山东理工大学为何叫皇家理工,历史上有哪些惊世骇俗的事?

1、山东理工大学为何叫皇家理工，历史上有哪些惊世骇俗的事？

“干什么的？”一国军连长拦住在“皖南事变”中突围成功已化装成商人的饶漱石一行人，此刻饶漱石等人正从山间小路前往盐城新四军军部。被这个国军连长带队拦下后饶漱石等人并未惊慌，这样的场面一路上他们已经经历过几次了。

于是饶漱石掏出了些银元以及一块表和一支金笔塞到国军连长怀中，并说道：“我们是商人，遇到打仗后我们就躲进了山里，无奈在山中迷了路！”

这样的话在这个关键时期无疑是很难让人信服的，但在银元这些通关“利器”面前，国军连长望了望饶漱石等人的皮衣、皮鞋后点了点头说道：“嗯！你们从这里下山后往东走就安全了！”看在通关“利器”的面子上，国军连长并没有为难饶漱石等一行人，就此放行了。

但就在饶漱石等人往前走了不到20米的时候，这个国军连长像是突然发现了什么大声朝着饶漱石一行喊道：“等等！”说完就朝着他们走了过来。饶漱石等人以为暴露了，刚准备暴起反击，国军连长一边走一边又意味深长地说道：“你们就这样下去，是过不了关的，这是路条，拿着这个你们才能顺利走出去！”

就这样，饶漱石一行顺利到达了盐城新四军总部。饶漱石也成为了“皖南事变”中为数不多突围成功的新四军高级干部之一，在后来重建新四军的艰难道路上作出了重要贡献。

饶漱石

“皖南事变”的悲壮

“皖南事变”爆发后，新四军军部及其所属皖南部队9000余人，从云岭驻地出发绕道北上，途径安徽泾县时遭遇国军7个师8万人袭击，新四军战士奋起反击，惨烈的突围战就此打响。

在随后新四军的军部会议上，新四军高层决定分头突围，这样突围的可能性要更大一些。就这样，一路由东南局书记、新四军副军长项英、政治部主任袁国平、副参谋长周子昆率领；一路由军长叶挺和东南局副书记、新四军副政委饶漱石率领的新四军余部开始了艰难的突围战。

突围的第七天，新四军政治部主任袁国平为了掩护主力突围，身中数弹，倒在了一旁的草丛中，当天晚上被突围至此的军部卫士连发现并救起，但随后在章家渡渡河过程中，卫士连被敌人察觉，不少战士牺牲在了湍流的河水中，就算如此，战士们也没有放弃重伤的袁国平，而是将他举过头顶顺利渡过了河，袁国平此刻虽然重伤在身，但意识还是清醒的，他将这一切看在眼里，为了不拖累队伍突围，他几次要求战士放下他突围，但都遭到了拒绝，最终袁国平趁着大家不注意之际，毅然决然拔出了随身的配枪对准自己的头部扣下了扳机。至此，“皖南事变”后第一位新四军高级干部壮烈牺牲。

袁国平

“皖南事变”后第九天，新四军军长叶挺及副政委饶漱石等人翻过火云尖，来到一处狭长的深谷中，这里正是国军108师驻地所在，叶挺和饶漱石带领着身边的千余名战士和敌人展开了激战。过程中，队伍再次被困，饶漱石和其他战士们一度要求叶挺带一部分人先行突围，但被叶挺拒绝了。

正当队伍就快弹尽粮绝之际，只见国军方向一个举着白旗的人朝新四军跑来，口中还喊着：“叶军长，自家人不打自家人，你们可以派个人来谈谈。”见状，时任政工部部长的林植夫不待叶挺开口，自告奋勇地说道：“我和国军108师的高层有点旧交，我去谈谈！”结果林植夫一去不复返。

叶挺

叶挺身为军长，戎马多年，什么大风大浪没见过，早就将生死看淡了。此刻他为了手下的战士，决定亲自去谈，这一去就被扣押了，身陷囹圄多年。至此，“皖南事变”后第二位新四军高级干部被扣押。

一个多月后，已经成功隐藏在赤坑山蜜蜂洞的副军长项英、参谋长周子昆等人正在筹划向江北突围的计划。由于蜜蜂洞太小，只够容纳4个人，警卫员只能到蜜蜂洞的四周进行警戒，谁也没有料到会有意外发生。

项英

一天夜里，叛徒刘厚总趁项英、周子昆等人熟睡之际，悍然朝二人开枪射击，两位新四军高级干部就这样壮烈牺牲在了蜜蜂洞。

到这里，新四军的高级干部中有的牺牲了、有的被扣押，已经没有几人了，饶漱石无疑是幸运的，叶挺离开后一段时间，饶漱石知道情况不对，不能继续等下去了，他深知聚集在一起目标太大，突围的可能性非常小，于是下令大家化装后分散突围，于是就有了开头那一幕。

周子昆

匪夷所思之处

首先，“皖南事变”的爆发就很让人匪夷所思，虽然当时日军已是强弩之末，但战斗力依旧不可小觑。在这样的情况下，老蒋竟然不顾全国人民的反对悍然发动了“皖南事变”。当然，如果站在老蒋的角度考虑，或许没有毛病，但我还是觉得这个决定做的并不是时候。

主要就是此时国军已经和八路军及新四军并肩作战了数年，底层军官和战士们已经结下了深厚了抗击外来侵略者的友谊，正是同仇敌忾之际。老蒋在这个时候做出这样的决定，虽然不至于有人敢违抗命令，但一定会对国军士气产生影响，以及对他自己的威望产生影响。当然，全世界、全国的舆论也不可能站在他这边，所以老蒋的这个决定让我觉得匪夷所思。

老蒋

其次，就是“皖南事变”中新四军的高级干部几乎被团灭让我觉得匪夷所思。要知道已经已经到了他们那种层次，虽然避免不了还要亲临一线指挥作战，但牺牲的概率却是很低的。回过头去看他们的牺牲过程，袁国平为了不拖累队伍突围毅然决然开枪自杀殉国、叶挺为了队伍亲赴敌营谈判就是那一带革命家大无畏、舍己为人的精神，让我钦佩，所以也没啥好匪夷所思的，只是新四军高级干部在这一次事件中差点被团灭让我觉得有点匪夷所思。

而且项英和周子昆的死同样让人匪夷所思。要知道那个年代的枪是没有消声器的，而且警卫员就算不能在洞里休息，肯定也不会距离洞口太远，而是在四周警戒，枪声那么大，他们听不到吗？最让人匪夷所思的事情就是事后刘厚总竟然还能安然无恙地下山投敌。

蜜蜂洞

最后，饶漱石等人被国军连长放走的事。这个事情也很让人匪夷所思。首先就是能成为连长的人自然不傻，他一定看出了饶漱石等人的身份，而且能拿出那么多银元以及一块表和一支金笔的人，在新四军中地位自然不会底，如果把饶漱石等人抓了送回去，自己的仕途岂不是一片大好，但这个国军连长并没有这么做，这是为什么？明显不符合常理，难道说这个国军连长的觉悟很高？换做是正在看此文的你是当时那个国军连长，你会怎么做？

当然，也不排除这个国军连长觉悟确实很高。就像上面说的，老蒋的这个决定是不得人心的，国军连长和新四军部队一起抗击日军那么多年，有感情基础也可以理解。那么问题来了，既然有感情基础，饶漱石作为新四军的高级干部，认识他的国军战士怕不在少数。就算不认识，老蒋既然要发动“皖南事变”，会不将饶漱石等新四军高级干部的照片或者画像分发到基层搜山队伍中？就算国军连长有放走饶漱石的心，其他某些有心的小弟怕是也不乐意。所以这个事情让我觉得匪夷所思。

饶漱石

结语

几乎经历了革命所有时期的饶漱石，可以说绝对是坚定的革命家，而且已经身居高位的他自然是经受住重重磨难和考验的，思想上也不应该会出现问题。但让人匪夷所思的是这样的一位革命家在后来竟然犯了错误，让自己身陷囹圄。

2、山东师范大学历山学院是几本的学校？

山东师范大学历山学院是2005年6月经国家教育部和山东省人民政府批准设立的普通全日制本科院校。

学校坐落在云门山南路青州大学城区，南邻潍坊护理职业学院，北邻潍坊工程职业学院。学校占地338001平方米，建筑面积152597平方米，图书48余万册，建有适应现代教学需要的教学楼、实验楼、图书馆、室内外体育场馆、国学院、实习实训中心、太阳能研究所等教学科研设施和住宿、就餐、洗浴、医疗、购物、银行等生活服务设施。

千兆专线光缆共享山东师范大学的各类教育资源，无线网络覆盖整个校园。校园依山傍水，山青水秀，空气清新，环境优美;教学科研条件先进，图书资料丰富，公共服务设施完备，是广大学子成长成才的理想之地。

学校依托山东师范大学整体办学优势和优质教育资源办学，秉持“以人为本，能力为重，全面发展，人人成才”的办学理念，坚持“创新品质，基础扎实，实践能力强”的人才培养目标，强化基础知识，注重素质教育，突出能力培养，努力把学生培养成为专业基础扎实，实践能力强，具有理想与责任，富有创新品质，适应社会发展需要的应用型、复合型专业人才。

学校基本教学师资由山东师范大学选派。学校现有教职工456人，其中专任教师332人，教授23人，副教授164人，具有博士学位的教师55人，具有硕士学位的教师148人，形成了一支素质精良、德才兼备的师资队伍和精干高效、严谨规范的管理队伍，确保了人才培养质量和毕业生就业竞争力。

在紧紧依靠山东师范大学优质教育教学资源的基础上，引进合作名校名教授走进历山课堂，山东大学、上海交通大学、山东建筑大学、山东理工大学等十几位名教授成为我校兼职教授。1项教学成果获山东省高等教育教学成果二等奖，1个教学团队被评为山东省教学团队，3名教师获省级教学名师称号，30门课程被评为山东省精品课程，荣获山东省教学成果二等奖1项，承担山东省教学改革项目5项。

毕业生就业率保持在较高水平，众多毕业生或考取国家公务员或被事业单位、国企及外资企业录用。

学校现设有8个二级学院、4个科研院所，学校设有汉语言文学、新闻学、英语、朝鲜语、日语、国际经济与贸易、计算机科学与技术、信息管理与信息系统、生物科学、广播电视编导、数学与应用数学、美术学、新能源科学与工程、视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、应用心理学、人力资源管理、电子信息工程、生物技术、动画、化学、化学工程与工艺、旅游管理、自动化、能源与动力工程、风景园林、舞蹈学、学前教育等30个本科专业，以及语文教育、英语教育、学前教育、现代教育技术、财务管理、会计、国际经济与贸易、旅游管理、电气自动化技术、电厂热能动力装置、生物质能应用技术、动漫制作技术、艺术设计、应用化工技术共16个专科专业。

专业涵盖文、理、工、管理、经济、教育、艺术七大学科门类。

学校依托母体学校积极开展国际交流与合作，先后与新加坡南洋理工大学、马来西亚汝来大学、韩国大真大学、加拿大皇家汉木梁大学、韩国又石大学、美国东田纳西州立大学等国外高校开展了“2+2”联合培养项目，为学生提供了更加广阔的就学空间。

3、山东三宝是什么？

通常说山东三宝指：莱阳梨、青岛啤酒、烟台苹果但现在的旅游团组织泰山曲阜游览时，都有一项是参观山东三宝，这里指的是阿胶、灵芝、木鱼石另外，各地三宝如下

1、黑龙江三宝：漠河金、大马哈、大庆石油

2、吉林三宝：紫貂皮，乌拉草，长白山人参

3、辽宁三宝：抚顺煤，鞍山钢，熊岳城苹果

4、北京三宝：景泰蓝、象牙雕、北京烤鸭

5、天津三宝：嫩鸭梨、良乡栗子、狗不理小笼包

6、河北三宝：冀南棉、深州桃、沽源蘑菇 7 、山西三宝：繁峙铁、大同煤、杏花村汾酒 8、内蒙三宝：蒙古马、包头钢、皮张 9、河南三宝：南阳牛、洛阳牡丹、许昌烟叶 10、湖北三宝：来凤桐油、水杉树、印花布 11、湖南三宝：洞庭莲子、湘妃竹、宁乡种猪 12、广东三宝：功夫茶、菠萝蜜、大香蕉 13、广西三宝：合浦珍珠、沙田柚、浔江鱼 14、海南三宝：橡胶、胡椒、剑麻 15、江西三宝：南丰橘、余江麻、景德镇瓷器 16、山东三宝：莱阳梨、青岛啤酒、烟台苹果 17、福建三宝：文昌鱼、大桂圆、寿山石雕 18、江苏三宝：镇江醋、苏绣、南京板鸭 19、浙江三宝：杭州锦、龙井茶、金华火腿 20、安徽三宝：龙尾砚、徽州墨、泾县宣纸 21、上海三宝：宝钢、顾绣、五香豆 22、西藏三宝：江孜毯、拉萨靴、日喀则氆氇 23、重庆三宝：山城夜景、火锅、美女 24、四川三宝：鲜榨菜、自贡盐、天府花生 25、云南三宝：普洱茶、大理石、白药 26、贵州三宝：茅台酒、玉屏萧、安顺三刀 27、宁夏三宝：滩羊皮、同心草、宁夏枸杞 28、陕西三宝：关中驴、秦川牛、西凤酒 29、甘肃三宝：兰州水烟、河曲马、白兰瓜 30、新疆三宝：哈密瓜、和田玉、吐鲁番葡萄 31、青海三宝：鹿茸、麝香、冬虫草 32、香港三宝：无 33、澳门三宝：无 34、台湾三宝：甘蔗、细草席、防蛀樟脑

4、为什么裹小脚这种残忍的行为？

古语有云：小脚一双，眼泪一缸，可见缠足这种陋习对女性造成的痛苦有多大，这一种古代的畸形审美观，祸害了中国女性千年之久。那么问题来了，既然缠足是种残忍行为，为何在民间如此盛行经久不衰呢？这要从缠足的起源谈起。

缠足的起源和缠足的过程

据考证缠足始于五代时南唐后主李煜后宫。在李煜后宫中，有一舞女叫窅娘，她纤丽善舞，风姿绰约，李煜专门命工匠制作一台金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作五色瑞莲。又令窅娘缠足，屈上作新月状，着素袜而舞于莲中，回旋有凌云之态，后主颇为欢喜。

此后的千年之中，缠足便成为女性高贵优雅的象征，尤其在明清两代，缠足成为祸害了无数女性的陋习，一直到五四运动后，才逐步把这种陋习加以废除。

虽说缠足是自主自愿的，但在一些文人雅士的宣扬下，缠足不可避免的成为男人口中的雅事。比如苏东坡在词中写道“纤妙说应难，应从掌上看。”连豪放派的辛弃疾都不可避免的写出了“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”的词句来，由此可以看出，三寸金莲实在是当时女子的一种美的表现方式，也多是迎合男性的审美而为。

当然，缠足也不是一件容易的事，这是是一个漫长而又痛苦的过程。约从五六岁起，在八月二十四这天为女子缠足，缠时先脚拇指以外的四指屈于足底，用白棉布条裹紧，等脚型固定后，穿上尖头鞋，白天行走之时让人搀扶，以活动其血液。晚上将裹脚布用线密缝，防止脱落。这样的过程一直持续到七八岁，再将指骨弯曲，用裹脚布再次密缝，此后日复一日的加紧束缚，使脚变形，最后只靠脚上的大拇指行走，缠到“小瘦尖弯香软正”的地步才算大功告成。

如此痛苦的过程富贵人家缠足也就罢了，为何风靡各个阶层女性人群呢？

首先，缠足是女性富贵优雅的象征。清朝有一首打油诗充分说明了这一点，“小姐下楼格登登，丫头下楼扑通通，同是一般裙钗女，为何脚步两样声？”从这首打油诗就可以看出缠足在当时应该是女性尊贵的表象特征。元人伊世珍在其《琅环记》中写着缠足的理由。

问富贵家女子必缠足何也？答曰：吾闻之圣人重女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阀之中，欲出则有帷车之载，是无事于足也。

以上可以看出，缠足的确是显示身份的一种象征，因为普通农家的女性毕竟还是要靠劳动吃饭，自然不会无事来缠足，凭空白添麻烦。

其次，为了迎合古代男性的审美观。如李煜宠爱的舞女窅娘就是这样一个心态来迎合男人的。明朝唐伯虎在其诗句中赞叹三寸金莲道：“第一娇娃，金莲最佳，看凤尖一对堪夸，新荷脱瓣月生芽。”除了这些闺房之乐外，男性把缠足之绣花鞋都当成了行酒娱乐之具，并美其名曰“金莲杯”，明朝陶仲仪曾记载“杨铁崖见舞女有缠足纤小者，脱其鞋载盏以行酒”的故事，还有《水浒》中西门庆脱潘金莲绣花鞋来吃酒的故事。

还有更甚者，曾异想天开想以“缠足御边”。明朝中期，有名唤黄冈瞿的官员，建议御边时便主张“诱化其俗，令彼妇女习中国法，俱束缚双足为弓样，使男子惑溺，减其精力。”以缠足之术御边，也是前无古人后无来者，实在是荒谬绝伦，怪诞之极。

最后，风靡各个阶层的缠足，最重要的原因是女子为能找个好婆家。这也是不容争辩的现实。在当时，不管穷人富人，娶妻一为生养二为金莲，相貌品德一般放在此二者之后的。河南安阳有歌谣说：“裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就肉菜。裹大脚，嫁瞎子，吃糠菜，就辣子。”为了女儿能找一个好婆家，就算爹娘再不愿意，也德狠心为她缠足，这也是被世俗所逼而致。

缠足是在女性阶层中是广泛性的，山西、山东、甘肃、陕西缠足之风最为兴盛，缠足成为女性最重要事情，如若是大脚则父母为耻，婆家为辱，女子下场会凄惨无比。

综上所述可以看出，女性缠足虽然是一件极其痛苦残忍之事，但在当时却又几乎是一种作为女人的硬性指标存在着，与其一生的命运也息息相关，所以即便再不愿意，还是要继续进行这种不可思议的自残行为。

结语：愚昧造就陋习，陋习又约定俗成延续着这种愚昧。男人们口口声声念叨着圣人之言“身体发肤，受之父母，不敢损伤”，讽刺的是要求女性为了迎合他们这种特殊的审美观而损伤身体，所以说女性的缠足史既是一部风俗文化史，更是一部女性的血泪生活史。