清水之妖，女神王丽坤最迷人的地方？
王丽坤能够被人称为素颜女神是有道理的，她的容貌虽然不能用天生丽质来形容，但是用亮丽清秀的淡雅女神来形容她却毫不为过。她就像一朵荷花出于污泥而不染，散发出淡淡的高雅迷人的芳香。
王丽坤最迷人的地方不是她的身材也不是她的相貌。我觉得她最迷人的地方是身上由内致外散发出的一种淡淡的优雅气质与女人的自然娇媚，这种神韵魅力四射，极具女人魅力。
王丽坤长得五官清秀，白嫩如霜,眉目如画，身材苗条，风姿绰约，气质如兰，美得含蓄不会让你感到夺人眼球、个性太于张扬。
王丽坤不但人长得漂亮，她还是个多才多艺的奇女子，纵横娱乐圈多年，凭着努力，她的演技也慢慢地得到了更多人的赞赏。佩服她从容自信，从不走性感路线，平时着装都是自然搭配散发一种淡淡的幽雅的女人香。
古代女子的闺房里都有什么？
古代女子闺房中有什么东西。答有下列几件物品，它们分别是。
1、胭脂盒胭脂盒，古代女子用来盛放胭脂、香粉的盒子，材质非常多，属于古代女性闺房必备之物。
2、手帕手帕手帕是随身携带之物，可随时抽出，女人则侧置于胸胁，其用途较男子更为宽泛，颦笑时以帕遮口，更添几分妩媚娇羞。
3、梨花镜子所谓“梨花镜”，是闺中的女儿化妆打扮，美化自己的必备之物，以看到自己美丽的容颜。所以，每个女孩的闺房中都有一个，并且从在汉开始，人们就开始用铜镜作为男女爱情的信物，以取“心心相映”之意，“朝夕相伴”来互相赠送。
4、梳妆台女子静坐在典雅的梳妆台旁，
轻轻地梳理头发，看着镜子中的容颜，
一种欲语还休的惆怅漂浮在空气中，
嫣然一笑更是倾国倾城。
这种充满女性特质的家具，
因“春闺怨慢”而被赋予诗意色彩，
也因其“匠心巧思”引发我们
对古代生活的无限向往。
5、梳篦栉为梳篦之总名，从木节声。”所谓“梳篦”，是古代女子，梳理头时的必备之物。一般是用骨、木、竹、角、象牙等制成。齿稀的称“梳”，梳理头发时用；齿密的称“篦”，清除发垢用。并且，也是做工非常精致讲究的
6、席子可能听到这个名字，你会感觉到很神奇，象牙居然也可以做成席子，古代的人可真是奢侈啊，它可是是慈禧的最爱。象牙席不仅价钱昂贵而且还遭到皇室贵胄的哄抢。因为象牙席做工精巧，而且在夏天更是一个解暑神器。在唐朝的时候，因为它过于奢侈，所以被统治者列为禁物。但是在慈禧太后执政的时候，她对于自己真的是穷尽极奢，在她发现有这么一件宝贝的时候，拿出来使用。
7、红肚兜所谓“肚兜”，也是古代女人最不可少的一件私人物品，一般都选用红颜色的，因为红色代表喜庆，。并且，像肚兜这类隐私的东西，在大街上没有售卖，都是由女子自己亲手做成的。红肚兜，一般都是由三层布料做成，可以在上面绣上自己喜欢的图案，所以它也属于中国传统女性服饰中的一种，所以是女性一件私密用品。
8、便溺壶便溺壶，是女子便溺用的工具，特别是在夜间，古代女了要行便，是不会外出的。这个私密用品，也可以追到西周时期，它当时的产生，是为了保护女性隐私的一种重要手段，因为到了冬天女性上厕所是一件很麻烦的事情。在房中准备好女用便溺壶，在闺房中的女人就再也不用穿好衣服出门只为解决一小会的内急，同时也减小也夜间外出的不安全感。
9、月事带所谓“月事带”，就是古代的女子的例假用具，是古代女子最隐秘的私人用品，跟现代女子所用的卫生巾差不多。但是，她们的这种“月事带”，跟我们现代的内衣内裤一样，并非一次性用品。用过一次后，就要马上清洗，晒干后，备用。
10、女子专用坐便器这是古代大户人家小姐专用的“马桶”藏匿于闺房隐蔽之处。
11、洗澡盆还有一件东西那就是洗澡盆。
爱干净是大部分女性的特点，
古代女子亦是如此。
她们一般会将这种木质澡盆放于闺房之中，
再用屏风帮助遮挡，
为了就是更好地保护自己的隐私。
12、屏风还有就是小姐闺房中的屏风，
还有一件至关重要的东西是“床”。
13、小姐卧床小姐休息的卧床。
以上是小姐闺房几件东西，谢谢大家。
花之隐逸者也的隐逸是什么意思？
花之隐逸者也的隐逸是隐居的意思。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
本来花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
你见过最性感的电影女演员是谁？
很荣幸能回答这个问题
我见过最性感的电影女演员是斯嘉丽·约翰逊。
必须得承认，有的人就是为聚光灯而生的。
论容貌，丹麦波兰混血，像是上帝亲了一口的苹果；
论天分，舞台处女作就跟四提奥斯卡（包括编剧）的伊桑·霍克飙戏；
论激情，她说她心里有团火，从3岁的时候就在烧了。
96年的时候，她出演《曼妮姐妹》提名美国独立精神奖，被媒体称为“The new hot thing”。
新鲜，又火热。
反倒她本人听了，没那么高兴。
一旦成为了“小鲜肉”，就有可能过气成为老腊肉，这我可不喜欢。我只想专注于表演。而那一年，她还只有12岁。
12岁，看看人家说出来的话。
条姐真的只有汗颜。
长大，发育。
这也是童星们普遍面临的尴尬问题。
有的被吐槽“长残”。
有的戏路被锁死。
斯嘉丽很幸运。
老天收走了她的童真，又给了她另外一样武器。
她也很懂得利用。
17岁拍科恩兄弟《缺席的人》，饰演一个外表清纯、内心放荡的怪萝莉。
她主动跟科恩兄弟提出来，把裙子拉高一点，再高一点。
让角色的冲突鲜明起来，让片子的黑色基调蔓延出来。
美貌。
以及渐渐到来的，性感。
有层次的性感。
19岁，斯嘉丽主演了两部电影。
这个时候的她，像是还没熟透的蜜桃。
这个时候，她选择两扇窗户来表演——
手，和眼睛。
《迷失东京》里，她是一个悲剧色彩的少妇。
孤独，凄切。
丈夫长期不在身边，即便在的时候也是感情麻木。
却在见到前女友的瞬间，莫名焕发生机。
丈夫像炫耀战利品一样，把斯嘉丽搂在怀里。
她的第一反应，就是把那只环绕在脖子上的手拉开。
尴尬，又疑惑。
凝视着真正心动的人。
如水的目光，极力克制。
但上挑的眉眼，还是出卖了内心。
《戴珍珠耳环的少女》里，她是一个涉世未深的女佣。
一出场的扮相，肤色雪白，就连眉毛都是白色的。
像一只珠圆玉润的瓷瓶。
圣洁。
但很快又跌进市井。
在屠夫的肉铺，她比谁都懂得讨价还价。
面对无理取闹的雇主孩子，她一个耳光就打了上去。
“瓷瓶”破了。
但灵气都流出来了。
和男友的第一次接吻，浓稠又热烈。
她想伸出手，环在男友的腰际。
但最终，却又收回来了。
那是不安全感，以及对于未来的恐惧。
但当她见到画家雇主的时候，恐惧瞬间被放下了。
眼神的追逐，喘息的起伏。
成了禁忌的品尝。
高级情色。不靠裸露，靠人物之间的化学反应。
高级表演。
老戏骨科林·费斯盖戳认证的：
像她一样生动真实的演员，能给你太多太多。两部电影，让斯嘉丽站上世界舞台。
同时，“蜜桃”也慢慢绽开。
五官深邃、唇珠丰润。
你看到这件武器的杀伤力，在肉眼可见地增强。
她更大胆。
身陷丑闻，索性全裸出演文艺片。
在《唐璜》里面，完全化身欲望的缪斯。
当男主的手划过身体曲线的时候——
说实话，谁不想成为那只手呢？
合作3次的伍迪·艾伦评价她——
斯嘉丽在灵魂深处有玛丽莲·梦露式的性感,那是一种丰腴的美感,艳丽四射、难以直视、诱人犯罪。2009年，她被《Glamour》评为“全球十大性感女星”。
也难怪，NBA巨星杜兰特会“想喝她的洗澡水。”
说真的，我想很多人都理解杜兰特为什么会这么说
接下来的故事就熟悉一点了。
2010年，她在《钢铁侠2》中亮相。
你看她俯身钻进拳击台的样子。
眼皮微垂，红唇翕动。
摆明了危险，却让人难以抗拒。
钢铁侠的管家哈皮不信邪，非要和黑寡妇比划比划。
结果，就被她使出了经典的剪刀腿。
一招，人头落地，干脆利落。
这一场戏，是“黑寡妇”的正面写照。
但，却是斯嘉丽的“背面”——
在拍摄漫威电影之前，她从未经过系统的锻炼。
可这一次，为了几十秒的戏份，她苦练了2个月。
她说，如果请她来只是为了摆几个美美的造型，用吹风机吹吹头发做做样子，那她就不演了。
有人说，超级英雄不也就是健健身塑塑型，要什么演技？
那是他还没看到黑寡妇的背面。
《美队2》，黑寡妇和队长挤在门口，述说着往事。
仔细看寡姐的脸部表情。
上半张脸保持松弛，没有一丝的纠结和痛苦；
下半张脸，嘴角向左上角撇开。
一个人物，被共存的两个表情割裂开来。
过去的，麻醉了，沉进心底。
剩下的，是自己爬出回忆残骸的骄傲。
像是诉说着别人的故事。
她把信任给了队长。
又把脆弱给了班纳。
条姐曾聊到过，《复仇者》4部，有一个逃不开的命题——
找寻自我。
每位超级英雄都是。
他们把脆弱放在一起，并且为彼此保管好。
作为初代唯一的女性，黑寡妇成了粘合剂。
就拿《复联2》里举锤子的那一段来说。
当所有的大男孩们都想拼出个高低，看看谁能把喵喵锤举起来的时候，她站到一边：
这可不是我该干的活。学会了温柔，也放心把后背交给自己的同伴。
《美队2》国会山听证的时候，黑寡妇受到了质疑。
关于她的，关于复仇者的。
她也只是笑笑。
在这一刻，她终于有了力量，和自信。
那是在打斗能力之外的力量。
叫做家人。
所以。
与其说是黑寡妇成就了斯嘉丽，不如说斯嘉丽成就了黑寡妇。
《复联1》导演乔斯·韦登就经常在片场感叹：
她的演技真的好到让人目瞪口呆。当然，《复联》对斯嘉丽的影响也不小。
显而易见的，从“十大”变成“唯一”。
还是好几个唯一。
两次被《时尚先生》评选为“全球最性感女星”；
美国影史上票房排行榜前十位中唯一的女性；
唯一一个仅凭声音出演就拿到罗马奖影后的演员。
以及现在又多了两个，中国票房史上第一个破百亿的女演员，第一个破百亿的外籍演员。
在《她》里，她是开启了情感的人工智能。
没露面，也不需要露面。
烟嗓一响起来，你能感觉到她在你耳畔的呼吸。
像是一阵香甜的微风。
从此，她得到了新评价——
“声音也要打码的实力派”。
如果说性感是一本书，她一定翻到了最后一页。
然后，提笔写下了一句话——
性感，并不一定等于距离感。
也可以是起床时撩动你鼻头的发梢。
说句实话，美人不少。
无论是国内的，还是国外的。
但，少有通透。
老天爷是发给了斯嘉丽不错的筹码。
可难的是，她一刻也没有松懈。
反倒是拿着把这些筹码都扔出去，换回了最大的收获。
很多人受不了《复联4》对黑寡妇的处理。
甚至不给她安排一场体面的葬礼。
我也是别扭了一阵。
但转念想想，一个彻底的结束，也就意味着一个新的开始。
戏外的也是。
目前，斯嘉丽的团队正在争取《黑寡妇》独立电影制片人的位置。
如果能成，她将有望成为好莱坞影史票房收入最高的女明星。
故事还没讲完，条姐还在期待。
尤其是，那段布达佩斯的故事。
世界上的女演员比斯嘉丽约翰逊敢脱的很多，但是能像她由内而外既散发着性感又这么有演技的演员确是就此一个，别无分号。
爱莲说注音原文？
爱莲说拼音版注音：
shuǐ lù cǎo mù zhī huā ， kě ài zhě shèn fán 。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
jìn táo yuān míng dú ài jú 。 zì lǐ táng lái ， shì rén shèn ài mǔ dān 。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bù rǎn ， zhuó qīng lián ér bù yāo ，
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
zhōng tōng wài zhí ， bù màn bù zhī ，
中通外直，不蔓不枝，
xiāng yuǎn yì qīng ， tíng tíng jìng zhí ， kě yuǎn guān ér bù kě xiè wán yān 。
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
yǔ wèi jú ， huā zhī yǐn yì zhě yě ；
予谓菊，花之隐逸者也；
mǔ dān ， huā zhī fù guì zhě yě ；
牡丹，花之富贵者也；
lián ， huā zhī jūn zǐ zhě yě 。
莲，花之君子者也。
yī ！ jú zhī ài ， táo hòu xiǎn yǒu wén 。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
lián zhī ài ， tóng yǔ zhě hé rén ?
莲之爱，同予者何人?
mǔ dān zhī ài ， yí hū zhòng yǐ !
牡丹之爱，宜乎众矣!
爱莲说翻译：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
爱莲说赏析：
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
