襟。生前历历慈祥貌，耳畔时时肺腑音。处世随和凭睿智，持家俭朴靠恒心。今朝不念功名利，他日更需乎脚勤。