山东女孩脾气暴躁，生活在山东是什么样的体验？
我们山东文化底蕴深厚，是历史悠久的文化名地，是中国传统文化大省，山东文化一直引领着中华文化的发展潮流。山东是儒家文化思想的发源地。山东文化的历史悠久，文化灿烂，素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美誉。
我是山东临沂的，我爱自己的家乡大美临沂。我们山东人勤劳本分，脚踏实地建设着自己美丽的家园。
我们山东有五岳之尊的泰山。有五镇之首的沂山。有道教名山的崂山。
我们山东济南省府，素有天下泉城的美誉，有天下第一泉趵突泉，还有美丽的大明湖。
我们山东文化底蕴深厚，在曲阜有孔子的故乡，还有多处春秋战国时期的遗迹，包括泰安历代帝王祭天用的岱庙。
我们山东临沂因沂河而得名。古有琅琊郡、沂州之称。王羲之故居就坐落在我们山东省临沂市兰山区境内，是一座古典园林式建筑，为全国重点文物保护单位是国家3A级旅游景区。现在我们临沂还修建了沂州古城。
我们的山东青岛在国内是数一数二的海景自然风光旅游景区。在泰安有泰山极顶的日出及云海，特别值得一提的就是我们山东省的蓬莱，蓬莱仙境是出了名的，如果你们来我们山东蓬莱旅游，运气好的话还可以看到美丽的海市蜃楼。
山东的小吃也有很多，我们山东本来就是一个农业大省，在吃的方面是又便宜又好吃，我们的山东煎饼是非常的出名。俗话说山东人的特色美食是煎饼卷大葱。我们临沂的煎饼历史悠久，煎饼还有一个美丽的传说。相传孟姜女哭长城所带的食物既是煎饼。还有我们山东滨海城市的海鲜，属青岛的海鲜最有名气，有北派海鲜之称。
我们山东临沂通过这几年的迅速发展，建设的越来越美丽，山东临沂更是国际物流之都，拥有完善的物流网络系统。是全国重要的物流中转中心及商贸批发中心，也是山东省地区中心城市。
我们山东境内还有很多景点：微山湖，沂山，东营的天鹅湖，临沂的蒙山，临沂的红石寨，竹泉村，沂州古城，龙园等等。沂水地下大峡谷趵突泉，淄博沂源地下大峡谷，博山的森林公园，潍坊的十笏园，富华园，青州的云门山，驼山，崂山，蓬莱阁，刘公岛等等。
我们山东临沂还有丰富的非物质文化遗产。我作为一名中国非物质文化遗产沂蒙布贴画的代表性传承人。我爱我的家乡，我愿意为我的家乡传统文化贡献我自己的力量。欢迎大家来我们临沂体验我们大美临沂的风光。
欢迎世界各界人士到我们山东来做客，来体验我们山东人的豪爽。
山东这个城市对于你来说是什么印象？
山东人头上的词语基本是厚道、勤劳、吃苦、能干之类。大家都觉得山东人能喝酒，外地人总会狠狠地说：你是山东人，你喝！人们还知道山东人爱吃煎饼卷大葱，觉得山东人真朴素，过着好日子还吃那旧社会的玩意儿。今天，小编就告诉你真实的山东人是什么样子~
山东人头上的词语基本是厚道、勤劳、吃苦、能干之类。大家都觉得山东人能喝酒，外地人总会狠狠地说：你是山东人，你喝！人们还知道山东人爱吃煎饼卷大葱，觉得山东人真朴素，过着好日子还吃那旧社会的玩意儿。今天，小编就告诉你真实的山东人是什么样子~
有本研究山东的人书，里面专门就有一章，叫：酒缸里泡大的山东人。其实，山东人不是嗜酒，而是怕别人喝不过瘾。因此，来了朋友，山东人会没命地劝别人喝酒，大有不喝烂醉誓不罢休的气概，自己对朋友所有的感情，都凝聚在了这酒里。而在自己家里，或者是去了别人那里，都是基本不喝或尽量少喝。在山东人看来，酒不过是加强交流的气氛表达自己的感情的工具而已。
有本研究山东的人书，里面专门就有一章，叫：酒缸里泡大的山东人。其实，山东人不是嗜酒，而是怕别人喝不过瘾。因此，来了朋友，山东人会没命地劝别人喝酒，大有不喝烂醉誓不罢休的气概，自己对朋友所有的感情，都凝聚在了这酒里。而在自己家里，或者是去了别人那里，都是基本不喝或尽量少喝。在山东人看来，酒不过是加强交流的气氛表达自己的感情的工具而已。
有本研究山东的人书，里面专门就有一章，叫：酒缸里泡大的山东人。其实，山东人不是嗜酒，而是怕别人喝不过瘾。因此，来了朋友，山东人会没命地劝别人喝酒，大有不喝烂醉誓不罢休的气概，自己对朋友所有的感情，都凝聚在了这酒里。而在自己家里，或者是去了别人那里，都是基本不喝或尽量少喝。在山东人看来，酒不过是加强交流的气氛表达自己的感情的工具而已。
山东人的厚道表现在待人接物上。招待来客，不管亲疏远近，均是一律热情有加。喝茶要喝家里最好的茶，品质稍差的都留着自饮；饮酒要喝家里最好的酒，品质稍差留着自己细品。全盘托付，不求回报。当然，这只是问题的表面，儒家提倡“来而不往，非礼也”，山东人不是不求回报，求的长远利益。我将心比心，热情周到，以后到你家里做客，你的招待想必也差不到哪儿去。推而广之，长此下去，不管做任何事，都会得到相应的待遇，做任何事情时都不会有拦路虎。偶尔的“吃小亏”是为了交到更多的朋友，这亏吃得很值。
山东人的厚道表现在待人接物上。招待来客，不管亲疏远近，均是一律热情有加。喝茶要喝家里最好的茶，品质稍差的都留着自饮；饮酒要喝家里最好的酒，品质稍差留着自己细品。全盘托付，不求回报。当然，这只是问题的表面，儒家提倡“来而不往，非礼也”，山东人不是不求回报，求的长远利益。我将心比心，热情周到，以后到你家里做客，你的招待想必也差不到哪儿去。推而广之，长此下去，不管做任何事，都会得到相应的待遇，做任何事情时都不会有拦路虎。偶尔的“吃小亏”是为了交到更多的朋友，这亏吃得很值。
山东人的厚道表现在待人接物上。招待来客，不管亲疏远近，均是一律热情有加。喝茶要喝家里最好的茶，品质稍差的都留着自饮；饮酒要喝家里最好的酒，品质稍差留着自己细品。全盘托付，不求回报。当然，这只是问题的表面，儒家提倡“来而不往，非礼也”，山东人不是不求回报，求的长远利益。我将心比心，热情周到，以后到你家里做客，你的招待想必也差不到哪儿去。推而广之，长此下去，不管做任何事，都会得到相应的待遇，做任何事情时都不会有拦路虎。偶尔的“吃小亏”是为了交到更多的朋友，这亏吃得很值。
山东人耿直，不拐弯，不抹角，不认识你的时候，也会客套几句。但只要相熟了，耿直就成了他们表现自己个性的最主要武器。在很多人看来，山东人的耿直其实可以看做是不够灵活，不懂变通。或许，这种说法是正确的，但眼里揉不进沙子，也确实是不争的事实。耿直就是不矫揉，不造作，不隐藏，应该说什么就说什么，不应该说什么绝对不会说。为朋友就要两胁插刀，作自己就不亏待内心。
山东人耿直，不拐弯，不抹角，不认识你的时候，也会客套几句。但只要相熟了，耿直就成了他们表现自己个性的最主要武器。在很多人看来，山东人的耿直其实可以看做是不够灵活，不懂变通。或许，这种说法是正确的，但眼里揉不进沙子，也确实是不争的事实。耿直就是不矫揉，不造作，不隐藏，应该说什么就说什么，不应该说什么绝对不会说。为朋友就要两胁插刀，作自己就不亏待内心。
山东人耿直，不拐弯，不抹角，不认识你的时候，也会客套几句。但只要相熟了，耿直就成了他们表现自己个性的最主要武器。在很多人看来，山东人的耿直其实可以看做是不够灵活，不懂变通。或许，这种说法是正确的，但眼里揉不进沙子，也确实是不争的事实。耿直就是不矫揉，不造作，不隐藏，应该说什么就说什么，不应该说什么绝对不会说。为朋友就要两胁插刀，作自己就不亏待内心。
在各种口头和文字的传播中，人们印象中的山东人大多是“有勇无智”，勇猛有余，而智慧不足。全身使不完的蛮劲，做事情欠考虑，做完事才知道后悔。其实这是对山东人的误解，这样的误解从古至今。山东人勇猛不假，但决不是莽撞，粗中有细，细中透着率真，倒是山东人对于“智勇”一词的最好注解。最能说明问题的，当是著名的山东人毛遂先生，此君靠自荐一举成名，又靠“智勇”搞定了楚王，从此赵楚联合，共同抵抗实力雄厚的秦国。
在各种口头和文字的传播中，人们印象中的山东人大多是“有勇无智”，勇猛有余，而智慧不足。全身使不完的蛮劲，做事情欠考虑，做完事才知道后悔。其实这是对山东人的误解，这样的误解从古至今。山东人勇猛不假，但决不是莽撞，粗中有细，细中透着率真，倒是山东人对于“智勇”一词的最好注解。最能说明问题的，当是著名的山东人毛遂先生，此君靠自荐一举成名，又靠“智勇”搞定了楚王，从此赵楚联合，共同抵抗实力雄厚的秦国。
在各种口头和文字的传播中，人们印象中的山东人大多是“有勇无智”，勇猛有余，而智慧不足。全身使不完的蛮劲，做事情欠考虑，做完事才知道后悔。其实这是对山东人的误解，这样的误解从古至今。山东人勇猛不假，但决不是莽撞，粗中有细，细中透着率真，倒是山东人对于“智勇”一词的最好注解。最能说明问题的，当是著名的山东人毛遂先生，此君靠自荐一举成名，又靠“智勇”搞定了楚王，从此赵楚联合，共同抵抗实力雄厚的秦国。
5好汉
山东出好汉，一部《水浒传》即是为好汉们立下的传记。此书一出，山东好汉无人争锋，“好汉”一词留在山东再也走不出去，令诸多其它省份好汉暗地里非常不爽。“好汉”一词，冠诸于山东人身上，并非浪得虚名。除了热情豪爽之外，尊老爱幼，善待朋友，保护妇女，此等诸般美好品质在“握”，不是好汉又是什么？所谓“路见不平一声吼，该出手时就出手”，正是山东人行侠仗义的精确写照。
山东出好汉，一部《水浒传》即是为好汉们立下的传记。此书一出，山东好汉无人争锋，“好汉”一词留在山东再也走不出去，令诸多其它省份好汉暗地里非常不爽。“好汉”一词，冠诸于山东人身上，并非浪得虚名。除了热情豪爽之外，尊老爱幼，善待朋友，保护妇女，此等诸般美好品质在“握”，不是好汉又是什么？所谓“路见不平一声吼，该出手时就出手”，正是山东人行侠仗义的精确写照。
山东出好汉，一部《水浒传》即是为好汉们立下的传记。此书一出，山东好汉无人争锋，“好汉”一词留在山东再也走不出去，令诸多其它省份好汉暗地里非常不爽。“好汉”一词，冠诸于山东人身上，并非浪得虚名。除了热情豪爽之外，尊老爱幼，善待朋友，保护妇女，此等诸般美好品质在“握”，不是好汉又是什么？所谓“路见不平一声吼，该出手时就出手”，正是山东人行侠仗义的精确写照。
孟子云：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，此之谓大丈夫。此一教导对于山东人的作用早已潜移默化到他们的骨子里去了。“气节”是山东人最为看重的东西之一，一个男人少了气节，会被人看不起。气节对于山东人的重要，不言而喻。交朋友，不唯富者；处理事务，不畏强权。在气节问题上，山东人是绝对不会含糊的。
孟子云：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，此之谓大丈夫。此一教导对于山东人的作用早已潜移默化到他们的骨子里去了。“气节”是山东人最为看重的东西之一，一个男人少了气节，会被人看不起。气节对于山东人的重要，不言而喻。交朋友，不唯富者；处理事务，不畏强权。在气节问题上，山东人是绝对不会含糊的。
孟子云：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，此之谓大丈夫。此一教导对于山东人的作用早已潜移默化到他们的骨子里去了。“气节”是山东人最为看重的东西之一，一个男人少了气节，会被人看不起。气节对于山东人的重要，不言而喻。交朋友，不唯富者；处理事务，不畏强权。在气节问题上，山东人是绝对不会含糊的。
山东人最讲究一个“信”字，信用之于山东人，比脸面都重要。答应别人的事，一定要办，否则自己以后都不好意思见别人，也不知道怎样跟人家交往。如果大家都说某个人不讲信用，那他彻底完了，朋友都会鄙视他。现在的山东人，对于诚信的传承，一点不逊于古人，而且比任何时候都能够更加领略到诚信所蕴含的巨大价值。
山东人最讲究一个“信”字，信用之于山东人，比脸面都重要。答应别人的事，一定要办，否则自己以后都不好意思见别人，也不知道怎样跟人家交往。如果大家都说某个人不讲信用，那他彻底完了，朋友都会鄙视他。现在的山东人，对于诚信的传承，一点不逊于古人，而且比任何时候都能够更加领略到诚信所蕴含的巨大价值。
山东人最讲究一个“信”字，信用之于山东人，比脸面都重要。答应别人的事，一定要办，否则自己以后都不好意思见别人，也不知道怎样跟人家交往。如果大家都说某个人不讲信用，那他彻底完了，朋友都会鄙视他。现在的山东人，对于诚信的传承，一点不逊于古人，而且比任何时候都能够更加领略到诚信所蕴含的巨大价值。
说山东人幽默肯定得不到大部分人的认可，在人们的传统印象里，山东人话少，只知道闷着头做自己的事情。岂不知，这才是对山东人的误解和曲解。正如专栏作家王佩说的那样：“山东人出了名的憨厚老实，但老实人也有幽默的时候。老实人的幽默，不是逗闷子，不是耍贫嘴，而是一语中的，道破天机。”用山东话说，这叫“闷不吭，冷不丁”，看着话不多，一张嘴就能逗死人。天性乐观的山东人骨子里总有一种幽默在，而这种幽默，是普通人的深入骨髓的快乐。
说山东人幽默肯定得不到大部分人的认可，在人们的传统印象里，山东人话少，只知道闷着头做自己的事情。岂不知，这才是对山东人的误解和曲解。正如专栏作家王佩说的那样：“山东人出了名的憨厚老实，但老实人也有幽默的时候。老实人的幽默，不是逗闷子，不是耍贫嘴，而是一语中的，道破天机。”用山东话说，这叫“闷不吭，冷不丁”，看着话不多，一张嘴就能逗死人。天性乐观的山东人骨子里总有一种幽默在，而这种幽默，是普通人的深入骨髓的快乐。
说山东人幽默肯定得不到大部分人的认可，在人们的传统印象里，山东人话少，只知道闷着头做自己的事情。岂不知，这才是对山东人的误解和曲解。正如专栏作家王佩说的那样：“山东人出了名的憨厚老实，但老实人也有幽默的时候。老实人的幽默，不是逗闷子，不是耍贫嘴，而是一语中的，道破天机。”用山东话说，这叫“闷不吭，冷不丁”，看着话不多，一张嘴就能逗死人。天性乐观的山东人骨子里总有一种幽默在，而这种幽默，是普通人的深入骨髓的快乐。
古语说：忠孝不能两全。山东人偏偏不信，在最大程度上向忠孝靠拢，既要尽忠，还要尽孝。在他们眼里：“忠为国之纲，孝为家之梁”。二者并行不悖，共同存亡，是做人的基础。为国尽忠，他们用实践证明了山东人对于国家和人民的忠诚。说到孝，不提不提《二十四孝》，它一共辑录了24个“孝动天地”的故事，其中山东人就有11人之多。
古语说：忠孝不能两全。山东人偏偏不信，在最大程度上向忠孝靠拢，既要尽忠，还要尽孝。在他们眼里：“忠为国之纲，孝为家之梁”。二者并行不悖，共同存亡，是做人的基础。为国尽忠，他们用实践证明了山东人对于国家和人民的忠诚。说到孝，不提不提《二十四孝》，它一共辑录了24个“孝动天地”的故事，其中山东人就有11人之多。
古语说：忠孝不能两全。山东人偏偏不信，在最大程度上向忠孝靠拢，既要尽忠，还要尽孝。在他们眼里：“忠为国之纲，孝为家之梁”。二者并行不悖，共同存亡，是做人的基础。为国尽忠，他们用实践证明了山东人对于国家和人民的忠诚。说到孝，不提不提《二十四孝》，它一共辑录了24个“孝动天地”的故事，其中山东人就有11人之多。
做男人，要顶天立地，敢说敢做，不要磨磨叽叽，否则就丢了男人的身份。山东爷们重家庭，家庭是他所有行为的中心和出发点。疼老婆，爱子女，孝顺父母，是生命中最重要的主题。山东爷们话不多，但句句实在，掏心窝子。
做男人，要顶天立地，敢说敢做，不要磨磨叽叽，否则就丢了男人的身份。山东爷们重家庭，家庭是他所有行为的中心和出发点。疼老婆，爱子女，孝顺父母，是生命中最重要的主题。山东爷们话不多，但句句实在，掏心窝子。
做男人，要顶天立地，敢说敢做，不要磨磨叽叽，否则就丢了男人的身份。山东爷们重家庭，家庭是他所有行为的中心和出发点。疼老婆，爱子女，孝顺父母，是生命中最重要的主题。山东爷们话不多，但句句实在，掏心窝子。
山东哪里的美女最多？
我们济宁美女多，为什么多？大家看看我们大济宁的文化底蕴，就知道了。
济宁历史悠久，文化灿烂。迄今已有6000多年的开发史，是东方文化的源头，儒家文化的发祥地。这里有远古时代少昊帝、轩辕黄帝的圣迹，诞生了孔子、孟子、颜子、曾子、子思子等中国古代五大圣人，孕育出底蕴丰厚、源远流长的始祖文化、儒家文化、水浒文化和运河文化，尤其是博大精深的儒家文化，对于中华民族乃至人类文明的进步与发展做出了重要贡献，有着超越时代和国界的深远影响。“中华文化标志城”的加快建设，对于弘扬我国优秀传统文化、促进我市旅游产业发展壮大必将产生巨大的推动作用。济宁名胜古迹众多，人文景观荟萃。比较著名的有：曲阜“三孔”、鲁国故城遗址、黄帝诞生地寿丘、周公庙、少昊陵、汉碑林；邹城“四孟”、铁山和岗山摩崖石刻、荒王陵；嘉祥武氏祠汉画像石、曾子庙；微山殷微子墓；汶上宝相寺、太子灵踪塔及佛教圣物；城区太白楼、声远楼、铁塔寺、汉碑群、东大寺、戴庄教堂等。其中孔庙、孔府是中国第二大古建筑群，孔林是世界上延时最久、规模最大的家族陵园，“三孔”已列入联合国教科文组织“世界文化遗产”名录；少昊陵被誉为“东方金字塔”；济宁的汉碑以数量多、价值高而闻名，有“天下汉碑半济宁”之说，武氏祠汉画像石被称为研究中国历史的“百科全书”。这些名胜古迹使济宁成为体验华夏文明、拜谒圣祖先贤的神圣之地。每年一届的中国曲阜国际孔子文化节已连续成功举办24年，被国家旅游局确定为向海内外重点推出的大型旅游节庆活动之一，成为我市扩大开放招商引资的重要平台。济宁自古有“江北小苏州”的美誉，穿城而过的京杭运河曾带来商业文明的繁荣，使这里至今保留着极富特色的水乡古韵；邹城峄山因山势奇特、怪石嶙峋，被称为“天下第一奇山”，孔子在此留下了“登东山而小鲁”的诗句；水泊梁山因一部《水浒》而名扬天下，成为体验宋代民风习俗的去处；曲阜石门山为国家级森林公园，是李白、杜甫话别之处，孔尚任寓居于此写成《桃花扇》，使之成为历代文人墨客向往的地方；享有“日出斗金”美誉的微山湖常年蓄水20多亿立方，湖面面积1266平方公里，曾是当年铁道游击队抗击日寇的重要战场，一曲“微山湖上静悄悄”至今广为传唱。湖光山色交相辉映的自然景观，使济宁成为海内外游客探幽揽胜、休闲观光的重要目的地
。
和山东人喝酒你有什么样的经历？
都说山东人的酒量大，其实这个酒量大更体现在数量上的多，而不是体现在对酒精代谢作用的身体优势。毕竟我们作为中国人，在身体结构上面以及新陈代谢的作用上，其实都差不多，或许有极个别的人酒量比较好，也有极个别的人酒量比较差，但是那都是小数，基本上每个人酒量其实都差不多，并且后天也是可以培养的。山东人之所以酒量大，是以能喝敢喝为代表性，虽然山东没有特别知名的白酒品牌，但是山东省每年所消耗的酒水却是排名全国第一的，这也能看出山东省确实比较喜欢喝酒，其实这与山东的孔孟文化延续有很大关系，我们都看过水浒传，水浒传的描写地区便是山东，水泊梁山好汉等形象也深入人心，其实这些都不是负面形象，一定程度上也体现了山东人的豪爽，仗义。外省人如果来到山东与山东人喝酒，可能体会最深的，除了山东人的酒量以外，更多体会是山东的酒文化。山东的酒文化，相比于其他省省份真的是博大精深，从最简单的迎客待客，到在座位上桌面上的排序，都十分有讲究，并且谁先起杯，怎样落杯，如何敬酒都是有文化内涵在里面的。 总之这些文化都是尊重为先，如果桌面上有老人，一切都以老人为尊。当然山东省因为省份面积也不小，各个城市对喝酒文化上面也有很大区别，外省人去不同的城市喝酒，注重的东西可能也不同，如果不了解当地习俗，有可能在酒泉酒桌上闹笑话，比如有些城市是连敬三倍，有些城市是连敬两杯，甚至还有一些城市远来是客单独喝三杯等等情况，真的有很大不同。说个知识点，临沂人干杯一般说透了。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。
你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么？
我也来凑个趣。
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆；
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
相传这是苏东坡调侃张先纳妾的作品，但有人考证说并非苏氏所作，当然这并不重要，重要的是好玩、好笑就行。再来一首：
大家去谒陵，强盗装正经；
静默十分钟，各自想拳经。
这是鲁迅先生写的《南京民谣》打油诗。再来一首：
东也湖，西也湖，洪城上下古月胡；南长清，北长清，大街小巷胡长清。
这是民间讽刺原江西省副省长胡长清在南昌城内到处题词的。
以上列举了古代、现代和当代三个例子，体现了打油诗的一些特点，下面再说说打油诗的源起、特点和意义。
一、打油诗的源起清人翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中记载了一首咏雪诗：“江上一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿。”相传系唐代一个叫张打油的人写的，打油诗因此而得名。
还有一说，唐朝某官员去祭奠宗祠，见大殿墙壁上被人写了这样一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官读罢很生气，下令缉拿作诗人，手下人就把平常喜欢写这类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作，该官员令张再作诗一首。那时正值安禄山叛乱，张打油脱口而出：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”两首诗如出一辙。大家听了都大笑起来，该官员也被逗笑了，就饶了张打油。张打油从此远近闻名。后来人们就把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作，称为“打油诗”。
二、打油诗的特点打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，是人们对生活感受和社会批判的一种表达形式，其内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，创作起来比较容易，便于广大人民群众接受，于是便口口相传流传开来。打油诗的魅力在于它的趣味性、通俗性和故事性，诗作不仅呈现出俚俗幽默讽刺的一面，而且还包含了一定的文史知识和思想情感，深受普通人民群众的喜爱。
三、打油诗的意义从本文列举的一些例子可以看出，打油诗诞生之初只是表达人们对生活的感受，主要体现了幽默、搞笑的一面，后来发展演变成人们对现实社会、现实生活假丑恶的批判和讽刺。打油诗是典型的民间文学，历来不被上层文化人士所接受和重视，名不见于经传，但其作为一种民俗文学形式，却展现出了强大的生命力，历朝历代均创作出了不少脍炙人口的诗篇歌谣，经过口口相传，在民间得到广泛流传。文化名人周作人说：“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生命。”这是对打油诗的充分肯定。
