三丰云服务器官网，倚天屠龙记中白眉鹰王殷天正为什么要自立门户？
白眉鹰王殷天正，原名耶律渊如，是耶律齐与郭芙之子。襄阳失陷前夜，郭芙带着耶律渊如突围，身受重伤，幸得义士殷风豪相救，得保耶律渊如平安，但郭芙不久后伤重而死。
耶律齐战至最后一刻，被昔日同袍、降蒙宋将刘整俘虏。后耶律齐利用一阳指打开镣铐，并以一曲“碧海潮生”杀死刘整，跳入汉水逃生。此后，耶律齐来到丐帮分舵，意欲重整旗鼓，却被误认为是叛徒，遭到群攻，重伤逃去。
耶律齐强压伤势，一路寻找郭芙母子的下落，终于找到了殷风豪，得知妻子已死，但儿子平安后，溘然长逝。于是，殷风豪收了耶律渊如为义子，并为他改名为殷天正，传授殷家绝学“鹰爪擒拿手”。
殷天正成年之后，青出于蓝，在江湖中闯下了“鹰爪王”的称号。后得阳顶天邀请，加入明教，被封为“白眉鹰王”。阳顶天“失踪”后，明教杨逍和五行旗争权，觊觎教主之位，殷天正愤而出走，创立了天鹰教。
耶律渊如1259年襄阳大战，郭芙见丈夫耶律齐陷入蒙军重重包围，心急如焚，开口央求杨过前去营救，杨过却让她磕三个头以表诚意。郭芙为救丈夫，正准备下跪，却被杨过拦住，说自己只是在开玩笑，言毕冲入了蒙军阵中，向耶律齐被困的方向而去。
郭芙见杨过不计前嫌，出手相救，昔日种种恩怨情景闪过脑海，心中涌起一种复杂微妙的感觉:自己这么多年以来，表面上一直非常讨厌杨过，但当他闯入敌军，自己对他的关切，还要多过了丈夫耶律齐。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。郭芙虽明白了自己真正的心意，但两人都已身有所属，也只能将这份情意深藏心底，永远不为他人所知。
此次大战之后，襄阳迎来了一段相对平静的时期。郭芙想起耶律齐对自己情深义重，但两人成亲十余年，自己却没为他生下一男半女，很是惭愧，于是便和耶律齐商量，早日为耶律家，留下后代。
然而，生育孩子这件事，并非是想有就有。耶律齐和郭芙努力耕耘十年，仍是一无所获。就在两人心灰意冷，准备放弃之时，郭芙却怀上了孩子。
然而，当时已经是1272年春，襄阳水陆二路都被蒙军切断，粮草、军械都不得入，彻底成为了一座孤城，局势危若累卵。耶律齐认为此时不是生子的时机，但郭芙却坚持生下孩子，耶律齐只好答应。
当年冬天，郭芙诞下一子，耶律齐为他其名为耶律渊如。“渊如”即是“如渊”，取的是“如履薄冰、如临深渊”之意，本意是为了让儿子日后谨慎做人，但却暗合了襄阳当下的局势。
殷风豪郭靖、黄蓉知襄阳事不可为，已经于数日前让郭襄、郭破虏姐弟分别带着倚天剑和屠龙刀突围而去，郭芙本也在突围计划之内，却因生产在即，未能成行。如今郭芙已生下孩子，郭靖便和女婿商量，让郭芙一个月后突围，并安排了十几名江湖义士接应。
这十几名江湖义士的首领，名叫殷风豪，以一套“鹰爪擒拿手”名扬襄樊。殷风豪家族世代行侠仗义，救危扶困，远近闻名。殷风豪的曾祖殷浩，年轻时行走江湖，多行善举，一次遇到了一位中年僧人，对他很是欣赏，要传授他一套绝学。
那僧人正是虚竹，他当年受义兄萧峰所托，要为丐帮两大绝学“降龙十八掌”和“打狗棒法”寻找一位合适的传人。虚竹深感自己一身武功得来太意，欲回馈江湖，于是在完成了萧峰的嘱托之后，仍不急回灵鹫宫，而是四处云游，寻找心性良善之人，将灵鹫宫的绝学一一相传。
这一日，虚竹见殷浩古道热肠，有侠义之风，便存心传他一套绝学。他看殷浩善用的是“小擒拿手”这样的近身功夫，于是便想把“天山折梅手”传给他。不料对于殷浩来说，“天山折梅手”太过精深奥妙，虚竹施展一遍，便看得殷浩头晕眼花，更不要说下手修炼了。
无奈之下，虚竹只好将“天山折梅手”反向拆解，去除太过精深艰涩的招式，再添上一些“少林擒拿手”中的招式，创制出了一套七十二路“鹰爪擒拿手”，威力虽不比“天山折梅手”，却也是江湖中一等一的武学，且正合殷浩修炼。
虚竹传功之后，让殷浩不要透露自己的身份，只管说这套“鹰爪擒拿手”是殷浩自创，殷浩虽不解，但仍答应了虚竹。此后，殷浩凭借这套绝学威震江湖，使殷家成为襄樊一带有名的武林世家。
到了殷风豪这一代，他不但继承了“鹰爪擒拿手”这套绝学，还进一步发扬了殷家慷慨好义的门风，多次襄助郭靖、耶律齐，深得二人的信任，因此才有了他们请殷风豪接应郭芙母子之事。
郭芙、耶律齐之死一个月后，郭芙带着襁褓之中的耶律渊如漏液突围，遭遇多名蒙人高手阻击，郭芙为保儿子平安，身受重伤。危机之时，殷风豪等人终于赶到，奋力击退蒙人高手，救走郭芙母子。遗憾的是，耶律渊如虽安然无恙，但郭芙却因为受伤太重，于第二日凌晨不治身亡。
第二日，蒙军大举进攻襄阳，还调取了十几台回回炮，帮助攻城。回回炮可发出数百斤的石球，造成襄阳军民死伤惨重。郭靖、黄蓉见状，以绝世武功冲入敌阵，将回回炮一一摧毁，最后还引爆了蒙军的火药库。而他们二人，也消失在爆炸引起的满天火光之中。
郭靖、黄蓉的壮举，只是略微减缓了一下蒙军的攻势，最终襄阳城门还是被攻破，蒙军大举入城。城头之上，耶律齐身边战士一一倒下，最后只剩他一人，犹自浴血奋战，直到全身力气一丝不剩，蒙军七八条长枪攻来，耶律齐才闭目等死。
就在长枪即将入体之际，蒙军的一个将领阻止了部下，耶律齐因此被擒。而暂时留下耶律齐性命的将军，正是耶律齐昔日并肩作战的同袍，降蒙将军刘整。刘整投降以后，向忽必烈献计，欲取大宋，先取襄阳。欲下襄阳，先下樊城。忽必烈深以为然，并以此策略，成功拿下了襄阳。
耶律齐知道刘整是因为奸人陷害，不得已才投降蒙元，但对他定下灭宋的毒计，仍是深恶痛绝。他也知道刘整留下他的性命，怕是要利用他控制丐帮。但他想到，自己活着可以利用他这一点，将他杀死。
刘整降元之后，虽然得到了忽必烈的信任，但以伯颜为首的蒙古贵族，却对他十分忌惮和排挤，处处制肘，还常常抢他的功劳，使刘整十分郁闷。于是，在擒住耶律齐之后，刘整便常常在他之前，大吐苦水。耶律齐便劝他练习箫技，以音乐排遣愁怀。刘整不疑有他，便让耶律齐教他箫技，有时还把他请到酒楼之上对饮。
本来，刘整知道耶律齐武功高强，便在他手脚处装了数十斤的镣铐。但他没有想到，耶律齐已经从一灯大师弟子朱子柳那里，学会了“一阳指”绝技。从被擒之后，耶律齐便在每日夜深人静之时，悄悄用“一阳指”指力击打镣铐，希望有一日可以脱困。
半年后的一日深夜，刘整听前线传回消息，伯颜用了自己的计策，又攻下大宋一座重镇，心中愤郁难平，忍不住拿出玉箫，吹奏一曲。耶律齐听出刘整的箫声中的极端不平之意，便在牢房之中也吹起一曲。刘整以为耶律齐是在与自己相和，心中还生出几分感激，殊不知耶律齐吹的，是一首死亡之曲！
耶律齐出身世家，文武双全，于琴棋书画、诗词歌赋颇有研究，很得黄药师的欣赏，于是便传了他“碧海潮生曲”。耶律齐传刘整箫技，等的便是他愤郁不平到了极点，便以“碧海潮生曲”为他送终。如今时机已至，耶律齐不失时机的吹响这一曲，果然使刘整深堕幻境，七窍流血而亡。
刘整虽死，却没一人怀疑到耶律齐身上。蒙军知耶律齐是一个重要人物，便想把他转移到伯颜军中。然而，他们万万没有想到，困住耶律齐手脚的镣铐早已被他用“一阳指”指力磨得降断未断。于是，耶律齐在转移途中，趁着蒙军不备，以“降龙十八掌”打开囚车，跳入了汉水之中，逃去无踪。
耶律齐一路逃到衡阳，循着暗号寻到了丐帮分舵。他想靠丐帮的耳目，打听郭芙母子的下落，还想继续带领丐帮残部，抵挡蒙军。谁知耶律齐来到分舵，刚亮出身份，就遭到了众弟子的群攻，边打边骂他忘恩负义，投降蒙元。
原来，耶律齐与刘整在酒楼对饮一幕，恰好被一名丐帮弟子远远瞧见，认为他已经投降了蒙元。于是丐帮中早已传令各个分舵，遇到自称耶律齐者，立刻击杀。耶律齐不明就里，也不愿伤害丐帮弟子性命，只好拼着受了重伤，冲出重围。
后来，耶律齐又遭到了数次追杀，伤上加伤，所幸在数月之后，终于让他寻到了殷风豪。殷风豪也听到了耶律齐叛变的消息，但他和耶律齐相交颇深，因此并不轻信传言。这时见到耶律齐处处带伤，话都说不出来，只能用浑浊的眼睛露出询问的神色。
好在殷风豪知道耶律齐要问什么，为了安抚好友，他先说耶律渊如安然无恙，自己已经派人去抱他前来。看到耶律齐精神一振，殷风豪才说郭芙伤重而死，自己没能救回她，有负所托，深感抱歉。耶律齐听到妻子已死，眼神很快就黯淡了下去。殷风豪忙让他不要睡，连说他儿子马上就来，马上就来。但当耶律渊如被抱来时，耶律齐已经没了呼吸。
白眉鹰王殷风豪知耶律齐已死，但仍含着热泪，告诉他自己一定会把耶律渊如当作亲生儿子一样抚养。但是，为了避免蒙元的追杀，也避免丐帮中人误会带来的麻烦，他会把耶律渊如改名为殷天正。
殷天正七岁时，殷风豪传了他家传的内功心法，十岁时传了“鹰爪擒拿手”。殷天正隔代继承了郭靖、黄蓉的武学天分，只用了五年时间，便将“鹰爪擒拿手”练得青出于蓝。此后三年，殷天正行走江湖，以“鹰爪擒拿手”连败数十位高手，闯出了“鹰爪王”的绰号，让殷风豪甚感欣慰。
殷天正及冠之后，殷风豪本想找一个合适的机会，告诉他真正身世，谁料殷风豪竟突得急病而死，没来得及留下只言片语。而殷风豪的妻子不涉江湖之事，并不知道殷天正的亲生父母是谁。同时，她还因为亲生儿子早夭，膝下只有殷天正一人，在私心之下，她也没告诉殷天正他是领养的事实。于是，殷天正至死，也只认为自己是殷风豪的儿子。
殷风豪死后，殷天正成为家主。由于他行事豪爽，武功高强，于是身边聚集的豪杰越来越多。二十五岁时，有人劝殷天正成立鹰爪帮，他正在犹豫之际，明教教主阳顶天找上了他，先以高绝的武功将他折服，又动之以反抗蒙元的大义，以此邀请他加入明教，共谋大事。
殷天正虽然不知自己的父亲是耶律齐，外公是镇守襄阳数十年的大侠郭靖，但骨子里自有一份家国情怀，如今见阳顶天武功、谋略远胜于己，又有志于驱除鞑虏的大业，便欣然答应了阳顶天，带领手下的豪杰，加入明教。后来，殷天正因为立下无数大小功劳，被阳顶天封为“白眉鹰王”。
殷天正无意名利，一心完成反元大业，不曾想阳顶天离奇“失踪”之后，明教杨逍、五行旗主等人不顾大局，争权夺利，搞得明教变成一盘散沙，令殷天正非常失望。于是他一怒之下，带着支持自己的教众离开了光明顶，创立了天鹰教。
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武当十三式技击法？
仿生十三式原始太极拳歌诀
吴派王培生先生所传 赫寿岩(杨健侯传人)传
一、狮子摇头滚珠丹
狮子欣然大张口，摇头摆尾滚圆球。 狮子欣然大张口，摇头摆尾滚圆球。
上下前后左右转，六合乾坤掌中揉。 上下前后左右转，六合乾坤掌中（柔）
二、长蛇串珠扭腰丹
长蛇串珠扭腰功，屈伸开合身体轻， 长蛇串珠扭腰功，屈开伸合身体轻，
尾能护头头护尾，柔软功夫第一宗。 尾能（获头头获尾），柔软功夫第一宗。
三、灵鹊起尾过梅丹
灵鹊起尾头相连，梅花枝上喜又欢。 灵鹊起尾头相连，梅花枝上喜又欢。
前蹿后跃无歇息，圆机活法是真诠。 （前钻后跳）无歇息，圆机（灵活）是真诠。
四、猿猴通臂易筋丹
猿猴舒手去偷桃，左右通臂将身摇。 猿猴舒手去偷桃，左右通臂将身摇。
远近高低随意取，筋长力大快逍遥。 远近高低随意取，筋长力大快逍遥。
五、豹虎爬山换骨丹
豹虎爬山用力争，雄威到处起神风。 豹虎爬山用力争，雄威到处起神风。
周身布满英雄气，脱胎换骨力无穷。 周身布满英雄气，（换骨脱胎）力无穷。
六、鹤舞松荫静体丹
鹤舞松荫体泰和，轻洒漫步运蹉磨。 鹤舞松荫体（态）和，轻（刷）漫步运蹉磨。
提膝抖翎心神静，仙胎炼就意灵活。 提膝抖（翅）心神静，（胎仙）炼就意灵活。
七、熊罴漫步聚精丹
熊罴漫步力千钧，撑档坐胯手推轮。 熊罴漫步力千钧，撑档坐胯手推轮。
海底炼得精气满，一轮明月照乾坤。 海底（聚）得精（神）满，一轮明月照乾坤。
八、金蟾望月炼气丹
金蟾望月爱光明，一息相通倍有情。 金蟾望月爱光明，（气）息相通倍有情。
气候圆时吞入腹，明珠一粒落黄庭。 （明月）圆时吞入腹，（珍）珠一粒落（洞）庭。
九、蟠龙戏珠凝神丹
蟠龙戏珠起云端，升降飞腾飘渺间。 蟠龙戏珠起云端，升降飞腾飘渺间。
探爪攫捞海底月，神随意得登金山。 探爪攫捞海底月，神随意得登金山。
十、彩凤朝阳展翅丹
彩凤出山展翅飞，朝阳顶上起光辉。 彩凤出山展翅飞，朝阳顶上起光辉。
冲天遮日如灵主，动静随和莫背违。 （中天晒日如禽主），动静随和莫背违。
十一、雉鸡司晨提钥丹
雉鸡司晨背向前，腿似提炉独立坚。 雉鸡司晨背向前，腿似提炉独立坚。
随意寻食能自得，牵毫难脱定中观。 随意寻食能自得，（纤）毫难脱定中观。
十二、狸描捕鼠形姿丹
狸猫捕鼠伏身看，栽倒神态出自然。 狸猫捕鼠伏身看，（机）倒神（知）出自然。
提随蹲耸形神妙，循环闪转软如棉。 （扣现蹲纵）形神妙，循环闪转软如绵。
十三、野马分鬃逐鹿丹
野马分鬃鹿突形，流星赶月快如风。 野马分鬃鹿突形，流星赶月快如风。
铜墙铁壁难遮挡，一拥身躯入太空。 铜墙铁壁难遮挡，一拥身躯入太空。
道士得知后为什么先挥刀自宫了？
张三丰弟子被朱元璋赐予两名宫女，为何挥刀自宫？学者：伴君如伴虎
中国历史上最有名的道士是谁？熟悉金庸武侠小说的人，第一时间会说出全真教的王重阳丘处机，武当派的张三丰。我们发现，张三丰这个人神龙见首不见尾，除了金庸小说中虚构出来的武当七侠之外，好像没有什么有名的徒弟和亲人了。
这里面要知道，武当七侠其实是根据在全真七子的基础上虚构的，而全真七子，除了丘处机有明确历史记载，其他大都来自于民间传说。
在真实的历史中，张三丰还真就有个高徒，并且还和朱元璋发生了一些不愉快。
张三丰这个徒弟就是丘玄清。
丘玄清这个人，不知道和长春真人丘处机有啥关系，他在陕西富平县附近有一处道场，叫做长春观。根据富平县志记载，明朝初年有个富平道士丘玄清在那里修炼。
明朝那个时代，朱元璋想法比较特殊，他认为民间有才能的人必须除了来做官，否则就是不忠不孝不仁不义，分分钟弄死你。于是丘玄清就在洪武十四年奉诏入朝，做了一个太常寺卿。太常寺卿负责皇家的宗庙祭祀，是三品官。一开始就能当三品官，朱元璋对丘玄清可谓很大方了。
对于丘玄清，朱元璋是十分信任，经常地“问以晴雨之事，玄清奏对立有应验。”但朱元璋并没有限制他的自由，朝廷没有事的时候，丘玄清还常常能够到武当山去云游一番。洪武二十六年（1393年）二月十四日，玄清对弟子说，“我当谢天恩弃尘世而去也”，乃沐浴更衣，上表朝廷，翌日端坐而逝，享年67岁。
相对于神龙见首不见尾的张三丰，丘玄清的待遇可谓是相当高了。据《明史》和一些道家典籍记载，张三丰生于元定宗二年（1247年），卒于明天顺二年（1458年），总共活了212岁。洪武元年，100岁的张三丰到武当山，率领弟子“去荆榛，辟瓦砾，创草舍居之。”并预言“此山异日必大兴。”后来，明成祖朱棣命官员督率30余万民工，不惜巨资，“大营武当宫观”，武当山从此成了道教活动中心。
丘玄清和张三丰的师徒情谊，与张良和黄石老人的故事极为相似。洪武四年，44岁的丘玄清在武当山，拜老道为师，这个老道，性情乖张，动辄疾言厉色，呼来喝去，对玄清常常“虐使之”，玄清始终面无恚色，敬心事上。老道离开前，要丘玄清在山中修炼，还让丘玄清每天煮石头当饭吃。结果有一天丘玄清饿得不行，临死前却无意中发现了破房子里面的残书。于读完这些书，居然就不饿了。
等老道回来时，看见丘玄清还在山中破房子生活，就知道了他已经读到了残书中的道家秘法。于是老道亮明身份——我就是张三丰。
在《富平县志》中，有记载朱元璋“赐以宫女，固辞不受”，然后归隐终南山的故事。
在其他的一些野史小说中，丘玄清和朱元璋那些功臣集团一样，都遭到了猜忌。丘玄清是全真教武当派的弟子，自然不能近女色。所以，朱元璋赐给丘玄清两个宫女，其实就是给了他一个两难的选择题。
如果丘玄清娶了两个宫女，近了女色，说明丘玄清道心不稳，是假道士，朱元璋可以杀了丘玄清，选择更为听话的道士领导道教和太常寺。
如果丘玄清不要两个宫女，拒绝了皇帝的好意，那就犯了欺君之罪，朱元璋可以名正言顺治罪给他。
丘玄清面临着选择时，果断挥刀自宫，做了太监，两个选择都得到了圆满。既没有拂逆皇帝的好意，也没有破自己的道心，两全其美。
唯一的缺陷便是，自己从此成残疾了。
这个故事很有权谋暗黑特点，但整体上说应该是符合逻辑的。其实这个背后的潜台词是：
除了皇帝，其他人必须自宫，证明自己是清白的。
皇权社会的特点是，皇帝总是想要千方百计把自己的家庭和朝廷扩展到全国上下。自己家有父子君臣本分，地方上自然也要有，自己家有宫女太监，地方上自然也要有。不过，绝大多数的皇帝，不会选择像南汉皇帝那样建立一个“太监朝廷”，但他们也会明确限制臣子乃至百姓的各种权利。比如穿衣服、盖房子都不能僭越，否则就是杀头之罪。
最后解释一点，全真教是不能结婚生子的。
金庸小说中出现了多个道教派别，有除了终南山全真教之外，还有武当派、峨眉派、青城派、昆仑派、华山派、嵩山派等等，这些派别中，多数道家弟子像俗家一样结婚生子，这是不对的！(其实就是为了加进去爱情情节)
全真教本质来说是北方道教与佛教融合的产物，在教义上借鉴了很多佛教成分，所以形成了不许犯色戒的规矩。而南方的正一教则是荤素不忌，想结婚就结婚，想生娃就生娃。
张三丰弟子被朱元璋赐予两名宫女，为何挥刀自宫？学者：伴君如伴虎
张三丰在射雕和神雕中？
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张三丰是《倚天屠龙记》中的绝代高人，令人高山仰止，景行行止。老张的武学境界到底如何？梦露居士人物，如果放在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，张真人也是遗世独立的顶级高手，唯有隐藏的斗酒神僧能与之比肩。一
《射雕英雄传》中的武学水平其实是很低的。
第一次华山论剑，洪七公只练成了降龙十五掌，便能跻身五绝之列。王重阳连《玉女心经》都破解不了，居然能毫无疑问地夺得天下第一，让其他四绝心服口服。可见当时的世上并没有什么绝顶高手，经过靖康之耻，金人占据了半壁河山，想必很多武林高手都在抵抗金人的过程中殉国了。
终《射雕英雄传》全书，一灯大师的一阳指都不能远程攻击。像江南七怪这样不会内功的小角色，也能在书中华丽登场，如果在《射雕侠侣》中江南七怪估计还不如藏边五丑、西山一窟鬼。陈玄风、梅超风仅学会了《九阴真经》中的几门外功，便能横行江湖，连全真七子之一的马钰对梅超风都没有必胜的把握。
这足以证明《射雕英雄传》中武学境界之低。
二
到了《神雕侠侣》中，五绝等高手又经过二十年的修炼，功力水涨船高。
郭靖将降龙十八掌与《九阴真经》结合，一掌能打出十三道后劲，而且能刚柔相济，远胜当年的洪七公。
第二次华山论剑，逆练《九阴真经》的欧阳锋夺得第一，让洪七公心服口服。然而后来二人在华山绝顶再相遇时，洪七公便能略胜欧阳锋一筹了。
金轮法王练成十层龙象般若功再次来到中原时，一灯大师的一阳指也练至登峰造极，可以远程攻击了。
杨过偶然间发现了独孤求败的剑冢，窥见了更高的武学境界。
因此，《神雕侠侣》的武学境界要高于《射雕英雄传》，这是毫无疑问的。
三
那么张三丰张邋遢的武学境界在两雕时代究竟是何等水平呢？我们可以用张无忌为参照物。
张无忌二十一岁时，张三丰中了西域金刚门的暗算，深受内伤。此时赵敏携一众高手来挑武当派，张无忌挺身而出，代替张三丰迎战。
张无忌以九阳神功给张三丰疗伤，张三丰惊讶地发现，此人眼中不露光华，却隐隐有温润晶莹之意，内功已至绝顶之境。张三丰见过的高手中，只有当年的觉远、郭靖等寥寥数人的内功能达到如此高的境界。
张三丰第一次见郭靖时，郭靖已经五十多岁了，也就是说二十一岁的张无忌内力堪比五十多岁时的郭靖！
张无忌跟张三丰学了半个时辰太极剑，便以一柄木剑对战手持倚天剑的剑术大家方东白，不仅完胜，而且削断了方东白的一条胳膊！要知道这是张无忌第一次学剑术。二十一岁的张无忌，已经达到了独孤求败四十岁后“草木竹石均可为剑”的境界。
张无忌内力比肩郭靖，剑法胜过杨过，如果到了《神雕侠侣》中，也堪称是绝顶高手了！
张无忌跟张三丰比又如何呢？他对张三丰崇拜得五体投地，认为张三丰深不可测。
四
张三丰的境界，可称得上是“道法自然”，是至高的天人合一的境界。
张三丰只学过最基本的少林罗汉拳，以及不足十分之一的《九阴真经》，然而他却以这两种武功为基础，从自然界中领悟出了极高的武学道理。
当年张三丰在武当山中仰望浮云，俯视流水，七天七夜后顿悟了武学中以柔克刚的道理，才创出了武当一系的武功。
张三丰北游宝鸣，见三座山峰挺立云海之中，于武学又有所悟。
后来张三丰看到真武大帝座下龟蛇二将，心有所感，赶到汉阳，从长江两岸的蛇山、龟山的形势中，悟出了七套包罗万象的武功，可以组成威力无穷的真武七截阵。
《老子》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”张三丰不仅是习武，而且是修道，武学境界冠绝射雕三部曲，无人匹敌。
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