觉醒教派声望怎么冲，谁是张无忌的贵人？
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金庸先生小说《倚天屠龙记》，主人公张无忌宅心仁厚，宽容善良，一生奇遇众多，要说他成长路上遇到的贵人，其实还是有不少的。
在《倚天屠龙记》里，对于张无忌影响很大的人物，主要是他的父母、义父谢逊、太师父张三丰、以及武当山的师叔伯。在张无忌的成长路上，这些人对于他的影响非常大。
除了这些人，也有一些人间接的影响到了张无忌，比如潇湘子和尹克西，阳顶天夫妇。潇湘子和尹克西，把少林寺藏经阁的《九阳真经》盗了出来，之后流落在西域昆仑山的一个仙谷，后来被张无忌无意间得到，练成了深厚的内力，并且治好了体内的寒毒。
阳顶天夫妇死在了明教光明顶密道，留下了“乾坤大挪移”心法，以及一封遗书。后来张无忌练成了“乾坤大挪移”，当上了明教教主。
不过这些人，要么是死人，要么是张无忌的亲人，要说张无忌真正的贵人，也不是没有，下面黄老邪便来说说，张无忌成长路上所遇到的贵人。
常遇春。当年张三丰带着张无忌到河南少室山少林寺去，想要求取少林寺的部分《九阳真经》，和武当派的部分《九阳真经》合二为一，希望可以治好张无忌的寒毒。
但是少林派囿于门户之见，拒绝了张三丰的请求，无奈之下，张三丰只能带着张无忌下了少室山，在途经汉水的时候，遇到了常遇春。
常遇春得知张无忌身中无药可治的寒毒，为报张三丰的救命之恩，常遇春便带着张无忌一起到安徽蝴蝶谷求医，请“蝶谷医仙”胡青牛为张无忌治疗寒毒。
期间胡青牛不愿医治张无忌，常遇春更是要求胡青牛医治张无忌，不用医治自己，一命换一命（胡青牛外号“见死不救”，非明教中人他不救，常遇春是明教中人，而当时张无忌并不是，所以常遇春不要胡青牛治，要求他为张无忌医治，一命换一命）。
后来常遇春差点身死，结果被张无忌稀里糊涂的治好了，不过由于用药过猛，减了四十年阳寿。
胡青牛。胡青牛虽然刚开始死活不愿意就张无忌，但是张无忌的病情实在是太罕见了，胡青牛身为一名神医，对于各种疑难杂症自然是无法抵挡的，加上常遇春以命相逼，他最后还是医治了张无忌，虽然没有为他根除寒毒，但是却为他控制了寒毒，不然张无忌早就死了。
除了控制张无忌的寒毒，胡青牛还把自己的医术传给了张无忌，而他夫人王难姑也把自己用毒之术传给了张无忌，一共有两部经书，一部叫《医经》，一部叫《毒经》。
贝绵仪。这个人大家可能不熟悉，她是峨眉派弟子，灭绝师太的弟子，纪晓芙的师妹，周芷若的师姐。在峨眉派中，黄老邪认为，除了早逝的纪晓芙，也就只有贝绵仪是个真正的好人。
当初灭绝师太一掌打死了纪晓芙，正打算抓住杨不悔和张无忌杀人灭口，斩草除很，一帮峨眉派弟子在蝴蝶谷寻找张无忌和杨不悔，还是贝绵仪见他们可怜，于是骗灭绝师太说张无忌他们已经逃出了蝴蝶谷，张无忌和杨不悔才没有被灭绝师太找到。
贝绵仪平时和纪晓芙颇为交好，眼见她惨死师父掌底，又要搜杀她遗下的孤女，心中不忍，说道：“我见那孩子似乎逃出谷外去了。”……（新修版《倚天屠龙记》）灭绝师太没什么耐心，离开蝴蝶谷没有找到，也就没有在回来找了，而张无忌和杨不悔也因此逃过一劫。
徐达。纪晓芙临死前，托张无忌带杨不悔去昆仑山找他父亲杨逍，结果刚出蝴蝶谷，还在安徽的时候，就遇上了两个大汉，当地闹饥荒，那两个大汉便起了歹意，想要吃了杨不悔，张无忌用谢逊所教的几招武功，打趴了那两个大汉。
刚打趴下两个，结果又来了几个，便是空洞派的简捷，华山派的薛公远等人。当初这些人被金花婆婆打伤，还是张无忌救了他们，但这些人却忘恩负义，竟然要吃了张无忌和杨不悔。
关键时刻还是徐达救了他们，不过徐达打不过那些人，只能回去搬救兵，而张无忌他们却又被抓了。好在徐达拖延了一段时间，张无忌最后用毒蘑菇毒死了薛公远、简捷等人。
而徐达则是回去，叫了朱元璋、邓愈、花云、汤和等人赶来救张无忌，看到张无忌脱险了，徐达也是非常开心，刚好他们杀了地主的一头牛，还请张无忌吃了一顿，最后张无忌走的时候，还送了张无忌一筐牛肉。
蛛儿（殷离）。当年在蝴蝶谷，蛛儿便想带张无忌去灵蛇岛，请金花婆婆救她，虽然金花婆婆救不了张无忌，但是蛛儿也是一片好心。
后来她在昆仑山遇到从山崖摔下来的张无忌，当然她并不知道那是张无忌，但她还是帮助了张无忌，替他接好断骨，还给他送吃的，不然张无忌估计得饿死或者冻死。
蛛儿的帮助，对于张无忌来说，实在是太重要了，当时张无忌连续受骗，差点身死，突然遇到蛛儿，虽然有点凶，却待他很好。
小昭。在明教光明顶，张无忌遇到了小昭，和小昭一起在明教光明顶密道共患难，这期间，张无忌学会了乾坤大挪移，最后走出了密道，全都要感谢小昭。后来张无忌当上了明教教主，小昭则一直伺候着他。
在后来张无忌行走江湖的日子里，小昭一直帮助着他，伺候着他。
在灵蛇岛，小昭为了张无忌，接替了波斯明教圣女之位，去了波斯，一生孤苦无依。
黄衫女。黄衫女是古墓派传人，“神雕侠侣”的后人，一共出场两次，都是在帮助张无忌。
在丐帮时，黄衫女揭露了陈友谅的阴谋，化解了明教和丐帮的仇怨，并且为张无忌拉上了丐帮这样一个强援，虽然当时丐帮已经没落，但是瘦死的骆驼比马大，丐帮的基业还是不小的。
在屠狮大会，黄衫女出手救下谢逊，对于张无忌来说，这件事的恩情，比救他性命还大。
赵敏。赵敏本是张无忌的敌人，但赵敏却一直在帮助张无忌，若不是赵敏爱上了张无忌，明教、六大派这些江湖势力，就算不灭，那也是实力大减。
后来赵敏一直跟在张无忌身边，为他出谋划策，帮助了张无忌无数次。比如当初张无忌被误认为是杀害莫声谷的凶手，张无忌心里苦，他辨别不了，正想像父亲那样拔剑自刎，还是赵敏拦下了他，之后帮助他洗清了嫌疑。
赵敏足智多谋，如果是张无忌的敌人，那么张无忌就算有十条命都不够死，还好赵敏爱上了他，一路上帮助着他。
结语：金庸先生笔下的主人公，基本都拥有不俗的奇遇，在成长的路上也会遇到众多帮助他们的贵人。像张无忌，他宅心仁厚，侠义心肠，宽容善良，他能遇到那么多贵人，归根结底，还是张无忌的特质吸引了那些人。
张无忌一生的成就，离不开他的亲人，也离不开这些帮助他的贵人，有帮助他多的，也有帮助他较少的，但是每一位帮助他的人，对于张无忌来说都是恩人。
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桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。坚持原创，我是卓尔不群黄药师，欢迎关注，一起交流！庞统明知落凤坡有埋伏？
在夺取益州的战争中，庞统在攻打雒城的战斗中战死。这是刘备不可弥补的损失，让他想起来就忍不住流泪。有人从庞统道号凤雏，死于落凤坡的巧合，把这件事归结为天命。在这件事发生前，包括诸葛亮都给了庞统警告。但是，庞统为何要一意孤行，以至于战死在落凤坡下呢？
一、庞统是替刘备而死的。刘备在葭萌关起兵之后，依靠出其不意的奇袭，取得了第一阶段的胜利。他和庞统挟胜利之威，来到雒城。雒城是成都前的最后一个要塞，如果拿下雒城，刘备就可以长驱直入成都平原，益州唾手可得。但是，出乎刘备君臣意料之外的是，他们不但没能迅速拿下雒城，还在这座城下激战一年之久，遭受了重大的损失。
这是因为在雒城的守将中，有一位智勇双全的将领张任。他人称赞张任极有胆略，不可轻敌。由于有了张任的指挥，让刘备的进攻屡屡受挫，而且刘备还多次遭遇险情。庞统的死，与张任有着直接的关系。正是由于他的设伏，才射死了庞统。
在计划攻打雒城的时候，有两条道路供刘备君臣选择。山北一条大路正取雒城东门，山南一条小路正取雒城西门。庞统建议刘备走大路，自己走小路，到雒城会合后一起攻城。这个计划本来也无可厚非，因为这两条路都与雒城相连，如果不分兵前进的话，被敌人钻了空子绕到自己后方，就会造成不利的影响。
在进军的时候，庞统马失前蹄。刘备为了关心庞统，便把自己的白马还给了庞统。刘备这一举动，看似关心庞统，实际上是把庞统推入了死亡的深渊。接管由于庞统的目标过于显眼，被张任的伏兵当成了刘备，成为了伏击的目标。在张任伏兵的乱箭之下，庞统不幸死于落凤坡下。实际上，庞统是替刘备而死的。
二、贪功冒进影响了庞统的判断。庞统是与诸葛亮齐名的谋士，并称为卧龙凤雏。可是由于加入刘备阵营较晚，他的排名一直屈居在诸葛亮之下。这让庞统心中不平，总是想要依靠功业扳回一局。他先是建议刘备夺取益州，随后在夺取益州的战争中大显身手，显示了过人的军事才能。
在刘备夺取益州的战争前期，依靠庞统的谋划，进展十分顺利。在胜利面前，庞统被冲昏了头脑，开始轻敌大意起来。他只是想尽快占领雒城，进而夺取成都，迅速解决战争。却没有想到敌情已经发生了变化，对方有了张任这样智勇双全的将领。
对于诸葛亮的善意提醒，庞统不是虚心接受，而是怀疑诸葛亮嫉妒自己的功劳，想要阻挠自己的成功。他认为诸葛亮用虚无缥缈的理由，来阻止自己，根本不把诸葛亮的提醒放在心上。相反，庞统夺取雒城的心情更加急迫，在没有做好充足的准备就发动了进攻。
三、轻敌大意造成了庞统的败亡。我们从刘备君臣进军的过程可以看出，他们对当地的地形很不熟悉，仅仅依靠张松留下的地图作战。张松的地图再详细，局限于当时的水平，总是和现实情况有所出入。从彭羕前来告警，指出刘备屯兵于江边的低洼之处，可见他们对当地的地理了解有限。如果不是彭羕相告，刘备早就遭受惨败了。
在攻打雒城的战役中，刘备君臣在这方面的错误显露得更加突出。他们不了解雒城的敌情，对敌军将领的情况一无所知。他们不知道张任的才能、性格、用兵习惯，就冒然进军，完全没有想到张任会在半路上就发动反击。
在进军路线上，刘备君臣也不清楚地理的利弊。刘备和庞统在分配任务的时候，都没有把小路的危险计算在内。在他们的眼中，雒城的敌人龟缩在城中，他们只不过是进行日常行军罢了。他们认为敌人的主要抵抗肯定来自大路，小路不会有敌人抗击。所以刘备率领主力走大路，庞统则走小路。
但是在张任的眼中，小路的威胁要比大路大得多。这是因为大路利于行军，敌人的主力必然要走大路。相应的雒城防御也是以东门为主，使敌人不易得手。可是敌人如果从小路进军，就会绕到雒城的背后，对雒城形成包围之势。这对雒城的防御是十分不利的。
由于益州多山，如果对方包抄到自己的后方，切断自己的退路，战斗的败局就难以挽回了。在随后的战役中，这一点屡试不爽。连许多像严颜、张郃、夏侯渊这样的名将，都败在这个战术之下。这正是张任对小路倍加注意的原因。
由于刘备、庞统对地理不熟，再加上轻敌大意，使得庞统走入了绝境。等来到落凤坡的时候，庞统才感觉大事不妙。可是由于他骑着刘备的白马，早就被张任的士兵当成了刘备，已经插翅难逃了。如果庞统不如那么大意，哪怕他对道路进行一次侦察，知道路上有个叫落凤坡的地方，他也不会如此轻易就自投罗网了。
对比庞统，诸葛亮指挥作战的风格就截然不同。诸葛亮在战前十分注重对情报的收集。他首先通过审问俘虏，得知了雒城和张任的情况。然后他巡视战场，通过实地勘察制订作战方案。在诸葛亮的运筹帷幄之下，张任被一战而擒。刘备等人苦战一年也没有拿下的雒城，也被诸葛亮轻易拿下。
结语：庞统是刘备手下得力的军师，但是在夺取益州的战争中，却战死在雒城。在此战之前，刘备、诸葛亮等人都对他进行过劝说，可是他却一意孤行，根本听不进他人的意见，最终在落凤坡被张任的伏兵乱箭射死。
庞统之所以一意孤行，是因为他自负才能，再加上第一阶段的胜利冲昏了头脑，急于结束战争。他认为诸葛亮的劝阻是嫉妒自己的功劳，阻挠自己建功立业。因此他不顾地理不熟，敌情不明，就贪功冒进。如果他细心一点，知道小路上有个叫落凤坡的地点，他也不会那么轻易就枉送了性命。
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悟空在推倒人参果树走投无路时？
孙悟空五庄观推倒镇元子大仙的人参果树，镇元子拿唐僧做要挟，万般无奈的孙猴子就开启了搬救兵模式，没办法，自己搞出来的事情，还得自己想办法收场。吴承恩《西游记》原著中是没有找菩提祖师一说的，不过，杨洁导演的电视剧中添加这个桥段，也是比较合情理的，所谓神圣仙佛，跟人都一样，也是有感情的。
根据这个桥段，我们可以看到孙猴子搬救兵走的一套完整流程：蓬莱找福禄寿三星，方丈拜东华帝君，瀛洲寻九老，结果，没辙，孙猴子斗胆去西牛贺洲求恩师菩提祖师，然后菩提祖师暗示他去找南海观音大士帮忙，最后观音出手，甘露滴洒，救活人参果树。
亲，你是知道的，当年美猴王拜师学艺，他是没拿到毕业证书的，孙猴子被老师直接给赶出了师门，可谓是灰头土脸，斯文扫地，非但如此，菩提祖师给他的毕业赠言就是怎么几个威武霸气的大字“不要说你是我的徒弟”，没得商量，胆敢泄露半点风声，美猴王将会被“永贬九幽“，求生不得，求死不能。这样的话，孙悟空又怎么敢去麻烦他老人家呢？而且就因为一果树，你当老师整天吃饱了撑的没事干了？
再者，镇元子就有意无意地暗示孙猴子去找西天如来——就是你那西天佛祖来了，也少不得还我人参果树。
那么问题就来了，孙悟空怎么个鬼精鬼灵的猴头，他干嘛不直接找如来呢？非得绕怎么大个圈子，还要冒”挫骨扬灰“的巨大风险去求菩提祖师呢？要知道，违背菩提祖师师命的下场，那可是美猴王不能承受之重。
再深奥的哲学巨著往往都不如一句诗词来得真切，再严谨的逻辑推理往往都不如自发的人类情感更真实，今天，本公子就和你一起，从孙悟空与菩提祖师的一段仙缘情感纠葛的角度，来分析美猴王的救人参果树之旅——与其说菩提祖师和美猴王是一对师生，倒不如说他们更类似一对父子关系。
第一、顽童孙悟空：自己搞出来的事情首先要考虑自己摆平——蓬莱方丈瀛洲。(一）美猴王搬救兵的思路：自己的道路自己走。
花果山水帘洞美猴王孙悟空的秉性，本公子就不用多说了吧？齐天大圣，斗战胜佛，这俩名讳就足以说明问题。孙悟空生性顽劣，战天斗地，有一种永不低头的精神。
我们把孙猴子放置到更大一个神仙三界背景中看，他其实就是个初出茅庐，乳臭未干的毛头小子，孙猴子老好吹牛他多少多少岁，其实，在当时的神佛界，比他高寿的神圣可多了去了，万年不老仙，随手一抓都是一大把。
所以你看，这就跟一个小孩在外面闯了祸一样，你家小孩有意无意摸了别人家小孩一下，或是抢了别人家的糖果吃，事情就发生了。孙悟空偷吃，打倒镇元子的人参果树，其实就跟这很类似：美猴王趁五庄观观主镇元子不在家，他欺负留守万寿山的清风和明月两位童子，不但抢了这两个小朋友的水果糖，而且还把果盘给敲碎了。明摆着欺负人嘛！作为家长的镇元子怎么会答应呢？所以你看，地仙之祖一回来，就来个袖里乾坤，困住了孙悟空和整个取经团队。作为家长，镇元子的意思就是，你个泼猴，外来的毛孩子，欺负了我的门生，还毁了我的宝贝，你得赔——孙猴子能耐大，能跑，可你师父跑不掉呀！得，等于是拿家长做质押，说事情。
孙猴子也是个有情有义的小朋友，比较懂事，我做错了事情，怎么能怪到家长身上呢？不就是救活人参果树嘛！小事情，我自己搞得麻烦，自己能完美解决。
性格要强的小朋友，在外面玩耍，遇到事情，一般就是这个思路——能自己解决的，绝对不能先叫家长做挡箭牌，这就是小鬼的”担当“。
孙悟空也是如此，拍胸脯，这都不叫事儿，俺老孙朋友多着呢!
（二）空欢喜：曾经一起玩耍的朋友段位不够。
孙悟空一口应承了镇元子和唐长老，三日解决，然后心急火燎地直奔东海。
1、蓬莱仙山与福禄寿三星。
孙猴子这个想法是对的。首先就是找福禄寿三老，为啥？他们就是为天庭、为三界添福禄寿的，特别是寿星佬，人家可是妥妥的天仙之宗，既能炼金丹，手里还捧着个大寿桃，论长寿，一般人不要跟他比，没得比，寿星的名号是白叫的嘛！嗯，也是个栽培仙桃果树的高人。
没成想，就是这样的大仙都没办法，寿星就说了，要是医治活普通的枯木，蓬莱米粒大的仙丹就可以了，五庄观的人参果树是天地灵根，地仙之祖镇元子的宝贝，不是闹着玩的，搞不定。
本公子倒更愿意相信，这三位老头有意藏拙，地仙之祖惹不起。
2、方丈海阁与东华帝君。
为什么会是东华帝君呢？亲，你且来看，美猴王鬼心眼可多着呢！不光本事大，脑子也足够灵光。
既然寿星这样有果树栽培技术的专业人士都搞不定，那我就找能攀到的东海最顶格的大佬。东华帝君作为曾经的一代天帝，玉帝的前任，此时此刻，所谓东海仙山，蓬莱方丈瀛洲，都是他管辖的地盘，仔细想想，就是孙悟空的出生地，东胜神洲傲来国花果山水帘洞，其实也是东华帝君坐镇。所谓”十洲之祖脉，三岛之来龙“，东华帝君365度无死角覆盖，他跟美猴王，跟东海龙王都是妥妥的老邻居，老相识，属于故交。
找完小伙伴，回头再来叨饶老邻居，孙悟空这个思路也是合乎情理的——所谓远亲不如近邻嘛！邻居，墙里墙外，互相帮衬不是应该的嘛！
可惜，事与愿违，东华帝君也帮不了孙悟空这个小邻居，他有九转大还丹，也只能医治凡间草木。
东华帝君也没说老实话，东华帝君又称作是东王公，瑶池王母前身就是西王母，传说他们是一对兄妹，瑶池蟠桃园应该就数东王公去的多了吧？玉帝都不一定比他吃的蟠桃多，王母栽培蟠桃有方，东王公怎么会不了解呢！
3、瀛洲与九老。
瀛洲九老的声望和修为似乎就更逊一筹了。孙猴子只好吃了块藕，喝了口小酒，解解渴，继续找人。
福禄寿三星和东华帝君，三星是老伙计，玩伴，帝君是老邻居，老相识，这几位大拿为什么就不肯帮孙猴子一把呢？这就跟小孩玩闹一般，孙猴子毛手毛脚，天生好动，还一味逞强，欺负了清风明月另外两个小朋友，没成想，这俩童子的家长有大来头，他是与世同君的地仙之祖镇元子。好么，镇元大仙亲自出手，教训孙悟空，给他的童子出出气，叫孙猴子赔礼道歉——还人参果树。孙悟空就搬救兵，找玩伴和邻居。大朋友，老邻居，一听这事，炸锅了，你这猴头不是胡闹吗？一般人我们可以过来帮衬，倒贴都可以，可对面家长是镇元大仙啊！顶格大佬三清的朋友，惹不起。
所以你看，孙悟空的第一套方案就失灵了。
第二、我也搬家长：请菩提祖师出马——恩师跟猢狲形同父子。这一起活泥巴的小伙伴也找了，远亲不如近邻的东华帝君也求过了，这会儿，孙悟空第一时间想到的，自然就是爹妈了。跟别的小朋友玩得不愉快，闹矛盾，人家家长对他不依不饶，自己也努力过了，搞不定，他可不就想到了类似爹妈这样的家长了嘛！怎么办？找菩提祖师。
什么？菩提祖师不是对孙悟空一向很严厉的吗？抠抠嗦嗦，十年时间，才给孙猴子开坛说法了三两次，变个松树就被赶出师门，菩提祖师对美猴王哪里想父子呀？
亲，事情的真相，往往不是表面那样，触及灵魂的，是实际的作为。
（一）名号是菩提祖师给的。
美猴王拜师学艺西牛贺洲灵台方寸山、斜月三星洞，菩提祖师就问他的出身和来路了，要美猴王递简历，说出籍贯、姓名等，美猴王就说了——我无性。
歪打正着。菩提祖师问他姓什么，他说”无性“。无性，则意味着天地生成，本身就包含了阴阳之道，有仙缘是一定的。菩提祖师掐头去尾，给美猴王这个”猢狲“送了个相对雅致的姓”孙“，然后又起名为”悟空“，得，美猴王连名带姓都是菩提祖师给起的，你就说吧，姓名这样的东西，除了父母，还有哪个更有资格给起？
有人说了，悟能和悟净也是观音菩萨给起的呀？这怎么说？亲，你别忘了，天蓬元帅和卷帘大将可都是早有名讳的了，只是多个外号而已。
我们再来看菩提祖师对孙悟空的精心栽培。
（二）技能树是菩提祖师给点满的。
都说菩提祖师给孙悟空开小灶，半夜三更教他神通，似乎一夜之间就学会了地煞数七十二变和筋斗云，躲三灾的本领，达到了太乙金仙的水平，其实，其中另有奥妙。
你还记得菩提祖师当着众多弟子的面，拿九旋藤杖敲孙悟空脑袋三个大肉包的事情吧？这哪里是菩提祖师在打徒弟呀！这等于是菩提祖师直接开了孙悟空的泥丸宫，神通就靠这一点，孙猴子的经验值是蹭蹭地往上涨，完全不靠打怪，他就技能满满了。这就类似于《封神演义》中西方教给慈航、普贤、文殊三位重开泥丸宫套路一样，属于逆天行为，哪吒肉身成圣，他还得降伏96洞的妖怪，走一番流程。
压箱底的真功夫都传给了悟空，叫他出去闯荡，做一番事业，菩提祖师此举，可不就是个妥妥的刀子嘴豆腐心的严父形象嘛！菩提祖师跟前还有40位小仙，怎么就不给他们机会，叫他们也出去走走，而是叫他们看家护院呢？这区别就大了。广大智慧真如性海，十二代弟子，就孙悟空这个最小的徒弟得了如此大的便宜。嗯，看来，菩提祖师也有心想找个类似”儿子“怎么个角色，来抚慰他那一颗曾经不安的心——种种迹象表明，这个天产石猴正符合他的标准和要求。
所以你看，别看菩提祖师又是撵，又是骂孙猴子，临走还说那么绝决的狠话，其实呢，这正是作为一个家长对孩子的爱，真爱。菩提祖师就心说了：”孩子，该教你的都教给你了，也是你出去闯荡的时候了，自己创业，买房子娶媳妇，啃老不是咱家的传统。“
（三）孙悟空对父爱或是母爱的渴望。
孙猴子是什么人呢？鬼精鬼精的，他一定也领悟到了这一层。你想啊，这个花果山的天产石猴，一出生就没爹没妈，真是个可怜的孤儿，就是美猴王这个称号，都是他拿命博来的，纵身一跳，你以为真的那么容易吗？成功了，为王，失败了呢？下面可是直通东海龙宫的万丈深渊，此时此刻，一个野猴，没有任何神通。
拜师学艺，从东胜神洲到南部赡州，从西海到西牛贺洲，一路上被各种人士当作妖精另类看待，耍猴人手里那条链锁简直就是他心中永远的一个噩梦。
到了菩提祖师这里，虽然干点杂活，可真本事也学到了，烂桃山的仙桃也吃得滚圆，待遇相当好，而且一进门，菩提祖师又是给姓，又是给起名，孙猴子感觉好温暖，在这里，他第一有了家的感觉，菩提祖师真心拿他当人看——有教无类，众生平等。他所有的遗憾，亲情的缺失，在菩提祖师这里全都找补回来了。人非草木，孰能无情？所以你看，孙悟空临走的时候，那是相当的动容，鼻涕一把泪一把。
所以你看，到这个关键时刻，节骨眼上，犯难的孙悟空自然就想到了他的恩师，他的“严父”一般的老师菩提祖师。在孙悟空的眼里，菩提祖师可能是他生命里唯一一个心服口服、值得尊重的人，菩提祖师给了他家庭般的温暖，给了他吃饭谋生的本领，此时此刻的美猴王想到菩提祖师，这是人的天性使然。小屁孩自己兜不住了，找爹妈。
第三、菩提祖师指点孙悟空找观音菩萨帮忙——为什么不是如来佛祖。孙悟空第二套方案，万般无奈之下想到菩提祖师，一个自然是亲情使然，他视菩提祖师为恩师，更是“严父”；另一个，则是他深知老师的神通和能耐，在孙悟空心底，他的启蒙恩师菩提祖师就是神佛三界顶格的神圣，无所不能，修为无敌。
孙猴子就心说了：“这普天之下还有什么菩提祖师解决不了的问题？与世同君，地仙之祖，我好怕怕，没关系，我老师菩提祖师压你一头应该没问题吧？三清是谁啊？就是太上老君也没这么拽过吧？镇元子不依不饶的，摆架子，得，搬家长。”
孙悟空为什么不直接请如来呢？
一个是孙悟空的秉性，天生傲骨。镇元子拿如来说事，说是如来的面子也不管用，必须赔。孙猴子就心说了：“哦，原来地仙之祖的面子在这里，在镇元子心中，如来的面子足够大，顶天了。我还就不信了，就不找他。”
另一个，孙悟空仔细琢磨了菩提祖师的那句话——我门下有“广大”等十二代弟子，你比如号称七佛之师的观音菩萨前缀就是“广大”，佛祖如来，“如”指的就是“真如”，“来”就是到达的意思，如来就是到达智彼岸的意思。怎么看的话，好像西天诸佛菩萨应该都曾经是菩提祖师的弟子辈的后生晚辈。
如果说菩提祖师是通天教主，如来是多宝道人的话，封神加西游，这就符合菩提祖师的那句话了。
所以你看，孙悟空经过这么一番细思量，再加上一贯的快刀斩乱麻的干脆利落本性，他就盯上了观音菩萨的杨柳玉净瓶和瓶中的甘露神水。怎么办呢？老孙还是比较要面子的，求人难，前面已经失败三次了，连福禄寿三星这样的天仙之宗和曾经的一代天帝、西王母的兄弟东王公东华帝君都不肯出面，得需要更大的来头才能镇得住场子——找菩提祖师，找如来干什么呀？这会儿，有更好的人选。
孙悟空去菩提祖师那里走了一遭，然后再找观音菩萨帮忙。
看起来，好像是菩提祖师点化孙悟空去找观音菩萨的，实际呢，是孙悟空求菩提祖师放句话，安排观音来助力。估计美猴王也耍了点小心眼，会说镇元子如何如何摆架子，又是与世同君，又是地仙之祖，见天跟大罗天的三清太上老君，特别是元始天尊开茶话会，那个牛气，那个拉风，简直不把其他人放在眼里，什么什么都是他的后生晚辈，在他眼里，除了三清，就没其他人了。
菩提祖师听着就来气啊！怎么？我曾经的截教通天教主，碧游宫的掌门人，怎么会比别人差呢？特别是元始天尊这个二师兄，我不服。多宝这个大弟子，哎，不提也罢，老师我犯不上直接点他名字，就拿慈航道人一用，还不给你西天打招呼，你们看着办。
千里传音，对菩提祖师来说，那都不叫事。孙悟空前脚离地，菩提祖师后面就随意给观音菩萨发了条短信：“我老人家爱徒有点小事情，你去走一遭。”
所以你看，当孙悟空一个筋斗云飞到珞珈山的时候，观音菩萨急匆匆地说了一句意味深长的话——你怎么不直接来找我？还去什么东海？亲，你看看，这是什么情况 ？明摆着，这是观音菩萨在给自己打圆场，菩提祖师，曾经的通天教主，自己的师叔辈的神圣，能找她帮忙，这不但不是麻烦，甚至可以算做是一种荣光，他老人家看得起我。也是的，这样的小事，怎么好意思麻烦您老人家亲自打电话呢？都是应该做的，分内的事情。
观音菩萨二话没说，就跟孙悟空去了五庄观。
观音菩萨到了五庄观，镇元子大礼相迎，趋步上前，自己都主动低了半个格。亲，你真以为是观音菩萨的面子呢？要知道，三清之下，四帝之外，镇元子什么时候把其他人放在眼里了？西方教，五方五老而已。镇元子之所以这么做，看的主要是菩提祖师的面子。
镇元子就心说了：“本来以为这个孙悟空吹牛皮，说大话，顶多请到如来这个级别的大拿。没想到啊没想到，他居然能拿到菩提祖师的法旨，叫观音菩萨来走一遭。”
菩提祖师，镇元子惹不起，犯不上去招惹这样的神圣，能重立地水火风，再造乾坤的人，而且还是个暴脾气，直接跟元始天尊这样的三清人物叫板过的大拿，所以，一向孤傲的镇元子也主动降半格，大踏步地下阶迎接手握菩提祖师敕命的观音菩萨。
救活人参果树，镇元大仙又在万寿山五庄观隆重地开了个人参果会，一万年30个果子，前面镇元子吃了一个，40位门人弟子分吃了一个，可见多金贵；孙悟空、猪八戒和老沙三人吃了3个，清风明月替唐僧吃了两个，总共是7个，只剩下23个。这会儿镇元子可大方了，一下贡献出来10个人参果，试问当时在座的各位，哪个有怎么大面子？能够叫镇元子直接给开个人参果会的？老实说，就是瑶池王母和凌霄殿的玉帝也没有这样的待遇。镇元子冲的是菩提祖师这个神秘高人的面子。
这还不算，临了，镇元子还上赶着跟孙悟空这个“未入真流”的太乙散仙结拜，做兄弟，得，这下好了，地仙之祖都比唐僧低一辈了。实际情况可能是这样的吗？断然不可能。镇元子可以跟孙悟空称兄道弟，金蝉子顶多算一种客套的高规格待遇，如来都不如他的法眼。
那么，镇元子此举意欲何为？他真的吃大亏了吗？能跟菩提祖师这样的高人牵上线，太划算了。一个是多了个互相参悟，继续增进修为的路子，以后除了兜率宫，还能时不时地跟菩提祖师切磋，学点东西；另一个，则更有意思，都是散仙，独立山头，互相帮衬点，才能更好地保全自己——我今天给你菩提面子，将来有一天，谁要来抢我的人参果树，你可得来帮忙罩着点，互惠互利，怎么个意思。
孙悟空推倒五庄观的人参果树，等于是他自己玩闹过头，欺负了清风明月，这叫镇元子挂不住面子，倒真不是果树的事儿，镇元子技术高人，他自己也能解决。嗯，孙悟空和道童打闹，搞事情，人家的家长镇元子站出来了，要他赔偿。孙猴子首先想到的，就是自己找伙伴找邻居帮忙，没搞定，他自然就会想到自己的家长——恩师菩提祖师。在孙猴子心中，菩提祖师无意中扮演了“严父”的角色，给他温暖，给他本领，给他一片闯荡的天空，菩提祖师至高无上的修为和神通，父亲般的温暖，早就在孙猴子幼小的心灵中扎根。他也似乎参悟到了，如来、观音菩萨这样的人物应该属于菩提祖师的后生晚辈。不求如来，那是孙悟空的秉性使然，头铁，再者，通过菩提祖师叫观音菩萨帮忙，更能在镇元子面前显摆他的能力，镇元子是清风明月的家长，他孙猴子的家长可是神佛三界传闻中的菩提祖师，曾经的通天教主，不比镇元子或是三清差哪里。果树活了，事儿摆平了，孙猴子借助菩提祖师的面子，跟镇元子成了磕头摔碗的八拜之交。——当你望向了全世界，父亲却望向了你。你是他的世界，始终如此。
从天龙八部到神雕侠侣？
从《天龙八部》到《倚天屠龙记》，丐帮为什么会成为三流门派？
在金庸的武侠世界中，丐帮和少林两大门派一直都存在与江湖中，少林不管是哪朝哪代，它都是武林中霸主，从未没落过，而丐帮就惨多了，自从《倚天屠龙记》之后，就没有见过丐帮翻身过，从《天龙八部》到《倚天屠龙记》，从“天下第一帮”变成三流门派，丐帮为什么会没落？我们先来看看丐帮发展。
一、丐帮兴盛时期
在《天龙八部》时候，汪剑通在位时候，丐帮也算是江湖中大派，但比起少林还是差点，但是乔峰成为丐帮帮主之后，便将丐帮带入一个兴盛时期。并且被人称为“天下第一帮”，乔帮主在《天龙八部》中无疑是最顶尖一批高手，而乔帮主又非常重义气，年纪轻轻在江湖中就有北乔峰名誉，很多老一辈人都自叹不如，乔峰便凭借自己影响力让丐帮声势壮大，在武林中地位甚至要高于少林。
等到《射雕英雄传》时期洪七公在位时候，北宋有些没落的丐帮再次在他手中兴盛起来，连原本缺失三掌的降龙十八掌，都被洪七公补齐，并且提出刚柔并济想法，这个时期，除了王重阳创出的全真教之外，中原武林就属丐帮最强。
在《神雕侠侣》时期，少林逐渐出山，但由于火工头陀事件，少林高手十不存一，虽然这个时候不及丐帮强大，但也没多少门派比它强，而此时的全真教也没落下去，说起天下第一教，显然丐帮更合适，而此时是丐帮最兴盛时期，有洪七公、黄蓉在位，郭靖辅助，这是其他门派远远不能及。
二、丐帮没落时期
在《倚天屠龙记》中，丐帮没有参与攻打光明顶就可以看出丐帮不行了，不然以黄蓉的声望，只要有点实力，六大门派必然会叫上丐帮，而后来我们也知道，丐帮成为书中三流门派，史家父女完全掌控不了丐帮，要不是黄衫女子出手，估计丐帮可能被人篡位也说不定，这样的丐帮比起宋代时候丐帮，完全是两个样子，而《倚天屠龙记》之后，也没见过丐帮再次成为武林中霸主，那么是什么原因让丐帮没落呢？小编认为有两点。
三、丐帮没落原因
第一点原因，丐帮在襄阳损失惨重。大家知道，在《神雕侠侣》中，郭靖夫妇坚守襄阳几十年，并且最后还是没有守住，而这个过程中，不仅需要襄阳城正规军，还需要丐帮和其他门派弟子，特别是丐帮帮主是黄蓉，所以丐帮在镇守襄阳时候，高手几乎损失殆尽，而对于一个门派来说，高手是最重要，并且在战乱过程中，连降龙十八掌都遗失几招，所以丐帮很难不没落。
第二点原因，丐帮一直所托非人。大家知道丐帮的帮主权利很大，几位长老都是依靠帮主的决断，而且丐帮帮主是几乎不可能被搬到的，所以丐帮虽然人数众多，但很依赖领导，如果领导优秀，丐帮必然会崛起，就像乔峰、洪七公、黄蓉在位时候，而领导不行，那么丐帮就特别容易出问道，而自从耶律齐之后，丐帮丐帮就没有出过像样的人物，在加上降龙十八掌逐渐缺失严重，这是丐帮没落的根本原因。
这4本书排除天龙八部后，其它就是射雕三部曲。
《天龙八部》——北宋。
《射雕英雄传》——南宋 ，少年黄蓉郭靖。
《神雕侠侣》——南宋 ，中年黄蓉郭靖，以及少年杨康。
《倚天屠龙记》——元末，故事开头，说的是小说不是删改后的电视剧，故事开头是黄蓉的女儿郭襄游历江湖，倚天剑屠龙刀引发后面的一系列故事。（中间三部算是联系紧密，作为电视剧爱好者也特别熟悉）。
“射雕三部曲”的《射雕英雄传》《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》，这些小说都是有某些剧情可以产生一些联系的，不过联系的紧密程度也不相同；
比如《射雕英雄传》和《神雕侠侣》联系就很紧密，《倚天屠龙记》联系就很少，金庸在写到《倚天屠龙记》的时候就已经在书的后记中明确指出这部小说是单独成篇的，和前两部关系不大。
扩展资料：
从作品写作的年代说，是《射雕英雄传》《神雕侠侣》《天龙八部》。
从作品内容的年代说，是《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》。
1、《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
书名出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
2、《射雕英雄传》是金庸创作的长篇武侠小说，最初连载于1957～1959年的《香港商报》，后收录在《金庸作品集》中， 是金庸“射雕三部曲”的第一部。
《射雕英雄传》以宁宗庆元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）这段历史为背景，反映了南宋抵抗金国与蒙古两大强敌的斗争，充满爱国的民族主义情愫。
该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式；
坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。
3、《神雕侠侣》是作家金庸创作的长篇武侠小说，1959—1961年连载于香港《明报》，共四十回，是金庸“射雕三部曲”系列的第二部。
小说的主脉写的是“叛国贼”杨康之遗孤杨过与其师小龙女之间的爱情故事。杨过从小师从小龙女于古墓之中苦练武功，师徒二人情深义重，却无奈于江湖阴鸷险恶、金兵铁蹄来犯使得有情之人难成眷属。
历经一番坎坷与磨难的考验，杨过冲破封建礼教之禁锢，最终与小龙女由师徒变为“侠侣”。同时，在这段磨难经历中，杨过也消除了对郭靖、黄蓉夫妇的误会，在家仇与国难间作出抉择，成为真正的“侠之大者”。
金庸在该作品中将武功与性格结合起来写。在武功中写个性，成功地塑造了多种鲜活的人物形象。小说中的主要人物性格鲜明，有血有肉，栩栩如生。
最喜欢哪位画家呢？
最喜欢的画家，传统功力深，又有自己鲜明的面目，符合中华民族审美标准。清代以来，山水画家：石涛、弘仁、石谿、梅清、黄宾虹、李可染、傅抱石、张大千、陆俨少、石鲁、黄秋园、赖少其。花鸟画家：八大山人、任伯年、赵之谦、虚谷、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、李苦禅、王雪涛、梁崎、霍春阳、江寒汀、唐云、启功、张大壮、陆抑非、程十发、杨善深、谢稚柳、陈佩秋（女）。人物画家：黄胄、刘旦宅、杨之光、程十发、王子武、何家英、林墉。还有一时忘了名字。
