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里面几个意思？
成语“落叶归根”，它的本意是树上飘落下的枯叶，又掉落回在树木的根部。这个成语比喻每一个事物有它一定的归宿，这里指的是飘落他乡的人，最终要回到自己的故乡。
“落叶归根”成语出自《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”
明·王世桢《鸣凤记》：“落叶归根，丰城剑回”。
《道德经》里面提到说“夫物芸芸，各复归其根”。
叶落归根，经常用在海外的中华儿女，他们常用“叶落归根”来表示思念故土之情。
这就是自然法则，万物的生长都遵循这个规律。每千事物都有产生、生长、灭亡的过程，老的旧的事的灭亡必定有新的事物来取代它。
树木也一样，一叶一季一枯荣，落叶归根象征着生命的又一个轮回的开始，它枯萎时有点悲伤，回到树根，又为树的生长提供营养，当它又出新叶时，它又很美。
叶落归根，在诗人和文学家有些诗人或是文学家眼里，又是那么让人会有很多联想，他们会把人世间的情感与落叶联系起来。讲述了多少悲欢离合的故事。
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正史上方腊的结局是什么？
施耐庵先生的大作《水浒传》中，方腊是个非常厉害的角色。
有多厉害呢？
如雷贯耳的水泊梁山108将，他们多次击败宋朝官军和辽军，却在征方腊时损兵折将，被杀得七零八落，最后以失败告终。
如此厉害的人物，在《水浒传》中的结局是被花和尚鲁智深所擒。
原文在这里：
却说方腊从帮源洞山顶落路而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼，便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花幞头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命，连夜退过五座山头，走到一处山凹边。见一个草庵，嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃。只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了。那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。拿了方腊，带到草庵中，取了些饭吃，正解出山来。却好迎着搜山的军健，一同帮住，擒捉方腊，来见宋先锋。
而在各种版本的电视剧《水浒传》中，则是武松单臂擒住了方腊。
那么，真实历史上的方腊，是否当真如施耐庵所描述的那么厉害呢？他的人生结局究竟如何？
方腊：“起义，我是被逼的！”说起方腊，大家可能都会将他与方腊起义联系在一起。
方腊出生于1078年，又名方十三，是北宋时期的安徽歙县人。关于他的身份，有说他是做佣工的，也有说他是漆园主，总之呢，也就是个普通人。
公元1120年，这个普通人，干了件不普通的大事。42岁的方腊发动群众，组织起义，公然与朝廷唱起了对台戏。
方腊之所以要造反，纯粹是被宋徽宗给逼出来的。
当朝皇帝宋徽宗，是个文艺范十足的享受派。他不务朝政，生活骄奢淫逸，每天除了钻研书画外，就是观摩各种奇花异石。
正所谓上梁不正下梁歪，皇帝荒废朝政，底下的官员自然是投其所好，费尽心思搜罗奇花异石以讨皇帝的欢心。
在宋代，陆运﹑水运各项物资大都编组为"纲"。如运马者称"马纲"﹐运米的称"米饷纲"。而运送花石的船只，因此也被称作“花石纲”。
受“花石纲”影响伤害最大的，当属两浙地区的百姓。
当地的官员，凡是听说哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致，差官就带了兵士闯进那家，用黄封条一贴，算是进贡皇帝的东西，还要求百姓认真保管。如果有半点损坏，就要被派个"大不敬"的罪名，轻的罚款，重的抓进监牢。
有的人家被征的花木高大，搬运起来不方便，官兵们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。被征花石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。
所贡物，豪夺渔取于民……及发行，必彻屋抉墙以出。……民预是役者，中家悉破产，或鬻卖子女以供其须。——《宋史》卷四十七
除此之外，那些与百姓家中无关的石块，只要是被应奉局的看中了，不论石块重量大小，也不管石块所属地是高山还是低谷，都要迫使当地老百姓千方百计地搬运回来。
宋徽宗曾得到一块太湖石，有四丈高，光拉船的就有数千人。所到之处，桥挡拆桥，房挡拆房。
为了保障"花石纲"的运输，关系国家民生之重的漕运都被挤在一边，漕船和大量商船都被强征来运送花石。全国上下，费百万役夫之工，不惜破屋坏墙，践田毁墓，致使天下萧然，民不聊生。
老百姓家园失所，官吏却大发横财。各地开始不断出现农民起义，这里面就包含宋江和方腊的起义军。
宋江的起义比方腊要早，宋江是山东郓城县宋家村人，他比方腊大5岁，祖上一直依托梁上泊生存。
1119年，朝廷强令将梁山泊归公，还要求那些依靠梁山泊打鱼为生的人们必须缴纳沉重的赋税。宋江对朝廷的做法十分不满，于是便揭竿而起，在梁山落草为寇，很多渔民和村民都加入了宋江的队伍。
宋江为人仗义而又有领导力，四处征战下来，获得的战利品也都分给了百姓，他的队伍也迅速扩大。
1120年，宋江连克青州，济州、濮州、郓州等地，将势力范围从山东扩大到河北，跨越距离达到数百里。宋徽宗多次派兵征讨，但由于宋兵军队松弛，朝廷都以失败告终。
有了宋江在前面做榜样，方腊的起义也显得顺势而为。
公元1120年夏天，江南大旱，浙江一带晒得地裂叶枯，遍地焦黄，稻谷颗粒不收。百姓用树皮草根还填不饱肚子，官府却连连上门讨税，百姓负担重上加重，官府却为富不仁。
在多方诱因下，方腊站上了历史舞台。
以失败告终的方腊起义。公元1120年十月，方腊率众起义，他自称圣公，建元永乐。
方腊性情豪爽，深得人心，有较强的组织才能，再加上他出身贫苦，所以能号召很多生活困苦的农民。
他还参与传教，吸收了大批教徒，这些人后来成为起义军的骨干力量。摩尼教主张"是法平等，无分高下"，信教者都是一家，同时还主张吃素断荤，节省钱财。
在起义军内部，政治上彼此平等，不分上下尊卑，大家团结一致共同对敌。经济上钱财物一概公共使用，没有你我之分。
为了迅速扩充势力，起义军也有一些负面动作，他们烧毁百姓房屋，抢夺百姓财产，诱逼良民加入起义军。
很多老百姓还没搞明白状况，被起义军的擂鼓呐喊所震慑，不明就里地加入到起义军之中。就这样不到十天，方腊的起义军就发展到了数万人。
起义不到一个月，方腊就攻占了青溪。两个月后又迅速占领了睦、歙二州。
由于朝廷迟迟没有派大军征讨，方腊的起义军得到了进一步地发展壮大。而宋江也一路打到了江苏海州，准备拿下海州作为根据地；东南土地上也开始涌现出了许许多多的起义军，与方腊和宋江相呼应。
一时间，东南震动。
按照这样的发展势头，方腊计划用十年的时间来推翻北宋王朝。
宋徽宗山高皇帝远，他在很长一段时间里都以为只是小打小闹，没有引起重视。一直到各地守将关于前线告急的奏报不断送到朝廷，宋徽宗才如梦初醒。
此时有个令宋徽宗比较头疼的问题：方腊已经占领了浙江全境和安徽，宋江也盘踞在江苏境内，朝廷这时候硬着头皮打仗明显没有优势。
于是，宋徽宗的第一步采取的是招安政策。
宋徽宗派出张叔夜，先从宋江入手。
赵张叔夜首先贴出悬赏榜：
有赤身为国，不避凶锋，拿获宋江者，赏钱万万贯，双执花红；拿获李进羲者，赏钱百万贯，双花红.....
赵张叔表面上放榜招安，背地里四处打探宋江的踪迹，给宋江来了个四面包抄。
宋江起义军大惊失色，开始四散突围。但是朝廷官兵和死士都想拿悬赏，所以作战十分英勇，起义军因此损失惨重，宋江面临生死困境。这个时候走张叔夜派人给宋江送去招安文书，宋江在万般无奈之下，率领众人投降。
平定了宋江之后，宋徽宗龙颜大悦，他让大太监童贯从北方调兵十五万（原计划是用于平燕的），向东南征讨方腊，宋江的起义军也被编入到童贯手下。
公元1121年正月，方腊派大将方七佛率众六万进攻秀州(今嘉兴)，秀州统军王子武乘城固守，宋徽宗调集禁军和陕西六路蕃汉兵共十五万，南下镇压方腊起义。宋军由童贯、谭稹统帅，十五万大军分兵两路，向江南进军。
1121年2月，宋军包围杭州，宋徽宗并没有打算对方腊起义军赶尽杀绝，而是采取招安政策，被方腊拒绝。但由于方腊起义军在城中缺粮，起义军只得被迫撤出杭州。
方腊撤离杭州一个月后，他再次率领军队进攻杭州失利。
杭州失守后，歙州、睦州、衢州先后失守，起义军从节节胜利变成节节败退。方腊从富阳、新城、桐庐一路退到青溪县，最后退守帮源洞。
此时的起义军尚有二十万人，但战斗力大大下降。
同年四月二十四日，宋军发动总攻，包围了帮源洞。方腊在石洞中躲藏起来，由于石洞极为隐蔽，官军不知如何进入。在宋军中任裨将的韩世忠侦查到路径，便率骁勇进入方腊所藏洞中，方腊等三十多人被俘。
方腊被解押后，义军残部仍在坚持斗争，但也是屡战屡败。到了宣和四年三月，起义完全被宋军镇压下去。整个方腊起义历时一年零五个月，但以方腊被俘来算，只有短短六个月。
方腊的真实结局。本文开篇提到，《水浒传》中的方腊是被鲁智深擒拿，而影视剧中，方腊是与武松的交战中，断去了武松的一条臂膀，经过一番苦战，为武松单臂所擒。
而正史上的方腊结局，则比艺术体裁里的结局要悲凉得多。
在宋军围攻帮源洞时，韩世忠捉拿了躲藏在石洞里的方腊一行人。
世忠潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，渡险数里，捣其穴，格杀数十人，禽腊以出。——《续资治通鉴》
公元1121年四月二十七日，方腊和妻子、宰相方肥等人被忠州防御使辛兴宗所俘虏。
由于方腊建立了政权，称帝改元，所以宋徽宗必须要将他杀一儆百，因此方腊及其妻子邵氏以及儿子方毫被凌迟处死，弟弟方肥被斩首示众。可以说方腊的结局是非常惨。
为了纪念这场轰轰烈烈的农民起义，当地群众将帮源洞改名为"方腊洞"。洞前石碑上"方腊洞"三字由郭沫若亲笔题写。
历史上的方腊是一位非常杰出的农民起义军领袖，他不肯向腐朽的统治妥协，坚持与腐败的王朝势力斗争到底。只可惜，胜者为王，败者为寇，他的这番作为，在封建王朝的胜利中得不到任何赞扬。
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