侏儒之怒,魔兽巫妖王之怒有几个种族?
联盟有人类,暗夜精灵,矮人,侏儒,德莱尼人,部落有兽人,巨魔,牛头人,亡灵,血精灵,共十个种族,85出狼人和地精,熊猫人是90级才出的
武松的官职在当时到底多大?
《水浒传》中,武松可谓是一大敢作敢当的好汉,人们在茶余饭后,最喜欢谈论他做过的事,某过于打死了吊睛白额虎、除掉西门庆。
话说武松这个好汉醉酒之后,竟然徒手将这景阳冈上作乱吃人的吊睛白额虎给打死了,并与几个猎户把这大虫抬到乡里去,大家见了,都夸武松是位壮士。
县令大人听到消息赶来,听武松说了打虎过程,便直接说到:“我今日就参你在本县做个都头,如何?”
就这样,武松得了个“都头”的官职。
怒杀西门庆
得知哥哥武大郎的死讯后,伤心悲愤之下的武松,起初也没有丧失理智,细心的查找证据,皇天不负苦心人,终于让他查出杀害武大郎的凶手就是西门庆、潘金莲以及王婆三人。
在仇恨与理智之间,理智还是占了上风,武松选择去官府击鼓鸣冤,但令他心灰意冷的是,官府不仅不相信他的话,还忌惮西门庆的势力,并不理会他哥哥武大郎的案子。
这下,武松彻底愤怒了,仇恨的大火将理智焚烧殆尽。他直接冲进武大郎的灵堂,让手下人将大门关了起来,拔出刀来将这王婆直接吓晕了过去,然后当着众人的面,将他的大嫂潘金莲给杀了了。带着潘金莲的头颅和满身的血迹从这大街上直奔狮子楼而去,将这狮子楼一众食客全都给吓跑了。
奔上二楼,将头颅送到西门庆眼前,直接拿出大刀,与西门庆打斗起来,将这西门庆踢到大街上,在众目睽睽之下,当着满街百姓的面活生生将这西门庆给打死了。
这武松的行为,虽然有原因在先,但行为本身简直是目无王法。那为什么武松敢这样目无王法,在百姓当街看着的时候活生生打死了西门庆,难道是因为他“都头”的官职很大吗?
都头其职
其实说实话,都头这个官职在北宋朝廷冗兵冗官的境况之下,实在不是个好了不得的官职,甚至可以说是比较低级的。
据史料记载,都头这个官职最开始被创立出来,是在唐代。都头是唐朝以及宋朝的一种低级军队军官编制,在县衙中也存在。
在唐宋时期的军队之中,每个“都”都配有八个用刀的士兵,十六个用红缨枪的士兵,剩下七十多个士兵都是弓箭手。这样看来,一个军队都头权力还是有点大,可以管制上百个士兵。
但这只是就军队都头而言,像武松这种都头,只是个知县封的,是一个小小的县衙都头,这权力大小跟那军队里面的都头根本就没有可比性。
这么说吧,武松这个县衙都头,就跟现在一个县里面的警队大队的队长差不多,可以说武松这个官职,真的是芝麻绿豆点大。因而武松不可能靠着“都头”的职位而肆无忌惮的杀了西门庆,这个职位帮不了他多少。
当街杀人之因
既然武松并不是因为自己的官职才肆无忌惮的杀人,那他究竟为何丝毫不惧的杀西门庆?
想必大家都知道,水浒传里写得最多的就是梁山上的好汉以及他们的侠义之举,而武松就是这样一个有侠义心肠、嫉恶如仇的人。
面对吊睛白额虎,他并没有退怯,勇敢地为乡里人民除了害;在查清了杀兄凶手后,也没有被仇恨冲昏头脑,选择报官,这一点其实还是受了他自己官职的影响;最后无奈且愤怒之下,才杀了西门庆,为兄报仇。
至于为啥不害怕 是因为他本来就是江湖人 杀人跑路是常事,对于他来说不过毛毛雨罢了
我有时候在想如果当初潘金莲先遇见武松?
在逻辑文史姨看来,潘金莲的人物形象转变多少有些生硬,因为在潘金莲在嫁给武大之前本是地主家的女仆,小潘本身就是个美人痞子,好色的地主觉得这些个女仆本就应该任凭自己玩弄,所以就想侵占小潘。且不说小潘跟了地主后会不会得到什么名分,至少吃喝应该是不愁了,但小潘居然去主人婆那里告状,这地主也是个妻管严,居然不敢对小潘行歹事,怀恨在心的他没有把小潘直接赶出家门,而是把他嫁给了又矮又丑的武大。
如果这事放到现代,逃离魔爪的小潘嫁给了老实人,两口子日子虽然过的不咋样,但夫妻和睦辛勤耕耘的话,白手致富的他们也会成为当地的一段佳话。并且,小潘这不畏强权富贵,敢于大胆维护自己权益的举动,也值得称赞。可嫁人之后的小潘,就好像变了一个人似的,由于武大就是那种老实巴交的老百姓,他娶媳妇充其量就是为了传宗接代,或许在他眼里,只有配偶能给武家培养出后人,那么媳妇的模样根本就无所谓,更别指望这样的男人能陪你看星星,给你准备惊喜什么的。而小潘在为人妻之后,可能发现了人生当中的另类体验,武大恰恰是个不会风流的人,因此在某些事情上面,并不能和正值青春年华的小潘产生和谐。
所以,小潘大胆的选择了和村边的浮浪子弟们打情骂俏,从书中的描述来看,小潘和那些个小年轻们已经不是言语勾搭,而是真正有了身体接触的。
从一开始的“贞洁烈女”变成了“浪荡少妇”,多少让人有些不能理解,我们不找武大的问题,找找施公的问题。我们知道,施耐庵的真实身份一直是个谜,其身份的神秘程度不下于兰陵笑笑生,而施公让小潘作如此转变,从女性的生理角度来说,其实也是能说得通的,那么,施公这么了解女人,有没有可能说她施耐庵其实就是位女子呢?
哈哈~
回归正题,也就是说,武大的迂腐和某方面的不得力,让小潘选择了更能释放作为已婚妇女天性的渠道,那么如果先遇到了武松,是不是就会和武松恩恩爱爱的过一辈子呢?
恐怕未必。
小潘嫌武大不会“风流”,这个“风流”不仅仅是生理上的需求,对于女人来说更重要的是心理上的满足。就算武松身强力壮,但武松的性格压根就不是那种油嘴滑舌会逗小姑娘开心的类别,如果能嫁给武松,确实不会受到欺负,可过于正直的武松恐怕也不是那种会制造浪漫的小哥哥,所以就算小潘嫁给了武松,当他遇到风流倜傥的西门庆后,以她的品质,还是会经不住诱惑。
我西门庆有“潘驴邓小闲”的加成,你武松有什么呢?只是说你的拳头比我硬个子比我高么?
所以当小潘在家中看到武松时,心里自然觉得不公,都是一个妈生的,这弟弟居然如此的威猛霸气,小潘当然就想往上贴。但武松并非小潘唯一的选择,当他遇到西门庆时,才发现大官人才是最适合自己的人。
所以,武大和武二都不是小潘的菜,西门大官人才是。可小潘错就错在她以为西门大官人是能给她带来一生幸福的人,谁曾想大官人对哪个姑娘也不会走心,在王婆的挑唆下,小潘脑子犯浑居然选择了去毒杀武大,也可以证明其实小潘也是个可怜的女人,在所谓的爱情面前,她也会迷失自我,最终走上了一条不归路。
文/逻辑文史游
所以,小潘是不是也有洗白的可能?
鲁迅真的从没爱过他的正室妻子朱安吗?
根本不适合的两个人
鲁迅是引领新文化运动的人,他的脑袋里面装的都是民主自由,平等。(鲁迅和朱安)
朱安却是典型的旧社会女性,裹小脚做女工,少得一手好菜,但是却没读过书。
这两个人在一起根本没什么话好说,如果鲁迅跟朱安聊新民主、新理想,朱安根本听不懂。而朱安口中的那些家长里短,以及鲁镇里面三姑四婆的关系,也会让鲁迅感到厌烦。
鲁迅从没爱过朱安朱安一辈子都是鲁迅名义上的妻子,两人从来都是分房而睡,连基本的婚姻生活都没有。
鲁迅对待朱安是这样的态度,用他自己的话来说是:“她是我母亲的太太,不是我的太太。是我母亲送我的礼物,我只负有赡养的义务,爱情是我所不知道的。” 鲁迅是被骗回来结婚的(真希望也有人能骗我去结婚🐒)鲁迅和朱安在1906年结婚,当时鲁迅正在日本留学,但是突然收到了一封母亲生病,要他立即回绍兴老家的信。
孝子鲁迅,匆匆忙忙赶回老家,但是并没有他想象当中母亲躺在床上奄奄一息的画面,而是张灯结彩的鲁家,正在准备举行婚礼。(取其意)
鲁迅:🙊🙊母亲不是重病了吗?怎么家里面还张灯结彩的,这些人疯了吧!!!
鲁迅虽然对这幅景象很好奇,但是他心中更关心的还是母亲的病情,于是他匆匆忙忙进到了老家,但是发现周围的人都有一种很奇怪的眼神看着他。
鲁迅:怎么都盯着我看,是我又变帅了吗?哎~
亲戚a:迅哥儿回来了,快通知老太太,迅哥儿回来了,快通知老太太。
鲁迅:………(ㅎ‸ㅎ)
没多久就见一个身姿矫健的女人从正门大厅里小跑出来,看见鲁迅就上前拥抱。(鲁迅父母)
母亲:孩子啊,母亲想死你了(摸摸头)
鲁迅:妈,你信上不是说你重病了吗?
母亲:唉,那都是因为母亲太想你了,你又总在忙,没办法再出次下次。
鲁迅:母亲放心,孩子不怪你,我一定在家里面多住几天再走。对了,家里面张灯结彩的是谁结婚啊?
母亲:还能有谁呀,就是你呀孩子。
鲁迅:哦,什么,等等,我结婚!!!我怎么不知道我要结婚了。🙉🙉🙉
鲁迅:我要结婚了,我是最后一个知道的,我……
阿甘:人生就像盒子里的巧克力。面对这样突如其来的人生巧克力,陆续没有反抗,因为他是一个孝子,他顺从了母亲,如期而至的出席婚礼,甚至头上还被别人装了一根假辫子,他也没有反抗。
在婚礼的过程中,鲁迅就仿佛失去灵魂一样,再婚后他也没有尽到一个当丈夫的义务,而是在第3天就回到了日本,继续投身于轰轰烈烈的革命事业当中。
婚后在鲁镇居住的这三天里,他也没有跟朱安有夫妻之实。对待朱安鲁迅一向非常礼貌。
两人的交谈也就像普通人一样,只能问一些生活上最基本的琐事。
朱安:今天天气真好。
鲁迅:恩
朱安:大先生,今天晚上想吃什么?我给你做去。
鲁迅:做些母亲和你喜欢吃的吧,我什么都行
朱安为什么不走?按照我们现代人的思维方式,在丈夫家里受到了不公正的待遇,应该是愤而离家出走回娘家或者是坚决的要离婚。
但是这些都是我们现代人思考婚姻问题的方式,在古代可绝对不会这么想。
在那个年代里面,已经嫁过人的妇女,如果再离婚是非常不受人待见的,我们可以从祥林嫂的身上看到。
我想面对这种不幸的婚姻状况,朱安当时想的是怎样哄回大先生的心,怎样侍奉好婆婆。
这两个人没有谁对谁错,都是封建包办婚姻的受害者。
面对父母安排好的婚姻,现在的你要吗?
郑元畅演过哪些电视?
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