台湾新闻最新消息台海网，厦门有哪些非物质文化遗产？
■福船制造技艺
■翔安丁瓯仪式
■同安朝元观玉皇信俗
■寒单爷习俗
■闽派盆景技艺
▲闽南土笋冻制作技艺
厦门微雕
台海网2月11日讯 据厦门晚报报道 日前，福建省政府公布第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录188项，其中新增项目名录157项，第一批至第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目31项。厦门共有14个项目上榜。
寒单爷习俗
寒单爷习俗是海沧区青礁村一项独特的民俗活动。通常是在每年农历三月初九，轿夫们用銮轿将寒单爷神像抬出来巡境。轿夫们赤裸双脚，踩过燃烧着的火炭。巡境后，轿夫们抬着寒单爷神像，在庙埕上15米长的炮仗中来回奔跑、跳跃，接受来自四面八方信众掷来的爆竹连番轰炸，场面十分热烈。青礁村万应庙供奉的寒单爷神像已有千年历史，台湾的寒单爷信仰是从青礁传过去的。此习俗在加强海峡两岸文化交流方面发挥着重要作用。
集美后溪霞城城隍庙庙会习俗
集美后溪霞城城隍庙庙会是闽台文化特色庙会。霞城城隍庙位于集美后溪城内，清康熙元年八月，在泉州府同安县仁德里十三都造城池，称霞城。同时，于南门（即临海门）内建霞城城隍庙。同安人陈金绒等人奉请霞城城隍爷金身赴台湾和新加坡等地，霞城城隍庙是台北霞海城隍庙的祖庙，也是台湾其他城隍庙的太祖庙。每年农历五月十三，霞城城隍庙城隍爷神诞，两岸的城隍庙都会举办盛大的庙会活动。
同安朝元观玉皇信俗
同安朝元观位于同安区大同街道办事处朝元村，是闽南地区历史悠久、供祀玉皇大帝的道教圣地，始建于唐代，比同安置县早200余年，是闽南地区规模最大的道教宫观之一。朝元观每年有正月初九“天公生”、六月初七“天门开”、十二月二十五“接玉皇”等节庆庙会。每逢这些节日，观内设坛燃烛，道士“做敬”，海外信众四方香客人流如潮，焚诉祈福，是同安一处民间民俗文化展示点。
马队迎王仪式
马队迎王仪式源于纪念“张府王爷”张巡。张巡在“安史之乱”中为保卫大唐江山英勇牺牲，被历代朝廷赐封为“护国英雄”，被供奉为“护国尊王”。信仰传入同安后，入住同安龙虎宫，尊为“张府王爷”。王爷每逢闰年农历六月至十月开展“北巡活动”，代天巡狩，惩恶扬善，为民造福，亦被尊称为“北巡王”。当年农历十月中旬，同安溪边社区信众举行大规模“迎驾”活动，迎接“北巡王”凯旋，众多马匹披红毯插金花随行参与迎驾队伍。这种仪式已经延续五百多年，颇具闽南地方特色。
闽南土笋冻制作技艺（海沧）
土笋是生于沿海江河入海处咸淡水交汇的滩涂上、学名为“星虫”的一种环节软体动物，身长二三寸，含有胶质，土笋冻就是用它加工而成的冻品。在海沧区的老街、温厝村、宁坑社、山后社和海沧村、海沧社区、嵩屿村等，都有制作土笋冻的作坊和师傅。海沧土笋冻的制作技艺分选料、清洗、熬煮、冷却四步。制作完成的土笋冻个个晶莹剔透，肉清味美甘鲜，清香软嫩，滑溜爽口，配上酱油、白醋、甜酱、辣酱、芥辣、蒜蓉、海蜇及芫荽、白萝卜丝、辣椒丝、番茄片等，就成了色香味俱佳的风味小吃。
福船制造技艺（湖里）
福船是最早把指南针用于海上航行的海船，曾是中国远洋船的主要船型，“海上丝绸之路”的桥梁、载体。闽南地区在宋元时期是福船建造中心。厦门成为五口通商口岸后，造船、修船业的繁荣也促进了厦门的发展。随着福船逐步退出历史舞台，为了弘扬传统海洋文化、舟船文化，传承祖辈的造船工艺，福建古船模制作技艺传承人杨育锥积极参与宋代“华光礁一号”福船、长乐郑和宝船等重造工程，并于近20年精心制作大批福船模型，其中有近30条模型被中国航海博物馆永久收藏。
翔安丁瓯仪式
在翔安区古宅村，每年农历正月十五，全村都会举办一场盛大热闹的民俗活动——“抢丁瓯”，祈愿新的一年人丁兴旺。丁瓯的底部装着春谷，依次往上挂满鸡鸭鹅和一整只公羊，外部装饰花枝、气球和灯笼等。一个丁瓯重达两三百斤，需要两个壮汉才能抬起，从家门口一路抬到村里的祖庙。完成祭拜、添灯等仪式后，丁瓯被抬出，村民抢彩花，谁家抢到“丁花”，谁家在新的一年里就能添丁进财好运来。抢完丁瓯，村民把余下供品带回去宴请亲友。
厦门公交站旁树洞里惊现多枚子弹？
大家好，我是农夫看天下，很高兴能够参与回答这个问题。
据台海网4月12日讯，（台湾导报记者林利萍、通讯员厦公宣）报道，4月6日晚厦门警方接到报警电话，报警人声称在吕岭路公交站和莲岳路公交站附近的树洞里一共发现了二十多枚子弹。厦门警方高度重视，于第一时间成立了以湖里区警方牵头的专案组。
根据线索警方将目光锁定在嫌疑人杨某辉的身上，可是杨某辉已经离开了厦门。时间仅仅过去一天，警方就于4月8日在安徽省阜阳在当地警方的配合下，将嫌疑人抓获。
据杨某辉交代，他是在18年时整理一个朋友的遗物之时发现了这二十多枚子弹的。当时杨某辉就将子弹带回了他的暂住地后埔。因为清明时要回家祭祖又怕身藏子弹在安检时过不了关，于是在5日的晚上将子弹在上述地点丢弃。该案件警方目前正在进一步的审理之中。
现在回答我怎么看待这个问题。
这个事情的出现以及事态的发展使我又喜又忧，处于喜忧参半之中。喜的是警察破案的果断迅速给所有人带来安全感；喜的是现在的安检网竟然能够让子弹携带者自动丢弃子弹了，这说明我们的安检网，我们的警察队伍还是非常有效的。
从4月6号晚接警到把嫌疑人抓获仅仅才过去了一天时间，厦门警方的速度令人咋舌，如此神奇的速度的确令许多龟缩于鼠洞之内的犯罪分子闻风丧胆。厦门非常安全，这和厦门警方的高效努力是分不开的。
使我生忧的是，现在既然发现了子弹，肯定还有隐藏的枪支未被查获，危险还是存在的。既然发现了少量的子弹，说明肯定还有大量的枪支子弹未被查获，因为有走私的子弹枪支存在，那么数量决对是不会只有那么一点点的。
大家都知道，美国每年因为枪击案死亡受伤的人员不在少数。据美国CNN报道，在2015的时侯，美国前11个月的334天内发生了351起大规模的枪击案，平均每天还不止一起，死亡的人数达到了462人，受伤了1317人。这个数字是令人揪心的。比起美国来，我们就好像呆在无忧无虑的天堂里一样。我担心这么祥和安宁的时光会遭到破坏，但愿我的担心是多余的。
我对于子弹出现在厦门公交车站的树洞里的看法就这些了。问题回答完毕！敬请赐评！谢谢！
要对老祖宗留下的东西多一份热爱？
姜昆确实是热爱相声，代表了一代相声人
从很早开始，80年代吧，姜昆经常在春晚上出现，也奉献了不少符合当时时代的经典相声，受到了当时观众的喜爱。这些事实，不管你喜不喜欢他，都无法否认。
他代表了当时最出色的那一拨相声演员。他们那一拨人其实有个历史使命就是把街头艺术相声带到大雅之堂。这里并没有贬低相声的意思。但是一个本来是接头巷尾的东西，必然会有一些不适合放大到正儿八经的礼堂上的元素。这个是很自然的，并没有对错。就像印度到处都有的没有门的街头厕所一样，印度人认为很正常，但是在全世界大多数文明国家看来却是是鄙视的。所以，相声必然需要进行一些调整，才能在礼堂里生存，才能作为代表中国的艺术形式推介给世界上的其他国家。
姜昆正是这一波改革中的代表人物，这也能很好的解释为什么他对于郭德纲的相声并不是很看得上的原因。因为一个是要在国家大剧院给外宾表演的相声艺术家，一个是更想在田间地头给三教九流的普通人传递笑声的民间相声艺人，他们本来就会有一些在底层认知和追求上的不同。
我觉得虽然谈不上道不同，但至少是术不同吧。
郭德纲也不是相声的唯一代表，多种声音都应该存在说因为喜欢郭德纲就不喜欢姜昆，就像姜昆因为自己的艺术风格而不喜欢郭德纲的风格进而不喜欢郭德纲一样，这都是非此即彼的错误。
郭德纲可以说是现代社会中，民间相声艺术和名气最高的人。而姜昆一定是官派相声风格的代表人物。都是相声艺术，不同的流派、不同的风格、不能的受众。公式相声还有受众呢，只是受众太少而已。因为喜欢一派而完全否定另外一派都是不合适的。
至少，在我看来，姜昆代表的一派在8090年代有很多受众，郭德纲一派在21世纪也有一批受众。而公式相声在什么时候什么地点有一批不算少的受众呢？我不知道。
环境在变化，审美在变化，观众的喜好也在变化。认识到这一点，接受这一点，融入这一点。
愿意维护传承传统文化的人，不论方式都值得鼓励姜昆所谓：“要对老祖宗留下的东西多一份热爱”，这话完全没错。郭德纲也可以这么说。
我觉得他俩其实都是真热爱，只是爱的方式不同而已。
这么说起来，倒是有点明白了。这就有点像，两个男人都爱上了一个女人。爱的方式不一样，那就自然认为对方是错的，他们两还就成了情敌了。
话说回来，还是希望不止他们两人吧，所以相声从业人员都放下同行相轻的恶习，为中国传统文化的相声做一份自己微不足道的贡献。多奉献，少打嘴仗！
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