自心越南mv完整版电视剧，自心三更泪色讲的是什么故事？
自心三更泪色讲的是爱情故事，跨越国界不说种族的故事。
越南虐心mv三部曲？
《泪色》他爱她 她爱她 她爱她
《自心》开始是王后和琴师偷情 结果被王发现 后来王后怕王发现 就把琴师给放火烧了 王后悲痛复活了琴师 后来王救了琴师 还把他带回去了 后面王爱上了琴师 琴师和王互相喜欢 后来王后和琴师相认 两人相拥痛哭 后来王愤怒 想要杀了王后 琴师裆下 后来王后和琴师死了 王很难过
《三更》开始是王想办法复活白莲 好大概是没有成功 后面就化妆了大婚 接着白莲就从棺中飞出来了 最后是一个穿着现代装 手里拿着现代两人的合照且与白莲长得一模一样的人出现了 而且他在看到王上的第一眼就冲了过去抱住了王上 总得来说 这三部曲还是很好看的
对身体有益处吗？
关于正念，其实是对当下的事情保持感知。最近在读一行禅师的著作《正念的奇迹》，其中就介绍了正念的概念和修习方法。和题主分享一下心得。
01 没有正念，你就无法感知快乐
从智能手机普及以来，越来越多的人，患上了手机综合症。上班路上、午餐桌上、还有在卫生间里，人们习惯一边做事，一边无止境地刷手机。你是否也遇到过类似的情况：朋友聚餐的时候，大家都低头看朋友圈，也不愿和近在咫尺的朋友交流；当饭菜端了上来，我们也都忙着先拍照、修图、发微博微信，饭菜凉了也没动筷子。
如果你的心，不在这里，没有对眼前的事情保持关注。那么，就算你遇上再好的美景、美食，也会视而不见、味同嚼蜡。大家都渐渐地失去了对生活中美好事物的感知力，而变得随波逐流。
前一段时间，有一篇文章题目为 《当妈之后，我熬的不是夜，而是自由》，在朋友圈疯传。因为它表达出了很多新妈妈的心声，一时拥趸无数。很多人都认为，有了宝宝之后，大部分的时间都会被小家伙给占据。一切活动都要以宝宝优先，自己的时间基本所剩无几了。
但是，你想过没有，如果有了正念，也就是对当下的所作的事情保持感知。那么，陪孩子的时候，同时也是自己的时间。
既然我们一定要做，何不把把烦躁放下，把焦虑放下，把不甘放下，用心感受每一秒的时光。提醒自己，现在正在做的这件事情，到底是什么？而不是一边配孩子，一边焦虑，自己的时间没有了。你，就会快乐很多。
02 一行禅师的信
关于正念的所有困惑，关于怎样活在当下的所有秘密，都可以在一行禅师所著的《正念的奇迹》中，寻找到答案。
一行禅师出身在越南，因为早年间到美国参加研讨会，并且提交了和平建议书，被越南当局宣布为叛徒。当时的越南，正在被内战战火蹂躏。之后他又流亡到法国，在那里建立了梅村。梅村的收益被用来帮助越南贫困的孩童。
《正念的奇迹》一书，其实是他写给朋友的长信。一行禅师没有用深奥的笔触描写佛法和新知，而是用浅显的语言，告诉我们什么叫做正念，如何在尘世中修行，保持正念的奇迹。
03 保持正念，从关注呼吸开始
何谓正念？就是指”对当下的实相保有觉知“。那么如何在生活中，保持正念呢？我们可以通过一些方法来练习。最简单的一个，就是关注自己的呼吸。
可能你会奇怪，呼吸是本能呀，为什么要关注呢？就是因为它是本能，你以前从未关注，而呼吸又是最重要的维持你生理需要的方式。通过关注自己的呼吸，可以把自己的本体与大脑意识连接，才是在日常中修行的不二法门。
吸气时，你感知自己吸气；呼气时，你感知自己在呼气。吸气的时间长，你会感知到时间长；呼气的时间长，你同样会感知到。僧侣们就会通过这种感知呼吸的方式，来止住心绪藤曼的蔓延，训练自己的定力。
这种关注自己呼吸的方式，有点类似于瑜伽里的腹式呼吸法，通过觉知感知自己的状态。 如果连呼吸时，都会怀有正念，感知当下的实相。那么，就可以把生活中的一切，都当作修行。不是抛却尘缘一切，在与世隔绝的寺庙里才算修行。不论你在做任何事情，都是练习修行。
在你吃饭的时候，吃饭就是你现下最重要的事情，不要想着一会吃完还要去工作；在你洗碗的时候，洗碗就是你当下最重要的事情，不要想着快点洗完才能休息。一举一动，都怀有正念，才能把日子过得熠熠生辉。
04 正念日：让练习正念也变得有仪式感
可能你会说，上面关于练习正念的方法，说起来容易，做起来难。那么，不妨把正念的练习，搞得隆重一些。每周拿出一天的时间，就专门来做正念练习。如果设定周日时你的”正念日“，那么就要想办法，时刻提醒自己保持正念。
从起床开始，就关注自己的呼吸。慢慢地呼吸，慢慢地起床，慢慢地做一切你想要在今天完成的事情。像爱护无价之宝一样，爱护自己的呼吸，保持恬淡的微笑。在正念中化半个小时，慢慢地洗澡。也可以为自己烹饪一顿美味的午餐。不要为了做而做。要记住，你是自己的主人。所作的一切，不需要给别人观赏。
05 面对情绪，也要保持正念
人是自己念头的集合体。小说《了不起的盖茨比》中，曾有这样一句话：”每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。“ 当你批判时，要想到自己持有的观点和看法，都是由之前得经历和所学造就。而他们，并不一定是正确的。
我们批判别人时，批判就是我们本身；我们欢喜别人时，欢喜就是我们本身。如果没有正念，当我们遇到一霎那的情绪迸发时，那么此刻主宰自己的，只是那些激情或冲动。
要学会在情绪来临时，同样保持正念。一呼一吸之间，感知那些令你不快、愤怒、焦虑甚至不齿的念头。在当下，你只是自己的观察者。犹如开放了上帝视角，置身事外观察自己。
06 一个故事给予我们的启示
托尔斯泰写过一个故事，是关于一个皇帝想寻找的三个答案。皇帝有一天突发奇想，只要知道三个问题的答案，那么他所作的一切决定都会无比英明。问题是：”做每件事的最佳时机是什么时候？与你共事最重要的人是谁？无论何时，要做的最重要的事是什么？”
为了寻找答案，皇帝张贴公告，让大家献计献策，但是大家都众说纷纭，没有定论。皇帝无法，只好乔装成一位农夫，去深山里拜访隐居的高人。
见面之后，皇帝直接说明了来意，但是高人只让他先帮自己干活，并没有解答他。到了傍晚，突然有一位受伤的男子误闯了高人的居所。高人让皇帝为伤者包扎。等手上男子苏醒过来，看到皇帝后就乞求他的原谅。原来这名男子，因为皇帝杀了他的兄弟，抢走他的财产，这次特地是来刺杀皇帝的。没有想到，皇帝反而就了他一命。他心中愧疚，发誓要守护皇帝一辈子，连同自己的子子孙孙。
皇帝高兴之余，还是对三个问题的答案，放心不下。于是又追问高人的指点。高人说因为上面的这一段经历，皇帝要的问题已经自己有了答案。
正是“最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。”
《正念的奇迹》 一直试图传达给我们的理念，就是保持正念，同时也是重视现在的力量。这不是心灵鸡汤，因为鸡汤从来只是描述未来，而不给人任何方法。我们要借助《正念的奇迹》传达的思想，活在当下，享受当下，找寻到内心的真正快乐。
在这一点上，我们要和孩童学习。 小宝宝的情绪，总是来去无常。刚刚还在为你不让他在草地上打滚，而哭闹不止。转眼，宝宝又会因为看到旁边跳跃的昆虫，而破涕为笑。
祝愿每个人，都可以像孩子一样，学会享受当下的每时每刻。
三国时期蜀国人才凋零的根本原因是什么？
谢邀！
如果用现在主流的观点回答就是诸葛亮大权独揽，任人唯亲，打击异己等等了，但是，这个时候当然要有个但是，这些标准答案往往是用结果来推导原因，且毫无根据的猜测。
蜀国人才为什么凋零，这是有根本的历史背景原因的，听我来说。
第一、我们必须明白，汉代人才的选拔采用的是举孝廉，就是由官员推荐那些名声好，有学问的人做官，而且汉代重孝，所以最重要的标准是孝顺。但是这个推举的人才是有范围的，都是地方属吏（相当于现在的临时工）和儒生。这点一定要记住，非常重要。
第二、造纸术东汉汉和帝时期蔡伦改进的，距离三国多少年？也就100年左右。印刷术这时候更是没有出现。所以这时候不仅纸张昂贵，而且每本书都是需要读书人亲手抄写，导致了每一本书都是奢侈品，
举个例子，有资料记载，唐代一卷书的价格为一千文（一卷书相当于现在的一个章节，越早科技限制每卷书字越少，清代一卷一般一两万字，汉代估计一卷也就几百或一两千字）。唐代最富强的太宗年间一千文估计能买1200斤左右的米，那么按现在折算一下想想好了，估计光一本小学语文课本就要上万块了，如果换成现在我们有几个人能读的起书？
所以现在很多人用当今的眼光，大喊兴办教育，却不知道在那时候办教育是多么困难和烧钱的事情，要办好估计比美国现在的军费还要高。蜀国靠什么来兴办教育选拔人才？
第三、看完第二点，是不是有人明白了，我为什么说第一点非常的重要。读书成本如此之高，普通小康人家都不一定能供出一个识字的人，更不要说地方属吏和儒生了。
即使有一家人倾家荡产培养出一个读书人，但是他不能依靠自己的才能被选拔，而是首先看人脉。举孝廉不是任何官员都有资格的，都是达到一定级别的高级官员，每年才会推举一两个。前面很多世家大族的子弟还在排队呢，可能一辈子也轮不上普通人。
所以普通人就更不可能去读书，一个村，乃至一个县可能都没有几个识字。
这些是时代的原因，而蜀国相对于中原的曹魏，和拥有富足江南的东吴，又有自己更严重的问题。
第一，如果关注新闻时事的朋友可能会看到，即使现在四川一些偏远的地方，仍然道路难行，一个孩子要去上学可能要走几十里的山路。而在古代，这个问题更加严重，即使你家里有钱，可能也很难将孩子送出去读书。
第二、四川闭塞，给蜀国造成天然屏障的同时，也造成了交流的困难。中原先进的文化知识，可能很多年后才慢慢传入蜀地，文人一般也不愿意入蜀。早期黄巾和董卓之乱的时候，为避难迁入一批，这些是蜀国本土人才的基础。后来曹操统一北方，中原相对安定，加上曹魏有意控制，就更不可能入蜀了。
第三、蜀国人口稀少。《三国志》卷33《蜀书后主传》注引王隐《蜀记》：炎兴元年（263年），“领户二十八万，男女口九十四万，带甲将士十万二千，吏四万人。”整个蜀国男女加起来才九十四万人。要知道新中国成立时，全国文盲率高达80%，更别说三国时期了，又是黄巾之乱，又是董卓乱政，之后一系列的乱战，十室九空，汉朝积累的人才早就所剩无几了，朝不保夕的战乱中成长起来的这批人，识字率能有1%就谢天谢地了。而蜀国还有吏四万人，算是相当厉害了。在这个人口基数下，还怎么选拔人才。中国现在的情况，很多地方还有优越政策引进人才，更不要说那是各国对人口的保护，蜀国想引都没地方引。
总结，三国时期，蜀地的人才稀缺根源来自汉朝人才选拔的弊端，教育成本的高昂，蜀国人口稀少，以及远离中原，文教难兴。并非某个人或某些人的责任，是时代和地域的局限性。
这是一种尊重的心态还是调侃的心态？
这两天看了很多关于沈巍的视频，说真的我认为他是一个少有的，值得让人尊重的人。是不是大师我觉得对于我来讲没什么，毕竟那是一个称谓。就像社会中也有很多人有这样那样的头衔一样，能不能名副其实，需要历史来定论，没必要做过深的解读。
要想了解沈巍，需要走近他的生活，走进他的内心，才能看到这个有故事的人身上究竟发生了什么，盲目的评论是不够严谨的，也是不负责任的。我特别震撼的是一个颠沛流离的人，竟然没有放弃自己的理想，没有丧失自己的灵魂，能够在这样的环境坚持自己的梦想，不容易。他的知识丰富，思路清晰，表达流畅，不得不让人敬佩。这样的人在谈话中没有抱怨，没有迷失，始终摆正位置，现实中的那些“所谓的大师们”几人能做到。
沈巍的表达很有特点，他能深入浅出的说明问题，没有夸张，没有炫耀，更没有信口开河，满嘴跑火车。这是和某些“大师”最大的区别。听他讲话会感到平静，为什么？因为他的思想和表达很干净，没有参杂世俗的恶念。衣服脏点是洗的干净的，灵魂脏了很难洗干净。我觉得一开始会有很多人是为了流量去的，但同时有很多人被震撼了，一个流浪着的高贵的灵魂。他没有放弃，而很多世人放弃了。是什么感动了我们，是他对生命的理解与坚持，是对信仰的敬畏与执着，人是都要死掉的，不过是一具皮囊而已，精神和思想才是生命最美丽的花朵。我们缺少的不是大师，而是敬畏与坚持，于自然，于生命，还有永恒的梦想。
