日本租用独立服务器有什么好处，数学在现实生活中的作用有什么？
爱因斯坦用E=mc²描述宇宙而引发的慨叹“宇宙最不可理解之处，就是它居然是可以被理解的”。几何学上的迷人图形曼德博集合，它的轮廓是一个几何花边，具有不可思议的和谐性和精确性。人机大战中，阿尔法狗的第37手被人类认为是“坏子”的棋，最终指向了胜利的结局！
这一切看似神秘力量操控的事件背后，都有着扎扎实实的数学理论作为支撑。数学，这门同时寻找真相和美的学科，它是如何一步步走到今天的?我们有必要认识数学的基本常识。
什么是数学?
数学是一门演绎科学。它的研究对象主要是“数”与“形”。一百多年前，恩格斯就曾给数学下过一个定义：“数学是研究现实世界中的数量关系和空间形式的科学。”
一百多年过去了，数学的发展使得数学的研究对象，已经远远超出了“数”与“形”的范畴，于是出现了一些其他定义。但是，我依然认为恩格斯的说法，是对数学的较好概括。这是因为，无论如何，数学首要的和基本的对象是数量关系和空间形式，恩格斯的说法明确地指出了数学与现实世界的联系。
伽利略说过：“大自然，这部伟大的书，是用数学语言写成的。”自然界中的一切事物，都有“数”与“形”两个侧面。因此，数学所描述的数量关系与空间形式，就自然成为物理学、力学、天文学、化学、生物学的重要基础，数学为这些科学提供了描述规律的语言和探索未知世界的一种工具。
19世纪末期，数学大陆不可避免地开始分裂漂移，数学世界正在经历蜕变，它正在成为一门范围过于广阔的学科，以至于任何一位数学家都不可能样样精通。作为回应，研究者们前所未有地主动增加彼此合作的机会，试图将自己的学科打造成一块不可分割的整体。带着这种推动力，数学迈入了20世纪。
今天，全世界的数学家早已成千上万，每一天都有几十篇新论文发表，一些统计显示，目前在世界范围内，数学界每4年将会产生大约100万条新的定理！
从人类诞生之初到现在的漫长历史岁月中，数学经常被用来研究和理解这个世界，但是数学模型始终建立在真实的现实，而不是某种由现实创造出来的规则之上。然而，17世纪的学者们认识到：自然根据其内在规则运转，自然被精确的数学法则控制，自然的规则可以通过重复试验的方式大白于天下。到今天，没有任何一条严谨的物理学理论敢用除了数学语言之外的其他语言进行表述。
数学在现实生活中的作用
数学既是一种文化、一种“思想的体操”，更是现代理性文化的核心。马克思说：“一门科学只有当它达到了能够成功地运用数学时，才算真正发展了。”在前几次科技革命中，数学大都起到先导和支柱作用。
我们先看两个最直观的例子直观体会一下吧：
你去商场买东西的时候，看见一件衣服60元，两件就110元，但你不想买这么多，该怎么砍价？
你要明白，商场卖2件的利润肯定要超过卖1件的利润！
设一件衣服的成本价为x，一件衣服的利润为60-x，两件衣服的利润就为110-2x，因为，卖两件比卖一件衣服要赚的多。所以，110-2x≥60-x，解不等式可得x≤50，这样，你知道了成本肯定不高于50元，怎么砍就随你啦！
如果你在微信上看到一个人，离你很近，你又想知道他的位置，就先记下你和他的距离，以这个距离为半径，你的位置为圆心，在地图上画一个圆。然后你换个地方，再记下你和他的距离，也以这个距离为半径，你的位置为圆心，在地图上画一个圆。接着又换个地方，记下你和他的距离，还是以这个距离为半径，你的位置为圆心，在地图上画一个圆！
（嗯别急，到此为止了，不用画圆了啊！）现在，你画的三个圆会交合在一起，而交合的那个点就是ta的位置！
也许你会和运动结下缘分，数学仍旧是科学运动最重要的部分。时间、长度、效率、分类、有序等等都隐藏在运动元素之中。
也许你也敲打键盘，爬格文字，那么逻辑运用，观点论据，文章层次都会让笔下的描绘更加有力，所谓言之有物，言之有序，言之有理正是如此。学好了数学，你就知道数学老师写文章是有特点的。
也许你只是一名家庭主妇，那数学就更重要了，整洁的厨房，有序的摆放，饭菜的味道调和，家居色彩的饱和度，就是养上一盆绿植，都要修剪的有模有样，这可都是懂数学的家庭主妇的标配。
回顾科学发展的历史，就会发现，物理学、天文学、力学的任何重大发展无不与数学的进步息息相关。比如，牛顿力学，特别是万有引力定律的发现，依赖于微积分创立；而爱因斯坦的相对论则以黎曼几何为其基础。著名数学家黎曼曾经指出：“只有在微积分创立之后，物理才发展成为一门真正意义下的科学。”
与其他基础科学相比，数学最重要的特征是其研究对象的抽象性，它决定了数学的其他特征，并使它区别于自然科学。
数学研究对象的抽象性决定了它的应用广泛性。1+1=2不仅适用于苹果、羊、山，而且适用于一切事物。一个函数y=Asin c可以代表电场的电流或电压的变化规律，也可以代表某种波动的规律。许多完全不同事物提出的问题可以归结为同一个数学模型。
数学研究对象的抽象性又决定了数学的演绎性。在生物学中，要断言麻雀有胃并不难，只要解剖几个麻雀就足够了，而在数学中，要说明勾股定理成立，不能只靠验证几个直角三角形，而需要证明。当然，数学研究中，在其探索阶段或许会用到归纳的办法。但是，归纳出来的结论，不能作为定论，而只能作为一种猜测，有待于将来的证明或者否定。这就是说，数学中要确立一条规律只能依靠严格的逻辑推理，而不能靠经验或实验数据，更不能靠人们的直觉或想当然。比如，许多大于2的偶数都可以表成两个奇素数之和，但是不能因此而说一切偶数皆如此。又如，我们测量了很多三角形的三个内角之和等于180。但是不能因此而得出所有三角形都如此的结论，需要严格证明。
人们或许会认为，在历史上数学是重要的，但今天是高科技时代，抽象数学已经没有那么重要了。恰恰相反，高科技的发展的基石是数学，而且高科技的发展才使得数学的应用达到空前的广泛。
在高科技时代，自然科学的各个研究领域都已进入更深的层次和更广的范畴，这时就更加需要数学。在这种情况下，一度被认为没有应用价值的某些抽象的数学概念和理论，出人意料地在其他领域中找到了它们的原型与应用。数学与自然科学的关系从来没有像今天这样密切，恩格斯过去所说“数学在化学中的应用是线性方程组，而在生物学中的应用是零”的状况早已成为历史，数学中的许多高深理论与方法正在广泛而深
人地渗透到自然科学研究的各个领域中去。例如，分子生物学中DNA结构的研究与数学中的扭结理论有关，而理论物理中的规范场论与微分几何中的纤维丛理论紧密相关。至于现代理论物理则用到了许多当代纯数学理论。20世纪80年代，美国自然科学基金会曾经指出，当代自然科学的研究正在日益呈现出数学化的趋势。
现在，我们要进一步指出，数学是今天高科技的基础。20世纪最伟大的技术成就首推电子计算机的发明与应用，它改变了人们的日常生活的方方面面，并使人类进入信息时代。然而，大家公认电子计算机的发明应归功于数学家：图灵和冯·诺依曼。在电子计算机出现之前，数理逻辑中就有一种理想机(后来人称图灵机)，它实际上是电子计算机的雏形。
今天，IT技术已被广泛地应用于人类生活，使我们无处不感到它的存在。然而，享用这些成果的人们却往往只看到技术成果，而看不到这些技术背后起到关键作用的数学。
这样的例子很多。医学上的CT技术，中文印刷排版的自动化，波音777的计算机模拟设计，指纹的识别，石油地震勘探的数据处理，网络系统安全技术等，在这些形形色色的成就背后，数学都扮演着十分重要的不可缺少的角色。数学在这些领域内不是一种可有可无的参考，而常常是问题的关键。
1985年，美国国家研究委员会在一份报告中指出：数学是推动计算机技术发展和促进这种技术在其他领域应用的基础科学，还强调指出，数学是一个大有潜力的资源，有待人们去大力开发。该委员会把数学与能源、材料等并列为必须优先发展的基础研究领域。
更为重要的是，用数学模型研究宏观经济与微观经济，用数学手段进行市场调查与预测，用数学理论进行风险分析和指导金融投资，在发达国家已被广泛采用，在我国也开始受到重视。在数学中，数理统计学、优化与决策、实验设计、随机微分方程等，都是专门针对这些问题的数学理论。越来越多的数学工作者从事跟经济、管理、金融有关的研究。他们在国家的粮食产量预报、外汇管理等一系列问题上，为国家的决策提出了重要参考意见。近年来，我国的许多高等院校都增设统计系，乃至金融数学系。这些现象都反映了数学和经济学、管理学的深刻联系，也反映了社会对于这方面的数学人才的需求。
在经济与金融的理论研究上，数学的地位更加特殊。大家知道数学没有诺贝尔奖。但数学家却从经济学获得了诺贝尔奖。在诺贝尔经济学奖的获得者当中，数学家占了相当大的比例(21世纪初的统计数字为17／27)。美国电影《美丽的心灵》就是描述了这样一位数学家——纳什。
一点感慨
回顾整个数学的发展史，不难发现数学的发展趋向于抽象性和普遍性。最开始，美索不达米亚人（苏美尔人与巴比伦人的共同努力）发明数字符号，使数学从被计量的物体中抽象出来；欧几里得总结公理和定理的研究方法，使数学拥有了普遍性；花拉子米开创代数学又使数学从问题中抽象出来；再到韦达发起的“代数现代化”运动，数学又从日常生活的语言中抽象出来，成为一种可以通过诸如爱因斯坦“E=mc²”的公式描述世界的语言。通过抽象性和普遍性，它逐渐地拥有了简洁的力量。
作为教师的我认为，中学数学教育的目的有以下三个方面：传授初等数学知识；进行逻辑推理训练；培育科学精神。
这里所谓的初等数学，是相对于高等数学而言的。通常，人们把微积分以后的数学称作高等数学，而把此前的数学称作初等数学；其内容应当主要是：初等代数，欧几里得几何，三角函数，解析几何初步等等。
数学教育的现实生活的意义远远不只是知识的传授，更为重要的应该是，数学的训练对青少年的心智、潜能的开发与提升，是深刻的、长远的，而且也是其他学科所不能替代的。
欧几里得几何最能代表数学演绎精神和数学的教育意义的。其原型是欧几里得所编的《几何原本》，出现在公元前270年左右，它是人类文明中的一座辉煌大厦。欧几里得在这本书中构建了人类有史以来的第一个完整的逻辑体系，它的完美、严密、精巧令人赞叹不已。爱因斯坦说：“在逻辑推理上的这种令人惊叹的胜利，使得人类为他们的未来成就获得了必要的信心。”
我国明代科学家徐光启看到了欧几里得几何的教育意义，他把此书翻译成中文，并在出版此书的序言中说：“精通此书者，无一事不可精；好此书者，无一事不可学。”他的话是何等之精辟!
科学精神的培育要求科学地提出问题。一个愚蠢的问题会造成许多混乱，并且不利于学生的科学精神的养成。科学精神包含着科学的怀疑，而怀疑正是思考的开始。马克思和笛卡儿都讲过这一点。
参考文献：北大李忠教授，数学的意义与数学教育的价值
为什么总是有人说日本好？
为什么总是有人说日本好，在讨论这个问题之前，必须要搞清楚一个问题，学习日本与崇拜日本是否是一码事，讨厌日本和鄙视日本是否又是一码事？只有搞清楚这个问题，才能往下讨论国人应该如何评论日本。
对于日本这个国家，相关的任何讨论往往都是非常困难的，也是比较敏感的。因为历史原因，似乎中国人就不应该对日本有任何的好感，但是抛开历史不谈，日本这个国家确实有很多难能可贵的地方值得世界各国去学习，自然也包括还在追赶发达国家的中国。
首先，讨厌与鄙视完全是两码事，不能混为一谈。
多数的中国民众之所以不喜欢日本，根本原因是明清以来与日本的各种摩擦实在是太多。在所有曾经侵略中国的国家里，日本无疑是野心最大，手段最凶残的国家。自明朝后期开始，日本高层就已经萌生了侵吞朝鲜，占领整个中国的想法。明治维新之后，日本更是将这个计划一步步付诸于实施。如果不是因为第二次世界大战的影响，后来的历史究竟会怎样，谁也不好估计。
曾经犯下错误并不可怕，可怕的是犯罪之后死活不肯承认错误。在反思战争罪行这一块，同样是二战的战败国，日本和德国的态度实在是天壤之别。一边是跪下去的勃兰特，站起来的则是整个德意志。一边则是直到现在还将侵华战争的战犯视为英雄，大量军政要员年复一年的参拜靖国神社。日本政府这样的对待历史，必然让那些曾经被奴役和侵略过的邻国都不能接受。
不过话又说回来了，讨厌日本跟鄙视日本是两码事。中国人可以不喜欢日本，也确实不应该喜欢日本，但是至少现在还没有实力去鄙视日本。虽然中国的GDP总量已经超过了日本，甚至将来也会超过美国。但是两国的GDP质量差异是很大的，人均GDP的差异则更大。日本经济的软实力还是要明显强于中国的，所以中国还要继续发展经济，同时不断提高产业的高度。
与此同时，日本国民虚心学习的态度也是值得世界学习的。自古以来，日本人就非常善于学习先进，学习强者。这和骨子里就有盲目自大的中国民众有本质的区别，当然，这么说会让很多中国人不舒服，不过这是客观事实。被西方列强侵略的时候，老百姓尚且以天朝大国自居，现在总算国家逐渐强盛了，一些人又开始不知道自己姓什么了，开口闭口瞧不上这个，看不起哪个，仿佛中国现在就可以吊打宇宙了。在这一点上，中国人真的要学习日本，虚心的学习先进，勇于改正自己的缺点，才能拥有更多的优点。
其次，学习日本，并不代表盲目的崇拜日本。
学习日本没有错，日本确实有很多地方值得国人学习。当然了，如果因为历史因素，觉得学习谁都不应该学日本，那就学习欧美吧。不过学习日本并不代表盲目的崇拜日本，更不是成为所谓的精日分子。
在中国国内，确实有一群人，无脑崇拜日本。这些人有些可能是因为喜欢日本的动漫，然后喜欢日本的一切。有的可能是因为喜欢日本的明星，然后同上一类人。有的可能是因为喜欢日本的工业产品，进而崇拜日本制造，迷信日本的一切。当然了，也有一些人成为了极端的精日分子。不过在笔者看来，这类人也未必是真的崇拜日本，纯粹是博人眼球，哗众取宠而已。学习日本和盲目崇拜日本肯定是不同的，确实值得学习的就应该虚心学习，但是确实是对方的“糟粕”，诸如军国主义、好战主义也是要避免的。
回到提问者所说的话题，为什么总有人说日本好？应该理性的看待这个问题。如果人们谈论的所谓的好确实是对方的优点，为何不能说呢？难道非要颠倒黑白盲目的鄙视日本才是爱国吗？反之，如果盲目的崇拜日本，觉得日本的一切都比中国好，那就另当别论了。历史是必须永远记住的，前事不忘、后事之师，只有牢记过去的屈辱，才能提醒国民不断奋斗，振兴中国。
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东南互保的历史意义在哪里？
一、东南互保的历史背景
历史在时间的长河中是连续的，东南互保既是中国历史上的一次著名历史事件，同样也有着或深厚的、或直接的、或间接的历史背景。离开历史背景，孤立的谈论某一事件过程尚可，但如果要探索分析其意义则困难重重。
东南互保这一事件，简要的陈述就是当年八国联军在剿灭义和团运动时，两江、湖广等南方各省并没有遵从朝廷调遣支持义和团运动，反而在外国列强以及国内买办官僚的牵线搭桥下，达成了一致协议，规定上海租界归各国共同保护，长江及苏杭内地均归各省督抚保护，并且认为皇室的诏令是义和团胁持下的“矫诏、乱命”，在东南各省违抗支持义和团的命令。东南互保的历史背景就是义和团运动、八国联军剿灭，导致了后来朝廷的西太后、光绪帝西狩。
二、东南互保的传统观点
习惯上，对东南互保的历史意义多从以下几个角度来切入：东南互保的积极意义在于地方政府同清政府中央统治的离心离德，加速了清政府的灭亡；而消极意义则在于对义和团运动采取作壁上观的态度，使得本来声势浩大的一场人民革命很快便遭到了国内外反动势力的绞杀。
三、义和团运动同历史发展趋势
作为东南互保的直接导火索，义和团运动必须要做一介绍。作为太平天国之后的又一次轰轰烈烈的农民革命，义和团运动除了反对封建统治之外还有着反对帝国主义的重大意义。
清政府末期，西方传教士来到中国传教，进行宗教宣传之外，传播福音。在宗教历史上，基督教其实是新教，天主教算是一脉相承的耶稣教。新教自由度比较大，对宣扬教化没有太多要求，而天主教则不同，不但要求教民要移风易俗，例如天主教是不准偶像崇拜的，这对中国传统的祭祖风俗造成了很大的冲击。同时，中国男女授受不亲，而做礼拜时，众多男女信众同处一室，又造成了当地百姓的负面猜测；同时，天主教仗着外国政府的势力，要求当地政府为他们建立教堂，甚至拿着康雍时期的地契来找清政府索要当年被查封的教堂。造成了外国教会、政府、民众三方之间的矛盾。并且地方政府迫于政治形势的压力而无奈导致的暧昧态度——在教民冲突的初始阶段，地方政府或明或暗的支持当地民众，在受到外交方面的压力时，又不得不胳膊肘向外拐——导致了矛盾常常被激化。而凑巧的是，当时实际的最高统治者慈禧太后竟然也有着相似的处事逻辑。
教民冲突激化后，义和团运动应时而起，慈禧太后看到所谓的刀枪不入、天神下凡之后，发现这要比花大价钱购买军舰抵御列强来的爽利的多（彼时离甲午海战失败还不到十年时间），加上慈禧对光绪皇帝的软禁、对维新派的镇压，也导致了她和西方列强之间的矛盾。当慈禧看到义和团运动的声威时，采取了强烈支持的态度，并天真的寄希望于拳民能够沉痛打击列强。但是很明显的是，所谓的天神下凡、刀枪不入、喝符水当做障眼法尚可，真要上战场，特别是面对西方发展相对成熟的热兵器时，他们用生命代价证实了这些都是无稽之谈。看到形势急转直下的清政府，寄希望于地方政府，然而现实再次给了清政府一次棒喝，东南各省竟然采取自保政策，对清政府的诏令视而不见，并且掩耳盗铃式的认为这是矫诏。
四、东南互保的意义究竟在哪里？
义和团运动确实再一次掀起了反对帝国主义的高潮，但是，他们并没有先进思想的引导，仍旧是朴素的、初级的革命意识、革命形态。并且，义和团发展到中后期，已经有些走样，成员中鱼龙混杂，有的夹在革命队伍中行盗匪之事；同时，由于革命理性的相对缺乏，对西方采取了盲目排斥的态度，行为极端，对一切西方的文化、技术、自然人都采取了破坏的措施。东南互保，确实是地方政府没有执行朝廷政令，也使得义和团运动没有向南发展。
当时的南方，经过几代开明大臣的经营，在金融、工业、商业等方面都得到了发展，虽然有着列强背景，但是在当时的中国，不可能在等着中国牛顿这样的基础科学家，不可能再等着历史自我发展的逻辑迎来中国的工业革命，因为当时的中国同西方差距已经太大了。无论是依靠外国人，还是靠购买途径获得发展，这些地方遭到破坏的成本太大，没有先进思想引领的革命可能会造成多年心血、多年积累毁于一旦，我们从那些采取东南互保的高级地方官员中就可以看到这种考虑在内：张之洞、袁世凯，这些人基本上代表了当时清朝的开明先进官僚。
再来分析对清政府权威的挑战，加速清政府灭亡这一观点，确实有影响。但是不是什么决定因素，也不会有什么“加速”效果，张之洞、刘坤一这些大臣，都是深受儒家思想影响的人，他们的忠君思想还是比较根深蒂固的，至少在民族大义面前，他们还是能够分清孰轻孰重的。例如刘坤一，就是当年甲午战争中坚决向日本宣战的人。所以，东南互保的意义主要在于，使得当时东南各省的发展基础得到了最大程度的保护。这不是对义和团运动的否定，恰恰是通过义和团运动昭示了中国人民的革命力量，需要一种先进思想的引导、凝聚。
我是文史墨客，不当之处，请多指教，期待与您的交流！
美国对日本的控制达到了什么程度？
对美国来说，无论是日本首相、还是韩国总统，只要想游离于美国的控制和战略意图之外都是不可容忍的。要说美国控制日本到啥程度？日本首相不听话就把他搞下台。
美国搞倒日本首相的常见的路线图是：
1.美国的部分当权者对日本首相的政策不满；
2.日本检察机关以受贿等名义，对首相及其周边人士进行搜查。即使最终无罪也没关系，只要造成一时的政治失势就可以；
3.媒体大肆报道贪污事件，让首相在政治上、社会上陷入被动；
4.与下任首相联合，消除现任首相重新当选的可能性。
日本检方与美国有密切联系，日本检查机关的特别搜查部的前身就是盟军总司令部控制下的“隐秘退藏物资事件搜查部”，该部门的主要任务就是调查旧日军相关人士藏匿的宝贝，并将其交给盟军总司令部。
自打1945年9月2日，日本与盟国在密苏里号战舰上签定投降协定，日本便在美军的占领和控制之下。在占领期间，就有两位日本首相被美军搞倒。一位是片山哲，他是第一任社会党党首，于1947年5月成为日本首相。当时占领日本的盟军总司令部（总司令麦克阿瑟）内有两派，一派是主管情报的参谋第二部，部长是威洛比，此人极其反共，占领初期，他是吉田茂的靠山。一派是民政局，其负责人凯德斯，他是毕业于哈佛大学的精英，主张首先推进日本民主改革，他支持片山哲。冷战开始后，美国反转了对日政策，意欲把日本打造成远东反共的防波堤，利用日本来对付远东社会主义国家。在这种背景下，民主改革已不再是主题，民政局的凯德斯失势，而片山哲也于1948年3月下台。
（片山哲）
片山的继任者是曾在片山内阁任外交大臣的芦田均，芦田均曾提出占领结束后，美军“有事驻留”，而不是美国希望的长期驻留。因此当上首相的芦田均也成为美国的眼中刺，1948年，在当了约7个月首相后，因昭和电气工业公司贿赂案下台。检查机关曾威胁要逮捕芦田均以逼迫他永远退出政界，因为即使他不当首相，还是民主党党首，将来还有可能当上首相。1952年，芦田均被判无罪。
（芦田均）
在芦田均之后上台的首相是吉田茂，他是战后典型的追随美国的代表人物，但他也疑似被搞倒。
（中为吉田茂）
吉田茂长得不高，却是战后日本的奠基者，被称为“日本的丘吉尔”。某种程度上，说他是战后日本的“开国之父”也不为过。吉田茂曾任驻英大使，他反对与英美开战，并曾因此身陷囹圄。对于美国来说，吉田茂是个根红苗正的人物，战后将他扶植上首相的岗位。美国的对日媾和条约，便是由吉田茂代表日本签下的。但在再军备问题上，吉田茂和美国产生了严重分歧。吉田茂主张日本走“重经济、轻武装”的道路。美苏冷战开始后，美国要求日本重新进行武装，1950年2月美方曾希望日本重新武装10个师30万人，但吉田茂只承诺5万人。1950年6月朝鲜战争爆发后，日本只建立了7.5万的警察预备队（自卫队的前身），以填补驻日美军开赴朝鲜半岛后的空缺，同时拒绝了美国要求日本继续扩军的要求。美国于是将希望寄托在主张积极军备论的鸠山一郎和重光葵身上。1954年12月，吉田内阁总辞职，在重新武装问题上他没跟上美国人的步伐，之后，鸠山一郎内阁诞生。
石桥湛三是战后担任首相时间较短的日本政治家之一，只有65天。石桥湛山是自由资本主义者，战前曾任记者，他提出了“小日本主义”：日本应该缩小军备、放弃所有殖民地和侵占领土，通过产业和贸易来求生存求发展，他强调海外领土并没有给日本带来经济利益。不消说，石桥湛山遭到了军方的憎恶和打压。
像石桥这样反对日本扩张的人，按理说战后应该受到美国人的宽待。但事实并非如此，因为对于美国人来说，他是一个硬茬。在占领时期，他曾在吉田茂内阁任藏相（财相），批评美国的占领政策，并在国会上要求减少美军占领费用。因此，石桥被美国人视为危险人物，美国人以他在战前任《东洋经济新报》社社长，属于开除公职的范围为由，命令吉田茂将石桥开除公职。
石桥湛山
这当然是莫须有的罪名，因为石桥在战时是反对军部的。石桥原来也是一个对英美协调主义者，但这次被开除公职的遭遇，使他对美国产生了不信任，同时，与吉田茂也渐行渐远，并反对吉田茂“向美一边倒”的外交政策，提出了“对美自主”的主张，并且主张打开对华关系。1951年6月，石桥重新回到政界。
1956年年底，自民党进行总裁选举。在第一轮投票中，岸信介得票最高，但未过半。第二位是石桥湛三，第三位是石井光次郎。在第二轮投票中，石桥湛三和石井光次郎两“石”联手，石桥湛三以微弱优势击败岸信介，成为自民党总裁，1956年12月23日，石桥湛三顺理成章地成为首相，岸信介在其内阁任外相。
仅仅一个月之后，1957年1月24日，石桥湛三因过度疲劳和天气寒冷等原因突发“肺炎”倒下。又一个月后，2月23日，由4名医生组成医疗小组发布了诊断结果，“肺炎症状已经逐渐消失，处于康复过程中，并不担心肺炎之外的疾病。但体重出现了异常减少，无法认为是由肺炎引起的，”并建议再静养和治疗2个月。当时国会马上就要开幕，当石桥得知自己无法出席预算审议，便于2月25日辞去首相之职，由外相岸信介继任首相。石桥湛三康复后曾访问中国和苏联，直到1973年4月88岁高龄才逝世。如果石桥湛三多当几年首相，中日关系很有可能会提前十多年改善，但历史没有按照人们期待的方向发展。那场导致他在当了2个多月首相就辞职的病究竟是什么病，到现在依旧是个迷团，人们看到的结果是，美国人眼中的硬茬石桥湛三下台了。
（岸信介，日本现任首相安倍晋三的外祖父）
岸信介曾任伪满洲国政府总务厅次长，东条英机内阁商工大臣，日本投降后，被定为甲级战犯嫌疑人，在巢鸭监狱待了几年，后加入民主党，并入自民党。1957年2月，他在接替石桥湛三成为首相后，试图从对美追随路线中摆脱出来。岸信介将吉田茂与美国等国缔结和约视为民族耻辱，所以他将主要的精力放在修改不平等的旧安保条约和日美行政协定上。
岸信介计划访美，就安保条约与行政协定美国进行交涉。在访美前，他和美国驻日大使麦克阿瑟二世举行会谈，提出：1、驻日美军最大程度地撤出日本；2、许多供美军紧急使用的基地要返还给日本；3、10年后将冲绳、小笠原群岛的权力和权益转让给日本。
关于修改安保条约，美国同意谈判，但对于日方要修改行政协定，美方的立场是安保条约可以修改，但行政协定不能动，因为行政协定确保美国在日本驻军的权力。
1960年1月19日，日美缔结新《日美安全条约》。与旧条约相比，新条约既限制美国在日特权，也增加了日本的安全系数。主要表现为：1、删除了美军可镇压日本内乱、美国对第三国军队进入日本拥有否决权的条款；2、明确了美国有保卫日本的义务，增大了日美安保体制的可靠性；3、未规定日本有保卫美国的义务，减少了日本自动卷入战争的可能性。同时对行政协定也进行局部删改。
新《日美安保条约》的签订以及在国会通过，在日本引起了声势浩大的反岸信介的运动，史称“安保斗争”。5月19日，新条约在国会强行通过后，这场斗争在6月15日达到高潮，并有一名东大女学生桦美智子死亡。新条约于6月19日生效，6月23日岸信介辞职。安保斗争一直被视为左翼学生反对岸信介的运动，但实际情况真得是这样吗？
领导1960年安保斗争的是全学联，组织这样一场斗争需要大量的钱，全学联书记局只有一部电话，并且欠费半年，当时租一辆公共汽车要7000日元，一次就要出动20、30台车。而保释一名干部要3万日元，普通人员1万元，如果同时逮捕几十人、上百人就麻烦了。学生-组织显然没这么多钱，这些钱从哪里来？全学联对于经费不问出处，不管颜色，主要的资金来自美国情报机构和亲美的经济同友会。
田中角荣的出身算是富农吧，毕竟小时候家里还有十来亩地。但是，其他首相不是出身显贵，就是东大、早大等大学的优等生，小学毕业的田中角荣与他们相比真是相形见绌。不过屌丝也有逆袭的时候。田中角荣在战时从事建筑业起家，到战争结束时，家底已经相当殷实。美军占领时期对公职人员进行整肃，使很多政界人物或是身陷囹圄，或是赋闲在家，政界出现了青黄不接。在这种背景下，田中角荣挟着其雄厚的经济实力进军政界。1947年当选为议员，1957年开始，一直在党政两线担任重要职务，1972年7月6日成为首相。
（田中角荣）
田中角荣上台后，外交主要是打开对华关系，内政主要是进行列岛改造计划。当时中国与美国的关系正在逐步改善，1972年2月，美国总统尼克松访问中国，并发表《联合公报》。在这种背景下，田中角荣也抓住时机，在上台后84天之内就和中国建交。但他的列岛改造计划却因地价、物价、油价飞涨而搁浅。
金钱铺就了田中角荣问鼎首相大位之路，也掘了他的坟墓。1974年10月10日，《文艺春秋》杂志登载了立花隆撰写的文章《田中角荣研究——他的财源和人脉》，但此文出来，反响并不大。10月22日，田中角荣对外国记者演讲时，美国记者带头对此文进行追问。第二天，《朝日新闻》《读卖新闻》等报纸都在头版对此进行报道，反田中派议员、亲美的经济同友会成员也纷纷跳出来鼓噪。在野党在工会的支持下，发动十余万群众走上街头。在强大的压力下，11月26日，田中决定辞职。田中辞职后，自民党内大平正芳和福田赳夫两个大佬互不相让，最后让小派阀三木武夫捡了个漏。12月9日，三木武夫内阁成立。
田中角荣之所以倒台，和其金钱政治密不可分，另一方面，美国也在后面起了作用。至于美国为何要把田中拉下宝座，究其原因，是田中抢在美国之前与中国建交，夺取了尼克松访华的成果。美国可以对日本进行“越顶外交”（即不预先告知日本，就开展对华外交），但日本决不能对美国进行“越顶外交”。
田中虽然离开了首相的宝座，但他的政治势力并未衰减，田中派还计划着扳倒三木武夫，卷土重来。但1976年2月，美国爆发洛克希德案，美国洛克希德公司董事长柯钦在参议院外交委员会跨国小组委员会证实，该公司为向全日空出售飞机，曾向日本政界的幕后人物和公司行贿。
受到田中复出压力的三木武夫决心撤查此案。三木武夫和美国有特别的关系。二战前，三木曾在南加州大学留学。1940年代，他参与成立“日美同志会”，反对对美开战。据传闻，1948年芦田均下台后，麦克阿瑟曾属意三木，想让三木当首相而未能实现。
日本的检查官到美国实施调查，并判定田中角荣有罪，从而结束了田中的政治生命。
1987年，竹下登上台。1980年代，美国要求日本分担责任，不仅是在经济领域，而且在军事领域。但竹下登多次在国内国际场合明确表示，日本不会再次成为军事大国，根本没有考虑向海外派遣军事人员。不久，利库路特案爆发（一家名为利库路特的广告公司向政、财界高层人士行贿的案件）。日本检察机构经过调查，发现首相竹下登本人有受贿行为，竹下最后被迫下台，而前首相中曾根康弘也因此案结束政治生命。
（竹下登）
还有一位被美国人搞下台的首相是民主党的鸠山由纪夫，他因对华友好和美军冲绳基地问题与美国发生冲突，最后黯然下台。
（鸠山由纪夫）
参考 孙崎享《日美同盟真相》
日本和尚为什么可以结婚？
日本和尚可以娶妻生子
佛教传入日本之初，也参考了中国，同样可以减免赋税，所以出家为僧的人相当多。
当时一度出现了“僧尼半天下”的奇观。
而日本朝廷，最初也模仿中国的制度，通过颁布僧尼令的办法，限制人们出家，并且对于已经出家的僧尼团体加以管理。
鉴真大师东渡，一方面是为弘扬佛法，还有就是帮日本的佛教界整顿纪律。
这一时期的日本，僧尼结婚之事几乎是不可想象的。
但日本缺乏中央集权的土壤，转眼间到了幕府时代，朝廷本身还自顾不暇，更别说严格执行僧尼令了。
加上古代日本未能引进中国的科举制度，阶层固化，贵族永远是贵族，他们比较安逸，没事就出个家玩玩，仿佛当成一种镀金。
就说一休大师，人家也是皇子，他父亲是日本南北朝时代北朝的后小松天皇。
甚至很多天皇在位期间就主动退位出家，成为“法皇”，遥控执政。
这些贵族们在寺院你敢让他守戒律？那是不可能的，只能放任逐流。长此以往，佛教戒律就变成了一纸空文，不仅玩票性质的贵族们不用遵守，连那些本来守戒的和尚也慢慢不遵守了。
所谓劣币驱逐良币。
最后，日本净土真宗的祖师亲鸾开创了和尚公然娶妻的先例。
亲鸾出生贵族官僚家庭，父亲在皇太后宫中当官，母亲也是贵族。跟当时贵族流行玩票当和尚一样，亲鸾也当了和尚。
据说在他29岁那年，圣德太子给他托梦。（圣德太子是日本飞鸟时代的皇太子，因笃信佛教，其执政期间大力弘扬佛教，日本最早的四天王寺就是他主持修建的）。
梦中说亲鸾前世的因果报应，这世必犯淫戒，为此，圣德太子将化身为一位“玉女”与他结合，才能修成大道，升入西方极乐世界。
结果，他真的娶妻了，而且先后娶了两个。从此，亲鸾创立了和尚“妻带”的先例（在寺院里与妻子共同生活）。
亲鸾死后，他的四个儿子和三个女儿为纪念其功德，修建了本愿寺，以此作为净土真宗的宗庙。
他的这些儿女们名义上都是僧人或尼姑，却也同样娶妻、嫁人。亲鸾的四女儿还创建了“本愿寺教团”，可以理解为护寺僧兵。
后来这个“本愿寺教团”，曾一度发展成割据一方的地方军阀。
延历寺更有一位叫做澄宪的僧侣，竟然娶了二条天皇的皇后高松院为妻，并育有二子，这也说明寺院已经成为地方政治权利的一个主要构成部分。
在地方寺社的系图之中，反倒是没有子嗣的僧侣会被作为特例注明出来，神社、寺院之间的联姻也并不鲜见。
僧侣占有大量私产、私房、诸职、庄园，师父与弟子之间不再仅仅是单纯的传法关系，同时也伴随着财产授予的关系。
师父与弟子的关系，比之世俗社会的父子、主从并无二致，因而“真弟相传”，就是在这种背景之下产生。
不过，这一切是传统和习惯，还没有被明文允许。
明治维新后，为了强调天皇的绝对权威，他们认为佛教不利于天皇绝对权威的建立。同时受时代影响，他们极力去中国化。
所以他们一面扶植本土宗教神道教，一面压制从中国传来的佛教。
1872年，明治政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布僧人今后无论娶妻生子、喝酒吃肉、剃发与否，都皆自便。
按说，每个宗教都有自己的一些戒律，政府一般是不插手的。明治政府这么做，足以摧毁日本佛教最后一块“遮羞布”，显然是抑制佛教的做法。
二战后日本天皇走下神坛，从神还原为人，但明治政府颁布所《肉食妻带解禁令》影响力一直延续至今。
如果你在日本看到一个有头发的和尚不要奇怪，看到他喝酒吃肉不要奇怪，看到他有老婆也不要震惊。
他们既有净土真宗娶妻的历史延续，也有《肉食妻带解禁令》的法律规定，从传统到法律都说的通，没有任何问题。
多才多艺的日本和尚
在日本当和尚，虽然在我们看来，是很划算的职业，但进入21世纪后，随着少子化与地方经济不景气，和尚们的日子也不好过。
他们纷纷想出了各种的花招。
在日本有一本杂志叫《freestyle的僧侣们》，由一群和尚和尼姑主办，意在向普罗大众介绍僧侣们的日常，让更多人能走近佛教。当然也会借此登载大量和尚们招徕信众的广告。
福井县的照恩寺住持朝仓行宣，把超度法事做成了一场电音DJ秀，自己亲自上场打碟，并全程在弹幕网站上直播。
东京都八王子市一间400年的寺庙“了法寺”则做了一件更令人瞠目结舌的事：这里的僧侣们将寺庙内的一起彻底萌化，连神佛都变成了二次元小萝莉。
这一举动不仅吸引来了大批香客，还让这一间普普通通的小寺庙变成了二次元萌宅们的打卡圣地。
日本药师寺宽邦，组了一支佛系摇滚乐队，将音乐与佛法结合，把《般若心经》唱出了民谣风，在国内外吸引了大批迷妹。
如此接地气的普及方式，让更多年轻人接触了佛法，在日本国内不仅没有受到争议，反而不断有好评。
对比中国和尚必须得恪守清规戒律，似乎日本的和尚更加现代化一些，但话还是要说回来，政府给的政策是“可以娶妻生子吃肉喝酒”，并不是“必须”。
现如今，在日本坚持清修的僧人，也是并不少见的。所以可千万别在日本见到了僧人，就没心没肺地上去问人家媳妇漂亮不漂亮。
