暗夜精灵考古，魔兽工作室怎么代打坐骑？
谢谢邀请。
工作室有办法
可以在出坐骑的时候
才让你染进度拾取
换言之不出坐骑你不会染进度
人家那边号多
架不住无限刷
刷个几百次
总得出一个吧
托维尔的热风弯刀和暗夜精灵的泰兰德最爱的玩偶？
实话说没有哪个更容易出的说法…完全是靠人品和运气的！ 相对来说 玩偶更容易出！暗夜精灵碎片也很好挖的…
魔兽世界的娜迦成为可选种族？
《魔兽世界》娜迦应该是目前最多玩家希望成为可选种族的野怪之一，之前连野猪人都被剧透成部落的新可选种族。娜迦在魔兽创作初期本身是被选为玩家可以使用的种族，奈何种种技术原因而导致被除名（主要是水下城市的制作效果难以达到当时暴雪的标准），放弃了娜迦成为玩家和开发团队共同的遗憾。娜迦到底能不能成为可选种族？其实可能性还是很大的。
那么，已经受够了开发团队提到的各种关于娜迦成为可选种族的难点，就有玩家自发的编写了娜迦成为可选种族的剧情和具体模型了。从整个剧情背景和外观来看，简直专业过暴雪的开发团队，也侧面证明了所谓娜迦成为可选种族的难点所在并不是不能解决，而是看有没有心去解决。这真的就是玩家聪明过暴雪了，具体我们来看看是怎样的故事背景。
娜迦必然是成为中立的可选种族，在恩佐斯被打败之后，艾萨拉带领的娜迦族彻底结束了恩佐斯的诅咒。在没了恩佐斯的诅咒之后，部分娜迦开始重新信仰了月神艾露恩，在艾露恩的赐福之下，娜迦的外观开始获得一些微妙的改变，长出双腿或者更接近于曾经的暗夜精灵，但并不能完成变成精灵。只是介乎于两者之间，这可以参考在潘达利亚的金鱼人，具有双足的鱼人族。
这些改变就可以让娜迦对于无法穿戴装备的问题得到解决，包括骑乘坐骑的问题。而种族坐骑嘛，随便一个在纳萨塔尔的鳐鱼类都可以，或者是现在的随从坐骑。而娜迦的主城，可以直接使用纳沙塔尔，即不用建立所谓的水下城市，也不要再开发新的地图区域，可以说是水到渠成，只是艾萨拉让不让她成为新娜迦的首领，这就需要后续剧情的走向了，继续艾萨拉女王的戏份当然更合适。
种族技能，作为水下生活那么久的种族，对水自然有一定的亲和性。比如，在水下可以变成娜迦形态获得移动加速；接触到水可以获得治疗效果；增加钓鱼技能点；召唤潮汐击退敌人。这些就是玩家为娜迦所设定的部分种族技能，比狐人的制作还要简单了，试想这样的娜迦成为可选种族是不是很酷？
总之，随着要求娜迦成为可选种族的声音越来越大，暴雪自然也会看到玩家的呼声。后续资料片或者说是《暗影国度》都有可能真的加入娜迦族，毕竟9.0版本并未像以前的惯例那样宣布新的职业，那就说明了到9.0真正到来的时候，会有更多的可能啦。
是方方选择了历史还是历史选择了方方？
对于方方们真的不想再提起，忘了她，是对她最大蔑视。但不写点什么，真对不起，她对我们敌视的态度！历史如何选择，不能把责任推向历史，是自己如何选择，才是真正的答案。在中国民族文明进程中，总有一些人面对生死存亡时选择道义，选择仁正，让自己无愧于天地，他们流芳百世！而另外一批人选择贪生怕死，选择物欲富贵，他们也注定遗臭万年。在中国除了帝王外，还有许多人让我们铭记在心！
一，流芳百世的人。我选择一位代表，南宋文学家文天祥，1278年十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。带着必死的心，为我们中华民族树起一面旗帜。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！为什么选择文天祥，因为他是有机会投降，并可以坐高官，他为什么拒绝呢？就是因为我中华民族文明能延续几千年，其中最主要一条，重义轻死。抗日战争中，民族英雄杨靖宇将军曾经说过，如果中国人都投降了，谁来抗日。如果我们都贪生怕死，都卖主求荣，我们中华民族就一定不会复兴。
二，遗臭万年。本想选秦桧，但不如汪精卫有代表性。汪精卫(1883-1944)，祖籍浙江山阴(今绍兴)，出生于广东三水，辛亥时期的政治活动家，抗战时期沦为汉奸。1910年1月与黄复生等抵达北京，开设守真照相馆，暗中策划刺杀摄政王载沣，事后被捕，判处终生监禁。在狱中起初决心以死报国，赋诗“引刀成一快，不负少年头”，一时为人传诵。他为何投降日本，主要对权利的渴望，已经没有民族大义了。他把自己钉在历史耻辱柱上，任何人唾弃！如果中国人都以汪精卫为偶像，那么我们何谈民族精神。
以上两个都两个中华民族文明进程中正反代表，是历史选择他们，还是他们选择了历史。方方们认为是历史选择她，让代言中国抗疫。其实，请她注意，只能代表她自己，并不代表全部，无论她写的真假不重要，重要的是，为何总会奴性十足，为了名利可以用谎言欺骗我们的真诚。她为自己狡辩，当我们批评她时，她说我们左。她批评我们时，她代表正确。人非圣贤孰能无过，这个道理她不懂吗？整天不是左就是右，都什么年代了，没有左右，只有中，一个中国的中。
君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中，小人之中庸也，小人而无忌惮也。
君子用中庸之道约束自己的言行，而小人常常违背中庸的标准是因为他们无所顾忌和畏惧。这是哲人两千多年前的提醒，中庸之道是絜矩之道，是规距，一个人的言行必须符合时代标准，不能背叛自己的良心。我们中华民族不会因为一本日记而影响我们的伟大复兴，同样，某些人也不会一本日记而流芳百世。只能反其道而行之。
文人诗人对国家有什么建设作用？
文人、诗人对国家有什么建设作用？
文人、诗人等艺术家在国家的建设中具有非常重要的作用。以下是一些方面的探讨：
文化传承和创新文人、诗人等艺术家可以通过文学、诗歌等艺术形式来传承和创新国家的文化传统。他们可以用优美的语言和独特的艺术手法，将历史、传统和文化价值观传递给后代。此外，艺术家也可以通过自己的创作，对国家的文化进行创新和更新，推动文化的进步和发展。
社会反映和启迪艺术家可以通过作品来反映社会现实和问题，引导社会舆论，促进社会变革和进步。他们可以通过自己的创作，揭示社会的弊病、不公和不足，启迪人们思考和反思，从而促进社会的改善和发展。
国家形象塑造艺术家可以通过作品来塑造国家的形象，展示国家的文化底蕴、历史传统、民族精神等方面的魅力。他们可以通过自己的创作，将国家的文化形象传递给世界，促进国家的文化交流和影响力提升。
精神引领和激励艺术家可以通过作品来引领人们的精神追求和激励人们的行动。他们可以通过自己的创作，塑造积极向上的精神风貌，鼓舞人心，激发人们的创造力和创新意识，从而推动国家的发展和进步。
因此，文人、诗人等艺术家对国家的建设具有重要的作用，他们可以在文化传承、社会反映、国家形象塑造、精神引领等方面发挥积极的作用，促进国家的文化、社会、经济和政治的发展。我们就拿我们最熟悉的文人鲁迅来举例鲁迅（1881年-1936年）是中国现代文学和思想的重要代表之一，他的作品具有深刻的社会批判意义，启示了中国人民的觉醒和革命意识，对于中国现代文化和思想的发展产生了深远的影响。他的作品包括小说、散文、杂文等，其中《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等作品是中国现代文学的经典之作。鲁迅还是一位重要的文化评论家和社会活动家，他关注民生问题，呼吁反对封建传统，推动社会变革，对于中国近现代史和文化的发展都有重要贡献。
作为一名文学家，鲁迅的文学创作具有强烈的批判性和现实性。他的代表作《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等都反映了中国近代社会的黑暗面，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。其中，《呐喊》集合了鲁迅早期的优秀作品，揭示了中国传统文化和社会制度的腐朽，强调了革命和人性解放的必要性；《彷徨》则以新的文学手法探讨了当时社会的种种现实问题，如女性地位、教育、婚姻等，提出了现代文学要关注人民群众的生存状况和心理状态的观点；《故事新编》则是鲁迅后期杂文创作的集大成之作，从各个角度揭示了中国当时的社会和文化现状，同时表达了鲁迅的社会理想和人道主义精神。
除了文学创作，鲁迅还是一位重要的文化评论家和社会活动家。他在《世界日报》等刊物上发表了大量有关文学和文化的评论文章，批判了中国传统文化的腐朽，呼吁改革传统文化，推动新文化运动的发展。他还积极参与各种社会活动，如抗日战争和反对封建迷信等，提出了自己的观点和建议，对中国现代史和文化的发展产生了重要的影响。
