论述服务器租用托管，你觉得学霸的共性是什么？
学霸有这4个共性
一、用实际行动对待学习学霸从来不像其他学生那样总是在口头上隔三差五喊着“我要好好学习”，他们总是默默无闻地去对待自己的学习，他们的学习从来也不用父母督促，他们清楚地知道自己先干什么，后干什么，总是把自己的学习时间安排得满满当当的，写完作业以后，还要整理错题，还要预习第二天的功课，只有把学习任务完成了，才会去适当地玩一会儿
学霸的学习能力并不是与生俱来的，学霸也是在老师的细心栽培下一步一步掌握了学习方法成为学霸的，所以只要你站在讲台上，就会发现凡是成绩好的学生都能多年如一日专心致志的听老师讲课，而其他学生则没有像学霸这样听老师讲课，不是交头接耳就是趴下睡觉，不珍惜老师讲课的机会，错过老师讲课了，他们又没有能力自学，所以课堂就成为拉开差距的地方
三、学霸有清晰的学习目标学霸在初中的时候目标很明确，就是要考上本地重点高中的重点班，在高中的时候就要考上985和211这样的重点大学， 所以他们会用自己的成绩来要求自己，让每一门功课都能拿到自己能力范围内的最高分数，最后如愿以偿地考上了理想的高中，理想的大学，下图就是我和这些孩子们的对话言语之中透露出他们对自己上高中，考大学的目标从来没有动摇过。
四、学霸有时间观念特别珍惜时间，时间对每一个学生都很公平，把时间用在学习上，时间可以给学生带来知识，把时间用在玩耍上，时间可以给学生带来快乐，所以把时间用在学习上的学霸自然而然就会多劳多得，而把学习的时间都用来玩耍的孩子只会不劳不得，只能得到短暂的快乐而浪费了人生中最宝贵的时间
所以我们会发现其他孩子睡懒觉的时候学霸已经早起背单词，其他学生玩手机的时候学霸在写作业，其他学生看电视的时候，学霸在整理错题…… 所以学霸的成绩得之不易，并不是轻轻松松就能成为学霸的。
以上内容和图片选摘自《赢在终点家庭教育实操手册》你如何评价以色列？
聊聊以色列
（原创）十全斗
以色列国（THE STATE OF ISRAEL），位于亚洲西部。东接约旦，东北部与叙利亚为邻，南连亚喀巴湾，西南部与埃及为邻，西濒地中海，北与黎巴嫩接壤，是亚、非、欧三大洲结合处，海岸线长198公里。地中海型气候，夏季炎热干燥，最高气温39℃；冬季温和湿润，最低气温4℃左右。根据1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列国的面积为1.52万平方公里。1948年至1973年间，以色列在四次中东战争中占领了大片阿拉伯国家领土，20世纪80年代后陆续部分撤出。目前实际控制面积约2.5万平方公里，与中国江西吉安市面积相当。以色列人口926万（2020年10月数据），与中国山东济宁市人口相当，其中犹太人约占74.4%，阿拉伯人约占21%，其余为德鲁兹人等。犹太人多信奉犹太教，其余民族信奉伊斯兰教、基督教等。希伯来语为官方语言，通用英语。以色列建国时首都在特拉维夫（TEL AVIV），1950年迁往耶路撒冷（JERUSALEM），但未获国际社会普遍承认。目前，国际社会同以建交的国家基本上将使馆设在特拉维夫或其周边城市。
1948年以色列建国前历史概述
犹太人远祖是西亚古代闪族支脉，起源于约4000年前的美索不达米亚平原（现伊拉克境内），后因躲避自然灾害迁徙至埃及尼罗河三角洲东部，因而得名“希伯来人”（意为“渡来之人”）。公元前13世纪末开始从埃及迁居巴勒斯坦地区。公元前1000年左右，建立以色列国。此后先后被亚述、巴比伦、波斯、古希腊和罗马帝国征服。公元70年被罗马人赶出巴勒斯坦地区，开始长达近2000年的“大流散”。19世纪末，犹太复国主义运动兴起，犹太人开始大批移居巴勒斯坦地区。第一次世界大战结束后，英国对巴勒斯坦地区实行委任统治。1917年11月，时任英国外交大臣阿瑟·詹姆士·贝尔福致信英国犹太复国主义同盟主席莱昂内尔·罗斯柴尔德，表示英国政府“赞同地看待在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族家园”，史称“贝尔福宣言”。1947年11月29日，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦地区分别建立一个阿拉伯国和一个犹太国。1948年5月14日，以色列国根据该决议正式成立。
以色列文物古迹
以色列官方旅游机构宣称：在以色列有大约两万处公认的古代遗址，每年都会在全国各地挖掘出数十个各个历史时期的遗址。以色列的考古研究表明，它明确地揭示了犹太民族、《圣经》和以色列故土之间的历史联系，将犹太民族在自己的祖国留下的文化遗产的遗址展现了出来。耶路撒冷（以色列控制地区）一直是考古活动的中心，也是迄今揭示出拥有5000年历史遗迹的地方：在大卫城，有Canaanite城的城墙和以色列联合王国首都的建筑遗址，包括复杂的地下水道系统；有自第二圣殿时期以来沿着至今尚存的圣殿山遗留围墙而建的公共建筑的遗址，有处于老城中今日犹太区的上城令人瞩目的住宅遗址，有公元70年耶路撒冷被罗马人毁坏后残存的废墟，数以百计的石窟陵墓，其中一些装饰豪华，证明着被毁坏城市昔日的富庶；有拜占庭时期的许多教堂和宗教建筑，其中最著名的是圣墓教堂；有穆斯林统治时期圣殿山上的清真寺以及在圣殿山以南挖掘出的政府中心的遗址；有十字军时期的城墙、教堂和有屋顶的市场；有马木留克和奥斯曼时期的尖塔，以天空为背景映衬着老城的轮廓。老城的那些城墙和雅法门旁的城堡，兴建于奥斯曼帝国苏丹苏里曼统治时期。
以色列史料采集之一：三教异族同源
以色列（巴勒斯坦地区）是犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地之一，是三种一神教精神遗产的共同家园。
犹太教于公元前2千年在西亚北非地区的游牧民族希伯来人中产生，是世界上最古老的宗教。犹太教的主要诫命与教义，来自《托拉》（妥拉），又称律法书或《摩西五经》。
基督教产生于公元1世纪，起初是一个新兴犹太教派。基督教基本教义是圣经，由《旧约》和《新约》两大部分构成，《旧约》是用希伯来语写成的，原是犹太教主要经籍。
伊斯兰教产生于公元7世纪，由默穆罕默德创立。基本教义为古兰经，古兰经称是由天使启示默穆罕默德口述而来，但经文内容围绕犹太教旧约和基督教新约中的人物和故事论述自己的教义，在穆罕默德创教之前的阿拉伯人中没有古兰经、也没有真正意义上的伊斯兰教。
犹太教、基督教和伊斯兰教被称为“世界三大一神教”，他们反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰和崇拜一位主宰宇宙万物、至高无上的造物主；都相信自己所敬拜的神是先祖亚伯拉罕（易卜拉欣）所信仰的神；相信所敬拜的神是全知全能的；相信世人原是出自同一始祖亚当（阿丹）。犹太人相信到了所定的日期上帝必按公义审判世界；基督教相信上帝在末日必施行审判，相信末日和复活日；伊斯兰教相信末日，相信复活日。在创始人方面，犹太教认为是摩西，基督教是耶稣，伊斯兰教是穆罕默德。
犹太教的信仰只局限于犹太人内部，犹太人生下来就是犹太教徒（男子出生后第八日要受割礼），除非以后他改信基督或其他宗教。信仰皈依伊斯兰教的人，他们的后人即是穆斯林，同时无论性别种族国籍，只要愿意归信安拉，都可成为穆斯林。基督徒的后代不一定是基督徒，凡接受耶稣作自己的救主，相信耶稣是基督、真心悔改的人才称为基督徒。
以色列史料采集之二：君主国
以色列最初是指一个民族而非地名，可查最早的记载出现在公元前1211年。在过去三千多年的历史中，犹太人视以色列为自己的民族和精神生活的核心，称之为“圣地”或“应许之地”。以色列在犹太教中具有特别的含义，包括圣殿遗迹和相关的宗教礼仪，都是现代犹太教传统的重要基础。以色列意为“与神角力者”，来源于《圣经》犹太人的祖先雅各与神（天使）角力并取胜，神（天使）将雅各的名字改称以色列。雅各带领他的子孙前往埃及并旅居430年之久，约在公元前1450年（公元前15世纪）摩西率犹太人离开埃及迁回到迦南地（巴勒斯坦地区）。
以色列的第一位国王扫罗（公元前1020年）领导以色列跨越了一个过渡时期，从松散的部族组织过渡到他的继承人大卫建立的完整的君主国，巴勒斯坦地区出现了希伯来王国。希伯来君主大卫（公元前1004-公元前965年）通过成功的军事远征，包括最终击败腓力斯丁人以及通过同邻近的王国结成友好联盟，将他的王国建成了该地区的大国。后来，从埃及边界和红海到幼发拉底河两岸，他的权威都得到了承认。在国内，他将12个以色列部族联合起来组成一个王国，并使他的首都耶路撒冷和他的君主政体成为该国国民生活的中心。《圣经》的传说还将大卫描绘成一位诗人和音乐家，相传《诗篇》中的诗句为他所作。
公元前10世纪，希伯来王国分裂为北部的以色列王国和南部的犹太王国。前者于公元前722年亡于亚述帝国，后者于公元前586年亡于新巴比伦王国。公元前539年以后,巴勒斯坦地区先后为波斯帝国、马其顿帝国等帝国统治。公元前168年,犹太人在犹大·马加比领导下发动反抗塞琉西王国统治的起义。公元前141年,犹大之弟西门在耶路撒冷及其周围地区建立了马加比家族的统治，即哈斯蒙王朝。公元前63年，罗马人占领巴勒斯坦地区后,犹太人遭到残酷镇压,绝大多数犹太人逃离巴勒斯坦，流散世界各地。公元638年，穆斯林从拜占庭帝国夺取了该地区的控制权，之后数个穆斯林国家统治过这个地区，阿拉伯人从此成为该地区的主要居民。后来分别被倭马亚王朝、阿拔斯王朝、花剌子模和蒙古帝国征服，在1260年至1516年间由马木留克统治，接着在1517年成为奥斯曼帝国一个省份，直到第一次世界大战结束。
经历过亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马、拜占庭等帝国的统治，犹太人在这一地区逐渐衰落并遭驱逐，散于全球各地，连中国的开封都有犹太教会堂的遗迹。犹太教最重要的两本经籍《密西拿》和《塔木德》也是在这段时期写成。
以色列史料采集之三：马塞达
马塞达又译马萨达，是罗马统治时代巴勒斯坦地区一要塞名。马塞达山是死海边的一个孤零零的小山，靠近死海东南岸，建于呈船形的山顶上，高出死海海面434米。公元前103年，罗马帝国占领了古以色列国（巴勒斯坦地区）。公元66年，犹太人在耶路撒冷大起义，反抗罗马帝国的统治，起义军夺取了马塞达。公元70年，耶路撒冷包括第二圣殿被罗马军团摧毁，起义军领袖Menachem也已在耶路撒冷被杀。他的外甥以利亚撒（ElazarBen Yair）侥幸逃出耶路撒冷，在马塞达建立了自己的统治。此后，被罗马帝国追捕的犹太人陆续来到这里，马塞达成为起义军的最后据点。
不久，罗马统帅提多（Titus）的部将施维瓦（FlaviousSilva）率领罗马第十军团等部队约11500人赶到，对要塞合围，并在西侧筑台攻城。当时，据守马塞达城堡的近千名犹太人包括妇女和儿童。罗马军团动用了一万多名士兵围攻马塞达山。但是，罗马人付出了惨重的代价也没有能够攻破城堡。于是将该城堡围困了长达三年。最后在公元73年4月15日犹太教逾越节日，起义者决定集体自杀，绝不被俘。他们的计划是：每家的男子先杀死自己的妻儿，然后全体男子抽签留下10人，杀死其他男子，最后一名男子先放火烧毁房舍，然后自尽……
当犹太人集体殉难前，起义领导人发表了一段慷慨激昂地演说：“我们是最先起来反抗罗马，坚持到最后一刻的人。我们感激上帝给了我们这个机会。当我们从容就义时，我们是自由人！明天拂晓，我们的抵抗将终止，不论敌人多么希望把我们生俘，但是他们没有办法阻止我们自由地选择与相爱的人一起去死。可惜！我们没有能打败他们。让我们的妻子不受蹂躏而死，孩子们不做奴隶而死吧！……让我们把所有财物连同整个城堡一起烧毁……但是不要烧掉粮食，让它告诉敌人，我们之死并不是由于缺少粮食。自始至终，我们宁可为自由而死，也不做奴隶而生！”
在马塞达要塞的犹太抵抗者共967名，牺牲的共960人，有2名妇女和5名儿童躲藏在一个蓄水池中得以存活。弗拉维斯·约瑟夫（Flavious Josephus）写的那本《犹太战记》中详细描述了公元73年马塞达抵抗战士最后的情况。 “马塞达”已经成了以色列人不屈精神的象征。
现代的考古发现对马塞达要塞自杀的故事提出了怀疑，有人认为这是约瑟夫在刻意编造犹太人的英雄事迹。因为虽然他后来投靠罗马人，但作为曾参加起义的犹太人，他内心深处仍怀有作为犹太人的自豪。事实上，马塞达悲壮故事的真实性已不再重要，它的现实教育意义远大于考古意义。马塞达现在成为了犹太民族进行传统教育的场所。每一个以色列士兵在新兵训练时都必须在这里发誓：“马塞达将永不陷落！(Masada Shall Not Fall Again！）”
以色列史料采集之四：以色列国独立
以色列驻华外交机构网站这样描述本国独立的过程：1948年5月14日，根据联合国分治方案（1947年）以色列国宣布成立。不到24小时，埃及、约旦、叙利亚、黎巴嫩和伊拉克的正规军就入侵该国，迫使以色列奋起保卫它在其祖先的家园上重新获得的主权。在这场被以方称为独立战争的军事行动中，刚刚组建、装备低劣的以色列国防军在15个月时断时续的激烈战斗中击退了入侵者，这场战争夺去了6000以色列人的生命（占全国当时犹太人口将近1%）。在1949年的头几个月中，在联合国的主持下，以色列同每个入侵国（伊拉克除外，它至今拒绝同以色列谈判）进行直接谈判，结果达成了一项停战协定，协定反映了这场战斗结束时的国土边境形势。这样，沿海平原、加利利和整个内盖夫都归入以色列的主权范围，犹地亚和撒马利亚（西岸）归约旦人统治，加沙地带由埃及人管理，耶路撒冷则被分而治之，约旦控制包括旧城在内的东部，以色列控制西部。
以色列史料采集之五：以色列与阿拉伯国家的历史纠葛
历史与宗教是解读巴以冲突的两个基本维度，民族叙事是新视角。无论是对千百年以来的巴以交往中，还是对两族冲突本身，巴以的民族叙事几乎都是炯异，甚至对立的。除此之外，也有从普通民众视角来解读巴以冲突，即着重考察普通阿拉伯人和犹太人在实际生活中的不同体会与感受。迥异的民族叙事是巴以冲突的表象，其根本原因在于巴以两种民族主义的对立。从长远来看，以色列和巴勒斯坦两国分治方案仍为巴以冲突最现实的解决方案。
千百年来，犹太人流落到世界各地，过着浮萍一般的生活，在十九世纪末，大部分犹太人寄居于东欧及中欧，备受当地人的歧视和迫害。在他们心中，一直有一个愿望，那就是回到他们的“应许之地”，建立一个以犹太人为主要民族的独立自主国家。
于是，在犹太复国主义的引导下，大批的犹太人从世界各地回到中东，他们从奥斯曼帝国的阿拉伯人手中购买土地，开始在这一地区定居。十九世纪末到第一次世界大战爆发前，大约有两万七千名犹太人返回这一地区定居，这一时候，巴勒斯坦地区的犹太人不足四万人，此时当地尚极少发生穆斯林、基督徒和犹太教徒的宗教及民族冲突。
第一次世界大战期间，英国对奥斯曼帝国作战失利，于是便打算从内部瓦解敌人。他们和奥斯曼帝国的阿拉伯领袖达成协议，号召阿拉伯人起来反抗奥斯曼帝国的统治，作为交换，英国将在战后承认阿拉伯独立。电影《阿拉伯的劳伦斯》从西方人的视角，叙述的就是这一段历史故事。1917年英国发表《贝尔福宣言》，承诺全力支持犹太人在巴勒斯坦地区建立一个以犹太人为主的国家。由此，英国获得了阿拉伯人和犹太人的支持，有效地削弱了奥斯曼帝国土耳其人的势力。
一战后，奥斯曼帝国土崩瓦解，这一地区由英国人托管。得到了英国承诺的犹太人开始大批返回这一地区，由此掀起了第三和第四次回归浪潮，到了1931年，犹太人在约旦河西岸今巴以地区占总人口的17%。随着犹太居民的增多，他们与阿拉伯人之间的关系也日趋紧张。
第二次世界大战爆发以后，纳粹对犹太人的迫害再次出发大规模移民潮，到了1940年，犹太人已占当地居民总数的30%。大批犹太人的涌入导致犹太人和阿拉伯人之间的矛盾急剧激化，再加上犹太激进主义者多次发起针对阿拉伯平民的袭击，英国政府不得不于1939年针对巴勒斯坦地区的局势发表一份白皮书，白皮书规定1939年之后的五年内，犹太人可再移民75000人到这一地区，此后这一地区不再接收犹太移民。这份白皮书立刻遭到了犹太人的反对，他们认为这违背了《贝尔福宣言》。值得注意的是，不光犹太人反对，英国的盟友美国也公开反对这份白皮书。
美国之所以反对得益于美国的犹太移民。众所周知，美国是一个移民国家，而在这些移民中，犹太人占据着举足轻重的地位。第一次世界大战爆发时，美国大约有300万犹太人移民，这批为数众多的移民大多是精英阶层，从事金融、贸易、律师、文化或者教育行业，是议员以及总统选举过程中一股不得不争取的力量（不光当时，现在犹太人在美国政坛依然有很大的影响力，现任总统拜登的内阁成员中有一半是犹太人）。
两次世界大战的爆发导致老牌帝国英国急速衰退，与此同时，偏安一隅的新兴帝国美国逐渐取代英国在世界政治舞台上位置，对国际事务越来越具有话语权。1942年5月，犹太人在美国纽约举行世界犹太人大会。在美国犹太组织代表的鼓吹下，会议通过了犹太人将在巴勒斯坦地区建立“犹太共和国”，并提到了建立一支犹太人自己的武装力量。1944年，美国民主党和共和党先后在总统的竞选纲领上提出，赞同犹太人建立“犹太共和国”的主张。美国支持以色列建国的言行，自然得到了阿拉伯国家的一致反对，尽管罗斯福多次向阿拉伯人保证，未与阿拉伯人协商前，美国不会接受任何改变阿拉伯地区现状的决定。但美国在巴勒斯坦问题上倾向于以色列的态度，不是欲盖弥彰就可以遮掩得住的。
第二次世界大战结束后，巴勒斯坦地区已经有60万犹太居民，受到犹太人大屠杀的影响，犹太人复国的理念也越来越极端化，巴勒斯坦地区暴力和冲突不断加剧，令实际控制这里的英国人很是苦恼。1947年，鉴于犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突不断升级，和平努力受到挫败，英国政府决定从巴勒斯坦托管地脱身。英国将这一问题抛给了联合国，联合国为此专门成立了”巴勒斯坦专门委员会”，并于同年11月表决通过了《1947年联合国分治方案》。该方案将巴勒斯坦地区再分为两个国家，犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土，耶路撒冷被置于联合国的管理之下，以期避免冲突。值得注意的是英国人在这一方案中表决的态度。英国人估计被两方冲突搅得心烦意乱，索性当起了甩手掌柜，彻底不管了，在投票过程中直接弃权了。不仅如此，在这一方案被双方否定后，英国的军队在两方冲突时，彻底袖手旁观，任由暴力和冲突的发生，并提前结束托管，将军队撤出了这一地区。
在英国的最后一支军队撤出这一地区之后，以色列国正式宣布成立。在此之前，以本-古里安为首的建国协会积极筹措资金，购买武器，并以现有的游击队为基础，攻城掠地。而阿拉伯人由于准备不足，且互相之间不信任，让犹太人占据了大量土地。
从《1947年联合国分治方案》的内容来看明显是偏向于以色列的。以色列当时在这一地区有60万人，约占总人口的三分之一，实际只控制了这一地区6%的土地。不用说，阿拉伯人不会同意这一方案。阿盟委员会高层下令对以色列的犹太平民展开为期三天的暴力袭击，攻击建筑、商店、以及住宅区，紧接着犹太人组织的民兵部队展开还击，这些战斗很快便蔓延为大规模的冲突，继而引发了1948年的以色列独立战争。
以色列宣布建国十六分钟后，美国白宫就宣布，在“既定的事实”上承认以色列。三天后，前苏联也宣布承认以色列（当时苏联地区也有大批犹太人移民以色列）。这让一众阿拉伯国家很是恼火。以埃及为首的五个阿拉伯国家在以色列建国第二天便向以色列宣战，开启了第一次中东战争的序幕。
中东战争一共打了五次，原本被一众阿拉伯国家围在中间看似处于劣势的以色列却越战越勇，实际占领的土地也越打越多。这就有了下面这张近期在网上广为流传的图示。
而原本居住在这些被以色列占领土地上的阿拉伯人，在战争过程中不得不逃离家乡，等到战争结束后回到家乡发现家乡早已被犹太人占领，而犹太人已经不允许这些难民再回来了。及至今日，巴勒斯坦难民问题一直没有得到解决，而原本在阿拉伯国家的犹太人很多也开始逃离或遭驱逐，其中有六十万迁移至以色列，该地区犹太人口在以色列建国一年多后翻倍，由此开始超过阿拉伯人口。
巴以冲突看似是两个国家之间的冲突，实则这其中的复杂性非同一般。宗教，民族，历史，以及大国之间的博弈等，种种原因交织在一起，互相影响、激化，形成了和平之路上的障碍。可以预见，和平不会很快来临，而在和平来临之前，必将伴随着更多的暴力事件发生。
今日以色列
以色列经济属于混合型经济，工业化程度较高，以知识密集型产业为主，高附加值农业、生化、电子、军工等部门技术水平较高。以色列总体经济实力较强，竞争力居世界先列。2020年主要经济数据：国内生产总值3854.5亿美元，国内生产总值增长率-2.4%，人均国内生产总值4.57万美元，失业率4.8%。
以色列资源短缺，矿产资源较贫乏。主要有钾盐、石灰石、铜、铁、磷酸盐、镁、锰、硫磺等。国土森林覆盖率约5.7%，总面积约11.43万公顷（127万杜纳亩）。
以色列工业发达，主要发展能耗少、资金和技术密集型产业，注重对科技研发的投入。工业部门门类集中在高新技术产业及宝石加工行业，在电子技术、计算机软件、医疗设备、生物技术、信息和通讯技术、钻石加工等领域处于世界领先水平。
以色列农业发达，科技含量较高，其滴灌设备、新品种开发举世闻名。农业组织结构以基布兹（最早形式是集体农庄，其中居民没有私产，没有工资，衣食住行教育医疗等均免费，后逐渐发展成为集体社区，现在也从事一些工业和高科技产业）和莫沙夫（通常是一个约60户人家的村庄，每户人家拥有自己的房屋和土地，自给自足）为主。主要农作物有小麦、棉花、蔬菜、柑橘等。粮食接近自给，水果、蔬菜生产自给有余并大量出口。
以色列陆、海、空运输业发达，其中陆地运输的货物占一半，船舶和航空运输各占四分之一。国内公路运输发达，主要城市之间有高速公路相连。主要港口有海法、阿什杜德、埃拉特港等。主要机场有本-古里安国际机场、埃拉特机场、杜夫机场等。主要航空公司有以色列航空公司（EL AL）。
以色列对外贸易活跃，国内市场相对狭小，经济对外依存度高。以色列是世贸组织和经济合作与发展组织成员国，与美国、加拿大、土耳其、墨西哥及欧盟、欧洲自由贸易联盟、南方共同市场签有自由贸易协定。欧盟是以色列最大贸易伙伴，美国是最大单一贸易伙伴国。
以色列重视壮大军事力量。以色列国防军正式成立于1948年5月26日，其前身是犹太民兵组织“哈加纳”。国防最高决策权和国防军的最高统帅权属于政府。国防部长是国防系统的最高领导，总参谋部是军队最高指挥机关，具体负责全军的作战指挥和军事训练。实行普遍义务兵役制，现役部队18万人，预备役人员45万人。国防预算多年保持在国内生产总值的7%。
以色列教育发达。政府重视教育事业，3至16岁儿童享受义务教育，免费教育至高中毕业。以色列教育经费长期占国内生产总值的8.5%左右。著名的高等院校有：希伯来大学、特拉维夫大学、海法大学、以色列工程技术学院、魏茨曼科学研究院、巴伊兰大学、本–古里安大学等。
以色列新闻出版业较发达。主要报刊有：《国土报》（HA'ARETZ），创刊于1918年，希伯来语日报；《耶路撒冷邮报》（THE JERUSALEM POST），创刊于1932年，英语日报；《新消息报》（YEDIOTHAHRONOTH），创刊于1939年，希伯来语日报；《晚报》（MA’ARIV），创刊于1948年，希伯来语日报；《今日以色列报》（Israel Hayom），创刊于2007年，希伯来语日报。以色列广播局（IBA），1948年成立，直接管理国有电视台电视一台和“以色列之声”电台。以色列电视台：电视一台，国有电视台，1968年开播，每天播放希伯来语和阿拉伯语电视节目。其他主流电视台包括电视二台、十台、十一台、十二台、十三台等，均为私营电视台。以色列电台：除“以色列之声”，“以色列国防军之声”也是最主流电台之一，1951年设立，军方电台，用希伯来语广播。
以色列对外关系。以色列奉行以美国为中心的非平衡外交政策，同欧洲国家联系密切，积极发展同中国、印度等新兴市场国家关系。在中东问题上长期持强势立场，同巴勒斯坦、叙利亚、黎巴嫩的领土争端至今没有解决，经常在多边场合因此遭到批评。受此影响，曾同阿拉伯、伊斯兰国家关系长期紧张，但近一段时间以来同海湾阿拉伯国家关系有所改善。2020年8月至12月，以色列先后与阿联酋、巴林、苏丹、摩洛哥实现关系正常化。视伊朗为头号威胁，支持美国对伊朗实施“极限施压”。已经同160多个国家建立外交关系。
（编者注：本文根据网络资料整理，仅供参考；欢迎在评论中提出不同观点；微信公众号“十全斗”）
可最后还是当了一辈子教书先生？
首先这个提法是有些问题的。
孔夫子用十四年的时间周游列国，的确是想要得到一个施展自己才华的机会和舞台，也就是想做官，但这是否就是他周游列国的最大抱负呢？
非也。因为，我们还要看他想出仕为官的目的和动机是什么。
1、是为了个人的荣华富贵吗？
不是，如果是的话，到了卫国卫灵公给予他一年六万斗的俸禄，按说已经很高了，还不用他日常做什么事，就是有国事的时候才召见咨询一下，这是一个又肥又闲的好差事啊！还能得到整个卫国上下的尊崇与礼遇。可是孔夫子在卫国待了一段时间就离开了，因为他看到卫国国君只对夫人南子的话言听计从，宠幸的都是臣下中奸佞之人，他失望了，认为这样的国君无法承担起引领天下“仁道”的大任。
2、那么是为了光耀彰显自己的家门吗？
也不是，如果是的话，孔夫子在父母之邦的鲁国曾做到大司寇，甚至“摄行相事”，这已经足以在当时的鲁国乃至全天下都光耀先祖了。何况孔夫子对自己的故国那是怀有极深、极深的深情的，谁，又愿意离开自己的家园而四处漂泊呢？
那么按照常理来看，这时最应该做的，就是学会明哲保身，守住这来之不易的名誉地位。可是孔夫子呢？他很不上道，为了能“强公室而弱私家”，让君臣各正其位，从而让鲁国真正强大，并在天下立一“行仁道也可强大”的楷模，不惜得罪鲁国当时的三大执政——季孙、孟孙、叔孙氏家族，从而最终落得个不得不流亡国外、周游列国的下场。
3、做事的途径和最终抱负
从上面的论述我们可见，求取高官厚禄和光耀门楣皆非孔夫子要去做官的目的，他所求取的，不过是在天下推行自己的仁道而已。这，才是一切事情和经历背后的源头与源动力。
为此，他可以不惜放弃高官厚禄、荣华富贵，不惜被人排挤出国门，乃至最终落得个“累累若丧家之犬”的下场。
4、千秋成败
孔老夫子过世后，当时天下几乎所有的诸侯国都派特使来鲁国参与了吊唁观礼，可谓极尽哀荣；而千年后的今天，儒家思想，遍布世界各个角落；每一个真正了解儒家思想的人，都对孔老夫子心中倍怀崇敬。那么这样来看，他是成，还是败呢？
男儿于世，求名当求万世名，建功当建万代功。如此看来，孔夫子，他做到了！
5、深情厚义
相比于外在的名誉地位和影响，更令人唏嘘的，是孔夫子和他众弟子们之间的那份深情厚义。
孔老夫子过世后，所有弟子都在在老师墓前自发集结，大家以守父母之丧的礼仪为老师守足了三年墓才各自洒泪而别。值得一提的是，这期间，更有了《论语》整部书的雏形。
而更有一位弟子，他在所有同门师兄弟离开之后，又独自一人为老师守墓三年，前后共六年时间。
这个人，就是被后世尊崇为“儒商始祖”的端木赐——子贡。
一个人，能有这样的众弟子，无论怎样看，他的人生，都已经是值了。
乡村振兴会流转大量耕地吗？
乡村振兴，不光只是流转土地。这些年乡村人口的减少，城镇化的建设推进，更多的农村人选择到城市里定居，农村里的耕地也没有办法耕种。这个时候就出现了土地的大量流转，给专业的种植户来耕种。乡村的振兴是要乡村产业更加兴旺，不是指只有农业。
1.产业兴旺，乡村人可以更多的去从事第二三产业工业和服务行业。只有乡村产业多元化，乡村才会更好的发展。
1.土地流转，以前一家人只耕种几亩地或者十几亩地。这对发家致富还是很难的，更多的人选择了到发达地区打工，导致村里的土地没有耕种变得荒芜。国家为了解决人们的温饱问题，不让土地抛荒，只有采用土地流转，提高机械化耕种效率，少部分人来种地就能解决了粮食安全的问题。剩余的劳动力，随着社会分工的加剧，将会从事更多的行业。
教师招聘考试难吗？
编制考试到底有多难考？
我们一起来看看考过的人是怎么说的：
160%应届师范生没进入教师岗
根据数据显示：2006—2015年，我国平均每年师范毕业生为70.16万人，平均每年录用的教师编制仅为24.85万人。每年录用的教师中，至少20%来自非师范生。加上往届生及代课老师的竞争，每年约60%的师范生未能进入教师岗位。而这些应届师范生错失教师编考试，将面临转业或就职于非教师编的教师岗位。
郑州招教百里挑“一”
根据2017年招教公告：郑州管城区、郑东新区招教只要符合条件的2016、2017近两年毕业的考生，打破往年郑州招教限制近3年毕业考生要求的惯例，想考教师编制更是犹豫不得。2016年郑州市金水区招教：报考人数4020，录用人数仅为145人，录取率仅为3%，录取比例直逼公务员啊!
编制难考，为何“挤破头”还要上
编内制等同于“铁饭碗”。拥有一份稳定的工作，对于一部分人来说是最理想的生活状态。不必承受私人企业的不稳定性、压力，还能享受更高的福利待遇，每年固定的寒暑假，也吸引着很多人想要从事教师行业。而大部分老师，还是因为怀揣着自己的梦想，抱有对这份事业的热爱，才投身到教育工作中来。
下面看看网友怎么说
网友一：
确实有点难考，你首先要在大学里选修两学(教育学，心理学)，并且要通过国家的普通话测试二乙以上。以前，只要达到这个条件，在学校就可以得到教师资格证，但是现在不行了，你还得参加由当地教育局组织的相关考试，过关了之后才能取得教师资格证。
我的证是在改革前取得的，所以很轻松，可是现在我改行了，没有什么用了!
网友二：
目前，在中国，要想进入体制内拥有一份稳定体面的工作，有以下途径：
1、公务员考试
2、事业单位考试
3、教师公招
其中，公务员考试难度最大，特别是大中城市的公务员，乡镇基层公务员相对容易，但工作条件和生活条件较差。事业单位考试也是城市难，乡镇相对容易。教师公招难度比较低，特别是乡村教师，只要稍微有些教学功底和教师素质，很容易考上。
城市中小学教师公招，竞争激烈，要求高，一般要求教育部直属师属大学的免费师范生和研究生才有资格报考，说是十里挑一，百里挑一并不为过，其难度并不亚于公务员考试。所以，教师公招不能一概而论，要想在城市谋得一份有编制的教师工作，难度还是相当大的。
网友三：
作为一个三年前上岸的在编老师来回答一波：讲真从2016年教师编制真的没那么难考了，所以94后考编的要感谢80后二胎潮带来的大量就业机会，以答主所在的江苏省为例，在2015年之前，大概2012年一直到2015年都是教师招聘小年，本人所在的区2014年某学校一年级只有六个班，而到了2017年一年一下子猛增到了30个班，所以窥一斑可见全豹，现在基本上只要努努力，考个公办教师难度不大
网友四：
其实，我觉得带编制的教师也没有太难考。大学时，我们寝室七个人，五个考上编制，一个考研，一个在私立学校教课。
要想考上编制，自己一定要努力。刚毕业那年，自己心里也不太情愿当老师，也没有认真复习，可想而知，考了好几场，都成为炮灰。
考试结束后，当找工作时，发现竟然自己没什么工作是自己胜任的，于是，还是选择当老师。于是，在辅导班干了几个月，然后辞职专心复习，幸运的是，第二年考上了。
考上以后，和同事聊天，发现考上的同事更厉害，备考的书学的特别透彻，几乎每个区的考试都过了笔试。
网友五：
以2014年南京市城区联考为例，以主科为例，事实上前来应聘教师报名报考的也基本都是主科，需求语文：103,数学62人，英语42人，这是四个区的招聘总数，以答主所在的数学学科，分到每个区只有大约15人，那一年答主报的那个区是招聘15人，15人还是小学初中高中加在一起，大概比例是高中2人，初中3人，小学10人。469是包括78幼儿园，语文数学英语物理化学从小学到高中全科教师的总数，而前来报考1万2000人还包括3000研究生，所以2014能入职南京主城区的老师绝对考霸!
网友六：
相当难考，实在考不上就去补课班干吧，也不少挣的，只是没有保险而已，实在不行就自己买呗，现在带编制的老师只有稳定一个优势了，别的在社会上都可以有的。
与其它公职类考试不同，一年一度的教师入编考试对于应届师范毕业生来说是不容有失的就业考试!错失这次考试机会，就意味着自己将面临着转业，或者只能暂时就职于非编制的教辅岗位。
