欧洲时间与北京时间差,中华文明从什么时候开始落后于西方的?

1、欧洲时间与北京时间差，中华文明从什么时候开始落后于西方的？

人类文明经历了以游牧、采集、狩猎为主的原始部落文明，以人力、畜力生产为主的农业文明，以机器生产为主的工业文明。中华文明在农业文明时代，确实创造了非常灿烂的历史，可以说是独领风骚，我们是这世界上主体文明历史唯一没有中断的国家。

但在18世纪末期，第一次工业革命开启的时候，我们的生产力开始全面落后，此中华文明开始落后于西方。关于为什么是西方而不是中国开启工业文明大幕的讨论汗牛充栋，我个人认为有如下几个原因：

首先，我比较认同科技是第一生产力这个观点，中华文明内在因子中，缺乏一个系统研究科学理论的派系。这一点，西方文明就与我们大不相同。近现代西方文明，它是继承希腊罗马文明发展而来的。古希腊文明中包含有系统研究科学理论文化因子，比如欧几里得、亚里士多德等，他们开创了科学理论文明，他们重理论推导，实验证明，寻找事物发展规律逻辑。中华文明当然也有科学理论要素，但它不重视逻辑推导。

第二，中华文明是个早熟政治文明，我们在公元前通讯十分不发达的情况下就建立了大一统中央集权帝国，推行统一文明，罢黜百家独尊儒术。之后发展而来的科举制，更是将帝国精英分子吸引过来研究政治伦理文明，国家资源分布不均衡，其他文明要素获得资源能力减弱，阻碍了科学理论文明发展。

西方文明在罗马帝国崩溃后，就再也没有统一起来。感觉他们的发展乱糟糟，列国无数，战争无穷无尽。真的是上帝为你关闭一扇窗，就为你打开另一扇门。就是在这种强竞争状态下，各国被迫革新政治，极力寻找发展先进生产要素，免得落后挨打。这一切在大航海、文艺复兴、宗教革命以及法国大革命后，为第一次工业革命准备好一切可能要素。

第三、在工业文明兴起之前，农业文明武力值是要弱于拥有骑兵的游牧、狩猎民族。而在我们国家的北方是最盛产游牧民族和狩猎民族的地方，我们两次亡国亡天下，即使在太平年间也要花费巨量资源建长城，这严重影响中华文明向前发展。举个例子，四川两次亡天下的时候，人口都是损失殆尽，在这之前我们还能听说司马相如、李白三苏的故事，之后你们还听说了四川什么文化故事，能听的也就是四川的袍哥文化。你说在这种情况下文明能向前发展吗？西方在罗马帝国崩溃后，受到游牧文明威胁有但很弱。

我们中华文明虽遭多次打击，但我们有世界度上最好的土地资源、气候资源、巨量的人力资源，还有悠久的文明历史，这让我们屡仆屡起，每一次翻身我们都把我们的文明推向新的高度。

2、为什么和洋历时间相近？

一看问题给我的第一感觉就是我们国家对于历史教育的失败，二十四节气不知道也就算了，竟然还不知道是中国古代人民制定还是西方人制定的。

我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。

二十四节气原是依据北斗七星斗柄旋转指向（斗转星移）制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。

北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。

北斗七星是北半球（我国位于北半球）的重要星象，北斗七星循环旋转，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为上古人们判断时节变化的依据。“二十四节气”是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令，“十二月建”是依据“二十四节气”而来的节气月。干支历将一岁（摄提）划分为十二辰（十二月建、十二月令），以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之“斗建”（又称月建）。在传统文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是“后天八卦”的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”即，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（从立春到下一个立春为一岁）。寅月为“春正”，立春为岁首。立春乃万物起始、一切更生之义也。北斗星斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒，循环往复。

而二十四节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

在现在这个时代，就算不知道也可以到网上查，就算查到的人为不准确，也可以到一些有名的图书馆去看历史资料，也可以到一些有名的博物馆看关于历史的文物，为什么就是不承认我们国家以前的辉煌呢？我们国家的历史可是比认知的五千年还要久远的，多看看山海经感受下吧。

3、航空公司放票的时间是什么时候？

这个问题的答案，绝对是实在的旅游干货。我根据我外出旅行的经验，给大家分享一下关于购买机票的小窍门，尤其现在春运已经开始，如何能够快速舒适的到家，可以看看我的旅行购买机票的经验。

其实什么时候买机票最便宜，这个问题首先要从购买机票的途径说起，同样的一班飞机，在不同的购票平台上，或许会有不一样的价格优惠。现在购买机票的平台非常之多，各种旅行的APP上都会提供购票这个功能，我们比较熟悉的有携程、同程、途牛、飞猪等等，除了这些平台之外，现在依旧还保留着非常传统的电话购票，当然还有直接到机票代购点购买的方式。

如此多的购票方式，对于我而言现在最常用的就是飞猪，并且在潜意识里已经形成了飞猪就是最低票价的一个平台，相信很多人和我一样。但是其实购票的时候，要考虑额很多途径，因为票价最低的肯定不会经常是在同一个平台上。所以我大概总结了一下购票平台的一些特点，仅供大家参考。

旅游网站app型：以飞猪为代表，包括途牛、同程、携程、去哪儿等等，这些旅游网站有很多的旅游业务，机票作为其中的一项业务，主要特点就是用的人数非常多，并且对于一个旅途来说，很多人是结合其他旅行产品购买的，包括酒店等。

官方平台app：现在随着技术的发展，很多的航空公司都自己开发了自己的售票app，这个也被很多人称之为官方的售票通道，一般来说，这个售票通道的信息是其他所有的信息的总得源头，其他平台是通过整理这些信息来给其他人提供一个中转信息和代购票的服务，但是对于普通人来说，到这个平台买的票又会比较贵，所以官方的这些平台就成为了高价的代名词，一般很少有人会在官方平台购票。具体如何在官方平台买到最便宜的票，下边再说。

电话购票：相比于官方平台而言，电话购票的折扣是要相对低一点的，电话购票比较传统，人工可能会给出比较低的价格。所以这个途径可以买到一些比较便宜的票，但是很容易被人忽视。

刚才给大家说的是关于购票的途径，另外，购买机票的价格和时间也有着密切的联系，一般来说，飞机的票价不固定，他会因为乘机人的多少而上下浮动，所以有时候同样的仓位买到的机票的价格是是完全不一样的，所以，究竟买机票的时候什么时候买才能买到最便宜的机票，这个有这样的一个现象，了解一下，有助于买到跟便宜的机票，但是不是绝对的。

首先需要注意的是并不是所有人的都对于自己的旅途有个很早的规划，所以这些买机票的时机，并不适合于那些紧急的游客，紧急的游客的票价无法通过这个方式拿到最低票价。

八星期原则：这个是国外的一个经济学家总结出来的一个规律，我在自己的旅途中也多次试用这样的一个原则，经过实践的检验，确实这样的，在旅行出发前的八个星期，也就是两个月，买到的机票一般都是最低的价格。

二三四原则：这个原则也是经过很多的次试验的，如果是在一周之内来界定这个买机票的最佳时间，一般来说周二、三、四是能够买到最便宜的机票。

工作日七点后原则：如果针对一天的时段来说，一个原则就是在工作日的时候，下班后的一两个小时之后，是低价机票最多的时候，一般就是在工作日晚上七点之后，能够买到最便宜的机票。

相对而言，这些时间段在我的多次试验中，确实是能够买到比较低价的机票，但是也并不是绝对的。所以如果自己不着急，也可以自己亲身体验一下这些时段。

除了时机和平台之外，低价机票还和航空公司有关，必须自己知道哪些航空公司属于廉价航空，买机票的时候找这些航空公司更加有利于买到低价的机票。以下是我们国家常见的几家廉价航空：春秋航空、亚洲航空、酷鸟航空等，这些廉价航空一般机票都比较低，但是廉价航空也有属于廉价航空的特点：

首先就是时间一般都在很不方便的时段，大概都是深更半夜出发，或者到达。另外就是廉价航空一般都是没有餐食的，并且不提供免费的行李托运。

所以如果以上的都能接受的话，廉价航空绝对是省钱的很好的选择。

4、高二5月底6月初能开学吗？

感谢 @三色帆2022 答友邀请！

相比较于我国其他地区的开学，北京市是非常特殊的，她不仅和湖北省一样是最后一批降低风险等级的，而且在开学及中高考安排上也是与湖北一样是单列的。事实上，北京市又不是本次疫情的重灾区，为何会和湖北省一个待遇呢？其实最好的解释，还是由她特殊的地位决定的，她是我国的首都，是全国人口流动最密集和频繁的城市，防疫形势严峻，所以必须特殊对待！

北京高三年级于4月27日已经正式开学，而初三年级于5月11日正式开学，为此，按照今年的开学顺序，下一批将是中学非毕业年级的开学时间，或将有希望在5月18日左右达到开学要求。而小学年级开学仅仅有社会大环境保证还远远不够，还需要经过慎重考虑。就在5月8日，北京教委在新闻发布会上指出“小学、幼儿园年级暂时不开学，按照非毕业年级、小学低年级、高年级分批进行”，其中，高年级是指高校年级的开学时间。实际上，可不止是北京如此，各省对于小学低年级的开学都特别小心谨慎，例如江苏省高校都已经开学了，而小学低年级却仍然没有开学！

5月12日下午，北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作新闻发布会上，市委宣传部副部长、市政府新闻办主任、市政府新闻发言人徐和建介绍，5月11日北京无新增报告境外输入和本地新冠肺炎确诊病例、疑似病例和无症状感染者；北京市已连续26天无新增报告确诊病例，继续保持实现“双零”增长，首都疫情防控工作持续稳定向好态势进一步得到巩固。 徐和建表示，要从首都北京的重要地位出发，以首善标准持续做好疫情防控形势的研判和评估，坚定不移做好精准防控、常态防控，及时动态掌握中高风险地区变化，坚持关口前移，加强入境和中高风险地区进京人员管理，继续做好在院患者的救治，争取早日康复！

截止目前，境外疫情暴发态势仍在持续，国内有些地区疫情出现反复，外防输入、内防反弹的风险依然严峻。根据世卫组织最新实时统计数据，截至欧洲中部夏令时间5月11日19时07分(北京时间5月12日1时07分)，全球确诊新冠肺炎4013728例，死亡278993例，中国以外近393万例。世卫组织总干事谭德塞表示：各国解除限制措施应达到“6个标准，还要关注三个可以帮助”决定是否应解除封锁的关键问题。首先要关注是否已控制住新冠肺炎疫情，其次是医疗系统是否能够应对可能出现的疫情复发，最后公共卫生检测系统是否能够发现并管理病例和接触者，以及确认复发病例。因此，北京市防疫工作必须要时刻保持清醒头脑，不能有丝毫松懈，落实“四方责任”，坚持“三防”、“四早”、“九严格”，持续深入找隐患、查风险、补漏洞，更加精准有效落实好各项常态化防控措施，巩固来之不易的防控成果！

综上所述，笔者认为，基于北京市稳定而积极向好的疫情防控态势，高一高二学生，在5月底6月初，肯定已经开学了，如果笔者猜测不错的话，北京市大部分高一高二学生，应该可以在5月18日前后，相继返校复课！

5、他们是如何准确的判断时间的？

谢邀请，历史涨姿势，就看百小生，如果觉得我的回答还有点意思的话欢迎关注。

打更的时间主要是用的漏壶。先说说我们古代的时间刻度及计时工具。

我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、鼓、点。

时：是指“时辰”，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今，尊而不废……然其（指杜元凯注）曰：夜半者子时也（晚上 11 时正至凌晨 1 时正），鸡鸣者丑也（凌晨 1 时正至凌晨 3 时正），平旦者寅也（凌晨 3 时正至早上 5 时正），日出者卯也（早上 5 时正至早上 7 时正），食时者辰也（早上 7 时正至上午 9 时正），隅中者巳也（上午 9 时正至上午11时正），日中者午也（上午11时正至下午 1 时正）（中午12点就是午时了），日昳者未也（ 下午 1 时正至下午 3 时正），哺时者申也（ 下午 3 时正至下午 5 时正），日入者酉也（下午 5 时正至晚上 7 时正），黄昏者戌也（晚上 7 时正至晚上 9 时正），人定者亥也（晚上 9 时正至晚上 11 时正）。一日分为十二，始见于此。”北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。

刻：古代的人们在用陶器取水、储水的时候，因陶器质地疏松，难免出现漏水现象，人们通过长期观察，注意到漏水容器水面下降的高低和时间有一定对应关系，从而制成了专门用于计时的漏水壶。我国的历史文献中曾说:“漏刻之作盖肇于轩辕之日，宣乎夏商之代。”若据此说，则是产生在黄帝时代，也就是原始社会末期，到夏商时已普遍使用，然目前尚缺少实物证据。另据《周礼》记载，西周时已有专门掌管漏壶计时的官员——擎壶氏，这说明至迟在距今3000年的时候，已正式使用和管理漏壶了。

漏壶有沉箭式和浮箭式两种。最初使用的是沉箭式，即用一只铜壶盛水，接近壶底部有一个小洞，壶中竖直插一根刻有刻度的木尺，木尺下端固定在一块船形木块上，使其浮在水面上，当水从小洞滴出后，人们根据水位降低后标杆上的刻度来判断时间。由于漏壶中水多时和水少时的滴水速度不同，影响到漏壶计时的准确性，为了提高计时的精确度，由单只逐渐发展成为多只一套的漏壶，同时，还由沉箭式漏壶改为浮箭式漏壶。漏壶的级数越多，计时就越准确。实物表明，在浮箭式漏壶系列中，壶数最多的是4壶一套，

大约西周之前，古人就把一昼夜均分为100刻，在漏壶箭杆上刻100格。折合成现代计时单位，则1刻等于14分24秒。“百刻制”是我国最古老、使用时间最长的计时制。

到了汉代，在使用“百刻制”的同时，又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法。圭表由两部分组成：一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，所以才有“一寸光阴一寸金”的俗语。圭表所测得的每一太阳方位，渐渐有了一个固定的名称，这就是时辰的来历。

到了隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时辰计时”。“百刻制”与“十二时辰计时”并用，使得我国古代的计时制趋于完善。明末清初，西方机械钟表传入中国，在采用十二时辰的同时，也兼用一天二十四小时的计时法。由于百刻制不能与十二个时辰整除，不好计算，又先后改为96刻、108刻和120刻。到了清代才正式规定一昼夜为96刻，每个时辰八刻，又区分为上四刻和下四刻。

更：汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，

由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更。由此可见，所谓“四更造饭，五更开船”，相当于现在的“后半夜1时至3时做饭， 3时至5时开船”。

鼓：由于古代夜间使用击鼓报更方式，所以又以鼓作为更的代称。“鼓角”,“钟鼓”都是古时用来打更的器具。中国古代建城都要设置钟楼和鼓楼，一般为东钟西鼓，报时打更。

点：古代使用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名。一更分为五点，所以，一点的长度合现在的24分钟。

“一柱香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法。那时的香皆为手工制作，且有标准，一柱香燃尽约为半个时辰，即现在的一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。

在我国古代有不少用作计算时间的方法和形容词。古时一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两柱香，一柱香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。

从上面这段可以看出，古代晚上打更的计时工具是用的漏壶。