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如意到底是什么东西？
有人会说，如意是挠痒痒的么？
哈哈，当然不是啦。
下面空空来介绍下如意的来源和用途。
【如意的来源】
如意，顾名思义，即如人之意。如意首形状如心、如云、如芝，长柄宛曲，一柄在握，赏心悦目。
如意由“笏”发展而来，就是朝臣上朝用以记事的笔记本，为了增加美观便在上面绘上祥云的图案，寓意吉祥如意。
【如意的功能变化】
在古代，臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰，皇族也拿如意赏赐王公大臣，如意渐渐成为上层人物权力和财富的象征。
后来，如意因其特有的雅致，成为崇尚古风的文人墨客的文房玩赏物件。
一直以来，如意被赋予吉祥驱邪的涵义，成为承载祈福平安等美好愿望的贵重礼品。
【如意的寓意和用途】
在古代，如意在民间及宫廷中都有广泛的使用。
作为防身器物，如意在战争中用于代麾作指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。
人在远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿。
皇帝登极大典上，主管礼仪的臣下必敬献一柄“如意”，以祝政通人和，新政顺利。
在皇帝会见外国使臣时，也要馈赠“如意”，以示缔结两国友好，国泰民安。
在帝后、嫔妃的寝室中均有“如意”，寓意帝后平安大吉，福星高照。
可见，一件小小的“如意”，是集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩为一体的珍贵之物。
【如意的摆放方法】
如意不能摆放在窗口、门口，要把它放在卧室或是一些较隐秘的地方。
家中若有长期病患，可将如意摆放在床头，左右各一只。
如意还可化解工作中的不如意，防止小人口舌。
【精品如意鉴赏集锦】
古董白玉富贵缠身如意摆件
琉璃玉兔吉祥如意
绿檀龙凤呈祥如意
民国象牙九龙如意
掐丝珐琅缠枝莲纹如意
沉香长寿如意
古董白玉缠枝富贵摆
空空说：如意的收藏，往往同时具有保值增值和祈福纳祥的预期。随着近几年，国内各级市场的兴盛，尤其是拍卖业瓷杂器物的火热，如意的成交价格不断攀升，刺激了人们投资收藏如意的积极性。
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古代的铜镜都有哪些样式？
古代铜镜样式大全及分析
照容梳妆用具的古代铜镜与今天的玻璃镜使用方法大致相同。春秋战国之前，铜镜还是仅供王公贵族使用的奢侈品，普通百姓常以水中的倒影察照自己，好似以器皿盛水而人监于水。春秋战国时期出现的“鉴”是盛水或冰的金属容器，盛水后可以映照，因此也成为铜镜最常见的别称，《新唐书魏征传》 就有“以铜为鉴，可正衣冠”。
战国以后铜镜在社会上广泛流行，或随身携带，或以镜架、镜台相辅陈设室内。镜背多有钮,用以穿绳系带，方便抓握,唐代开始出现带柄手镜，宋代以后在社会上广泛流行。
菱花铜镜（菱花型鸟兽纹铜镜）（唐代）
带柄铜镜(9.8×18.6) （明代）
插屏铜镜(11.5×16.5) （明代）朗耀千秋鉴历史
中国铜镜的起源，可以追溯到古史传说时代，考古发现最早的铜镜年代与传说的圣人铸镜时代大致相当。后经商周的酝酿，达到先秦——铜镜铸造第一个高峰时期。
西汉武帝时期国势强盛，社会安定，铜镜制作蓬勃发展，形成了具有汉代文化特色的铜镜装饰。三国两晋南北朝，铜镜铸造随着社会动荡而减退。 唐代是我国农耕社会的鼎盛时期，铜镜铸造达到了顶峰。五代以降，北方战事频繁，民生困顿，铸镜中心都集中在经济相对富庶的南方地区。虽也有精品，多数都难脱离重实用、轻花纹的商业格调，最终被玻璃镜完全取代。
承安四兽铜镜(8.6) （金代）
航海铜镜(17.7) （宋代）
鸟兽葡萄纹铜镜(15.2) （唐代）
鸟兽山水纹铜镜(17.2) （唐代）
蟠螭菱纹铜镜 (12.4) （战国）
四乳四虺纹铜镜(17.8) （汉代）
连弧纹铜镜(9.4) （汉代）
八乳规矩铜镜(18.5) （汉代）
四乳草叶纹铜镜(18.3) （汉代） 妙极神工美造型
圆形一直是我国古代铜镜造型的主流。唐代铜镜追求镜型的新颖美观，菱花形、葵花形、六角形、八角形、亚字形都是首创，花型镜更成为后代效仿并改进的蓝本。宋代带柄镜，钟形、长方形、鸡心形、盾形、鼎形镜也都极大地丰富了古代铜镜的造型艺术。
镜钮和钮座装饰的细密变化成为历代铸镜追求精致的重要表现。我国除东北地区出土多钮镜外，其他地区多为单钮镜。早期镜钮小，大多不太讲究钮座装饰，汉代以后，镜钮造型日渐丰富，并达到了镜钮、钮座与铜镜整体装饰之间的完美结合。宋代以后随着人们对铜镜审美观念的改变，镜钮、钮座的装饰功能也淡化了。
葵花形双鸾纹铜镜(27.3) 唐代
连弧纹铜镜(22.3) 汉代
八卦纹铜镜(10.8) 唐代
菱花形铜镜(10.5) 唐代
吴牛喘月纹铜镜 (13.4) 宋代
方形海兽葡萄纹铜镜(10.4×10.2) 唐代
四花纹铜镜(19.7) 唐代
亚字形花草纹铜镜 (15.5) 宋代
菱花形人物故事纹铜镜(14.6) 宋代
星云纹铜镜 (17) 汉代
亚字形万字纹铜镜(14.5) 唐代 巧刻精雕修纹饰
铜镜的恒久艺术性则在于主题纹饰能随着时代的变迁而变化。虽有构图局限，却能融入历代工匠无限的遐想与社会文化风尚。
中国古代铜镜纹饰普遍采用线条式、浮雕式表现手法，规则布局。内容也大致经历了由几何纹——植物纹——动物纹——人物故事纹饰的发展之路，从抽象到形象，从拘谨呆板，到生动活泼。唐代铜镜达到了装饰艺术的顶峰，并形成了自由、写实无构图规则限制的新格局；宋代铜镜中一些流露精致纤细文人气质的缠枝花卉等图案，金元之际难以为继，而线条粗犷、生命力旺盛的民间艺术，则被后世广泛传承。从铜镜纹饰的演变不难领略中华民族工艺的审美历程。
瑞兽祥鱼纹铜镜
七乳瑞兽纹铜镜(18.7) 汉代
双狮纹铜镜(18.6) 唐代
瑞兽纹铜镜(13.9) 唐代
龙虎纹铜镜 (11) 汉代
鹦鹉狻猊纹铜镜(17.8) 唐代 狻猊：音酸泥，传说中的瑞兽二、星云纹 流行于西汉中期，因形状似天文星象，故有星云之名，也有学者称作“百乳铜镜”。对于纹饰是取法天象，还是由蟠螭纹演变而成存在争议。长安地区是汉代星云纹铜镜主要流行区域。
星云纹铜镜(15.6) 汉代
星云纹铜镜(15.6) 汉代
星云纹铜镜(15.7) 汉 三、规矩纹 全国发现较多，多流行于新莽到东汉中期，亦被称作“博局铜镜”，“日晷铜镜”等，体现了研究者对这种纹饰的不同认识。TLV（规矩纹符号）与表示方位的四神、十二地支或体现升仙思想的铭文配合，可能与汉代盛行的谶纬学说、神仙思想、阴阳五行说有关。
鸟兽规矩纹铜镜(21.1)
尚方鸟兽规矩纹铜镜(19.5)
规矩涡铜镜(14)
尚方鸟兽规矩纹铜镜(17.4) 海兽葡萄纹铜镜
流行于唐高宗到武则天时期，认为是唐代流行的葡萄纹样和六朝以来盛行的瑞兽纹饰结合而成，也有人认为是随着中西交流的频繁，受西方纹饰影响而产生的。
海兽葡萄纹铜镜(21.4)
海兽葡萄纹铜镜(12)
海兽葡萄纹铜镜(18.7)
海兽葡萄纹铜镜(19.3)
海兽葡萄纹铜镜(12.5)五、十二生肖纹 流行于北朝到唐初，配有忍冬、四神、八卦等不同辅助装饰形式，可能有着深刻的祈求吉祥的含义。
四神十二生肖纹铜镜(24.7)
“正光四年”十二生肖纹铜镜(8.1)
四神十二生肖纹铜镜(13.5) 辞旨温雅铸镜铭
铜镜上铸铭文始自战国末期，此后就成为镜背装饰的一个重要组成部分，汉武帝前后出现了完全以铭文为主题的的铜镜装饰风格。
铜镜铭文大致经历四次重大变革阶段：战国至西汉中叶，西汉末至东汉，隋唐，两宋。镜铭书体从原来的篆体或隶中带篆，演变到成熟隶书，三国、两晋沿袭，隋和唐初普遍改为楷书，南宋开始多采用宋版书体。
历代铜镜铭文内容体现着一定的社会背景和文化情怀。汉代多见纪年、纪氏、宣传铜镜质量、祈求升官发财、反映升仙思想的内容。唐初镜铭常以富有韵味的五言诗、回文诗的形式咏镜颂人。宋代以后流行的商标字号铭则是铸镜行业品牌意识的流露。
“千秋”双鸾纹铜镜(22.4) 唐代 “千秋”是 “千秋节”铸镜的标志，八月五日是唐玄宗的生日“千秋节”这一天全国都铸造镜子，相互馈赠，祝福长寿
“祥云覆盖”钟形铜镜(14.5×11.3) 元代
四乳草叶纹铜镜(13.3) 汉代 “见日之光 长勿相忘”
龟钮篆文铜镜 (19.4) 元代
“家常富贵”铜镜 (17.9) 汉代 质明采丽见工艺
铜镜铸造首先需制范，以泥范最多，也有少量的石范。工序依次分为选料——配料——熔炼——铸造——热处理——刮削——研磨——开镜。为改善加工性能，延长使用时间，战国时期开始采用了淬火、回火的热处理技术，宋以后使用较少。历代铜镜因铸造技术的高低和合金成份的不同，其质地、铜色呈现出不同的特征。
制范时雕刻的镜背纹饰和铭文，需要操作者具备相当的艺术修养和技术功底，铸造出来的铜镜纹饰多呈现幽雅的青铜本色。而唐代盛行的特种工艺镜则有着富丽夺目的装饰效果，更提高了铜镜的观赏价值。由于饰片容易剥落，流传至今尚能图案完整极为罕见。
折枝团花纹铜镜 (24.2) 唐代
连弧铭带铜镜(18.2) 汉代
万字铜镜(12.1×12.3) 唐代
仙人龟鹤铜镜 (15.7) 宋代
蟠虺草叶纹铜镜 (14.7) 汉代
素背铜镜 (12.8) 宋代
花乳纹铜镜(13.6) 汉代
魔兽世界心型护匣有什么用？
魔兽世界心型护匣怎么得：使用地下城查找器可以与药剂师汉摩尔进行一场高等级首领战，并能获得心型护匣(包含特殊的节日掉落)作为每日奖励。 魔兽世界心型护匣有什么用：使用地下城查找器打败药剂师汉摩尔掉落的日常奖励心型护匣，将有几率开出这个有型的飞行坐骑：爱情火箭。
历史上有哪些颜值逆天的文物？
要说我国颜值逆天的文物，那可是无数，鉴于我国历史悠久，只向各位朋友展示部分精美的文物，这些全是我国古代工匠智慧的结晶啊，第一眼就爱上了。胭脂水釉茶圆
馆藏于首都博物馆，是清宫色釉瓷中最矜贵的品类之一。工匠要在铅硼熔剂中加入万分之一左右的黄金，然后采用吹釉的方法将釉料薄施于白胎之上，入窑经过800℃低温烧制而成。因其呈现出浅粉或红紫的色调，酷似胭脂，故称胭脂红。
石湾窑黄炳塑素胎金丝猫是清代后期石湾陶塑名家黄炳制作，采用泥胎烧制后自然色呈现出金丝猫的毛色，把猫捉老鼠的瞬间雕塑得活灵活现，栩栩如生。
象牙萝卜现馆藏于陕西历史博物馆，雕工十分精美，萝卜茎叶上趴着一只蚂蚱，似正在咀嚼鲜嫩茎叶，但似乎又怕自己被意外袭扰，双腿弯曲，准备随时逃走。栩栩如生，
由于象牙的密度比较大，想要着色十分困难，这两件“清朝”时雕刻的萝卜和白菜如真的一样，并且直至今日光鲜依旧，丝毫没有褪色，令人难以想象。现今即使有人勉强给象牙着上色，可过了三五年之后也会慢慢褪去，如今手艺人和制作工艺已成失传。萝卜衬以稀疏的茎叶，使作品不显单调，增加了造物的情趣。
掐丝珐琅缠枝莲纹出戟觚现藏于北京故宫博物院，掐丝珐琅的做法是以极细极薄的铜丝掐成各种纹饰，烧焊于铜胎之上，继而填施各色珐琅釉料，入窑烘烧，重复多次，直至器物表面釉色均衡适当，再经打磨，最后镀金而成。
南宋曜变天目茶盏是南宋时期一种特殊的黑釉茶碗，属于宋代黑釉的建盏。宋人好风雅，爱斗茶，三两人各出好茶，轮流品尝茶的好坏。这在当时是十分流行的一种活动，这只茶碗就属于斗茶用的茶碗。
曜变天目茶碗属于南宋的孤品，烧制难度极其高，对窑内的温度把控非常严格，稍有偏差就可能失败。且“曜目”属于窑变现象，窑变本就是偶然性现象，做出这样绚烂如宇宙的窑变现象，偶然性更大。
那些耀斑星星点点，神妙莫测。在光照下，能焕发出蓝色，紫色，黄色等等揉起来的彩光。垂直看，看见的是幽幽如宇宙般的蓝色，斜着看，又是璀璨的金黄色。
曜变”的发生机率非常低，被视为偶然，无法被复制，几乎是十万中取一才有可能发现的罕见现象，在烧制过程中，窑里发生特殊的变化，导致釉面出现气泡爆裂产生一点一点的多彩釉斑，非常奇异罕见，至今都没有研究出烧制方法。
世界上目前仅存的曜变天目茶盏只有三件半，国内仅有半件，另外三件在日本。国内现存的半只南宋曜变天目茶盏；口径12.5厘米，高6.8厘米，底径4.2厘米，全器施挂饱满且厚实的黑釉，釉色紫红光彩，然而在呈现束口形式的口缘处，釉药渐薄。
黑漆螺钿松梅纹竹节形墨盒馆藏于上海博物馆，清代康熙时期梅纹竹节形墨盒，配色、做工之精细，浑然天成
黑缎嵌点翠凤戏牡丹钿子沈阳故宫博物院藏。什么叫做窒息，当你看完这件艺术品之后就明白了，每一个纹理，没一丁点配色，无可挑剔。
宋如意纹金盘馆藏于南京博物院，江苏省吴县吕师孟墓出土。似由四个如意纹云头相叠而成，中间有凸起的四云头相对组成盘心，盘内阴刻繁密的变形缠枝花卉。
金累丝嵌宝双龙福寿掩鬓现在藏于江西省博物馆，江西省南城县益宣王夫妇墓孙妃棺内出土
飞凤穿花镶宝石金簪现藏于江西省博物馆，江西省南城县明益宣王墓出土。重39克。以扁金丝编织成唐藻纹为地纹, 用极细的金丝编镂成飞凤, 凤上及头前满饰花朵, 并镶嵌宝石二十二颗。
大理国银鎏金镶珠金翅鸟现馆藏于云南省博物馆。大理国时期（宋代）时期文物，1978年，文物部门在对崇圣寺三塔整理维修期间，在主塔千寻塔内发现了宋大理国银鎏金镶珠金翅鸟。
我国历史悠久，朝代众多，还有还有许多做工精美绝伦的文物没有被展示出来，每个地方博物馆都会有许多令人惊艳的文物，他们是历史更迭的见证，是中华文明的证物，是我们这些后人瞻仰前人辉煌的钥匙。无数令人惊艳的文物要么还没出土，要么已经流落海外。相信在中国日益强大之后，许多离家已久的国宝将会完璧归赵。
