四川重庆方言电视剧，重庆人说的老丈人是什么意思？
泻药，
重庆话说的老丈人？您难道连这都不知道吗？哪个地方没有老丈人这种说法？这不是全国通用的吗？再退一步说您能不能先行百度？真的服
都是如何说我们这个词的？
我家坐标重庆市长寿区
人称代词：
我ngo42，你i42，他/她/它ta45，您iang42
我们ngo42 men33（们字在此处有变调），你们i42 men33，他/她/它们ta45 men33
亲属称呼（部分）：
母亲：妈ma45
父亲：老汉lao42 han33（变调，通常还加儿化音el，这种儿化音是舌头抵住上颚不松开发音，不同于普通话。觉得不是的老乡，说明你们讲的那就是新派口音，而我指的老派）
爷爷：家ga45公gong45
奶奶：家ga45婆po21
外公：外wai213公gong45
外婆：外wai213婆po21
妻子：婆po21娘iang33，堂tang21客ke21（这里的e嘴型比普通话的e扁。）
自己的孩子：幺iao45儿el21
弟弟：毛mao21儿el33（变调）
父亲的兄弟：按排行称呼，大爸ba21，二爸，三爸。。。。。幺爸
父亲兄弟的配偶：伯be21妈，简称大妈，二妈，三妈。。。。幺妈
父亲的姐妹：姑gu45妈，按顺序简称大姑，二姑，三姑。。。。小姑
父亲姐妹的配偶：姑gu45爹ie45（爹字零声母）
母亲的姐妹：姨i21妈ma45，按顺序简称大姨，二姨。。。幺姨
母亲的兄弟：舅jiou213舅jiou33（变调），按排行大舅，二舅。。。。幺舅
母亲姐妹的配偶：姨i21爹die45
母亲兄弟的配偶：舅妈
你们都听说过什么野史？
秦始皇的野史
有传闻称啊，秦始皇不是自己老爸亲生的，而是吕不韦跟赵姬所生，这事还得从秦始的爷爷安国君说起。
话说这安国君是当时秦昭襄王的儿子，可是这安国君当时有二十多个儿子，儿子多了当然就有喜欢的，有不喜欢的，这秦始皇的父亲嬴异人就是安国君不怎么喜欢的。于是在嬴异人还小的时候，就被派到了赵国做人质，这人质可不好做啊，当时的秦国动不动就跟东方六国打仗，做人质的嬴异人生活在赵国，肯定是不好受的，可是没办法，谁让老爹不待见自己呢，不好受也得受着啊！
然而在秦国不受老爹安国君待见的嬴异人，却在赵国受到了一个商人的刮目相看，这个商人就是吕不韦，而吕不韦待见嬴异人的目的不是嬴异人这个人有多少能力，而是看中了嬴异人这个身份，这嬴异人虽然在赵国为人质，但是怎么说也是秦国王位的继承人之一啊，虽然可能性很小，但是只要自己投资他，帮助他，那也是有可能的，于是吕不韦就开始在赵国对嬴异人开始了投资，而这个故事也是成语“奇货可居”的由来。
这吕不韦对嬴异人的投资有多大呢，那简直是杠杠的，作为一个商人，吕不韦有钱，而嬴异人虽然贵为王子，却在异国他乡生活的异常窘迫，于是吕不韦就给嬴异人各种资助，除了给钱，他还要谋划着夺取王位，反正是只要是嬴异人看上的东西，想要的吕不韦都会满足。
然而，这一天嬴异人到吕不韦的府上做客，一不小心就看上了吕不韦的小妾赵姬，话说这赵姬美艳动人，嬴异人对赵姬简直就是一见钟情，你想啊，一个年轻小伙，还是王位继承人，可是因为在异国他乡，本来生活就孤苦伶仃，那还有什么时间花前月下，这看见这么一个美滴滴的女人，一下子就给爱了，吕不韦看在眼里，心里却明白的很，当时只是告诉嬴异人，这是自己的一个远方妹子，来家里做客的。并且明确的表示，这个妹子现在还待嫁闺中，准备找个对象呢。
这可把嬴异人高兴坏了，当即表示，自己对赵姬的爱有多深，情由多重，于是，在吕不韦的安排下，身在异乡的嬴异人就娶了赵姬为妻，而这可好了，虽然赵姬嫁给了嬴异人，但是心里还是念着自己的老相好吕不韦，虽然嬴异人是王子，但是在赵国，他只是一个落魄的王子，要是没吕不韦的帮助，这王子活的还不如一介平民，而嬴异人每天的时间，吃的喝的都是由吕不韦来安排的，于是一有空吕不韦就会安排嬴异人去忙这忙那，留下自己的新婚妻子赵姬在家里和吕不韦约会。
于是就这么的赵姬是怀孕了，至于怀的是嬴异人的孩子还是吕不韦的孩子，这谁也说不清楚，但是嬴异人肯定得承认这是自己孩子啊，而且他对吕不韦和赵姬都非常相信，根本不会怀疑两人有苟且之事，而赵姬生下的这个孩子就是以后得秦始皇嬴政。
在这之后，吕不韦帮助嬴异人认了秦始皇的奶奶华阳夫人为母，这华阳夫人是当时秦王继承人安国君最喜欢的女人，又在华阳夫人给安国君吹过枕边风以后，安国君就让嬴异人做自己的继承人，就这样王位传到了秦始皇家这一脉。
要知道，这也不是胡编乱造，你看安国君继承王位才三天就挂了，以吕不韦的能力，要是在里边搞猫腻，那也是容易的很，而嬴异人继承王位也才三年就挂了，直接传给了秦始皇，秦始皇继位的时候，才十三岁，当时的秦国完全可以说是由吕不韦把持的，要是吕不韦学田氏代齐，那也不是没有可能，毕竟十三岁的秦始皇，根本不可能是吕不韦的对手，而吕不韦不夺取秦始皇的王位，估计就是知道这是自己的儿子，谁坐都一样，反正秦国王只要传下去，以后都是自己的子孙。
而在看看吕不韦的结局，那就更有可能了，在秦始皇亲政以后，杀了老妈赵姬的姘头嫪毐，但是对吕不韦，只是把他流放到了蜀地，而吕不韦在被流放到蜀地以后，怕秦始皇杀他，于是自己自杀了，我估计吕不韦自杀就是不想让自己的儿子背上杀父的恶名。
而最重要的是，秦始皇在灭了六国以后，还有一个国家没有灭，这个国家就是吕不韦的国家，卫国，这个卫国之小，连韩国都比不了，秦国要是想灭，估计都不用派大将去，派个文官都可以说服了，可是秦始皇就是没有动这个国家，一直到秦始皇去世以后，秦二世胡亥才下令灭了卫国。
所以以上种种说明，秦始皇真有可能不是老秦人的后代，而是吕不韦的后人。
重庆有哪些知名的火锅可以推荐下？
地道的重庆人来说说重庆火锅，重庆火锅蜚声国内外，在重庆遍地都是，个人认为主要分以下几派：
一是以德庄、桥头、秦妈、小天鹅、刘一手等传统老牌火锅为代表，在重庆人心目中还是很有地位，也得到了肯定，但现在这些大牌火锅为了吸引外地客人，口味更迎合游客，并不是重庆人最中意的口味，本地人去的并不多，除了带外地朋友去吃。
二是以景观和口味并存取胜的火锅，如枇杷园、鲜龙井、野焰、洞亭火锅等。
三是演变为网红店的火锅，如佩姐、晓宇、洞庭等。
三是小巷街边完全以味道完胜的火锅，也是重庆本地人最爱的火锅，这个好吃的就数都数不清了，写几大篇也写不完，那种感觉就是老远都能闻见花椒、辣椒、牛油混合在一起的香味，恨不得立马坐上桌子将毛肚、鸭肠、血旺、小葱通通开涮，让饱含滋味的食物充满整个味蕾。其实，这一类通常是那种开在居民区附近的，店面比较老的，开了很多年的，就是重庆人最喜欢吃的。
今天说说几家重庆本地人和外地游客都可以去吃的火锅，主要是第二类，景观与口味并存。
1. 枇杷园
其实多年前，枇杷园火锅才开始的时候，我去吃也惊叹到了，居然火锅也能依山而建，层层叠叠，在树下摆放火锅桌子，食客边品味麻辣火锅，边与大自然亲密接触。
上次武汉的朋友来重庆，就是带他们去的枇杷园，让他们见识一下整座山都是火锅的壮观场景，九百多张桌子啊！尤其是夜幕来临，彩灯亮起，非常漂亮。
菜品整体新鲜，味道不错，吃完顺道去一棵树看夜景。
2. 鲜龙井
吃鲜龙井最佳时节为夏季，放眼望去，满是荷花，心情也变得十分美丽。
边吃边赏荷花，这里还可以让你了解火锅、认识火锅、品味火锅。
菜品丰富，食材新鲜，尤其以牛肉最好。
鲜龙井与枇芭园相隔几百米，都在南山上。
3. 野焰音乐火锅
野焰属于后起之秀，去那里吃主要是可以观景，开在南岸科普中心，也是依山而建，山势颇陡，可以边吃边赏江景与渝中半岛。
环境比较梦幻和小资，晚上还有驻唱歌手，带外地朋友来吃火锅绝对巴适。
一个很适合拍照的地方。
山顶之上，摩天轮之下，阳光灿烂，心情愉悦。
4. 洞亭火锅
历史可谓悠久，开在防空洞里面，也很有特色，以前味道就很不错。现在变成网红店了，很多外地游客来吃，要排队等号。
重庆人对防空洞并不陌生，防空洞也是重庆的特色之一。抗日战争时期日军实施的“重庆”大轰炸，重庆人民就是靠着110万平方米的防空洞得以生存。在防空洞吃火锅，也体验一下重庆特色。
估计是《火锅英雄》后，大家对在防空洞吃火锅的兴趣就变得越来越浓厚了。
5. 渝味晓宇火锅
环境普通，就在居民区，舌尖上的中国拍摄过后也变成网红店了。但是，这其实就是那种散布在重庆大街小巷中无数个火锅店中的一个。
相比之下，晓宇算是很地道的老火锅味道，店面旧，但是远远就能闻到浓浓的火锅味道。
人气也很旺，外地人可以点微辣，很不错。
重庆人吃火锅，喜欢一大家人、一大帮朋友同学、小情侣聚在一起围着一锅红汤，一口毛肚一口酒才是地道的味道，这种味觉的记忆早就印刻在重庆人的胃里和味蕾，无论身在何处，和谁在一起，老火锅配小酒就是家乡。
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但重庆话属于四川话？
之所以认为重庆属于四川省，重庆人是四川人，这是因为在行政区域划分上，重庆因为地属于四川省很久，所以给大家形成重庆属于四川、重庆话是四川话这样的思维惯性。
其一，重庆是重庆，四川是四川，从历史上讲，重庆都不属于四川省，是各自独立的，没有谁归属于谁。四川与重庆所处的位置看似相隔不远，实则差异巨大，两地拥有完全不同的地理区域环境，分享不同的经济中心。历史上，四川属于蜀国，重庆属于巴国。而所谓巴蜀，实则是一巴一蜀，就是指重庆和四川。这两个地域从文明初创时期就以两个完全不同的文化面貌出现在世人面前。
其二，所谓四川话是一个根本不存在的语种，四川话是按行政区域人为编造的一个概念，或代名词，根本没有实质内容。四川地域辽阔，各地域方言区别也很大，没有那个地域的话可以代表四川话。谁能告诉我，什么是四川话？四川话的发音是什么？可以说四川话是一个并不存在的行政区域概念。所以，重庆话你可以说是四川话、成都话也可以说是四川话、阿坝州话也可以说是四川话……谁都可以代表，就等于没有代表。非要定义一个不存在的语种，那不是扯蛋吗？准确的说法应该是：四川地区的话，是一个泛指的概念，而不是一个特定的语种（四川话）。
