山东女孩脾气暴躁,生活在山东是什么样的体验?
我们山东文化底蕴深厚,是历史悠久的文化名地,是中国传统文化大省,山东文化一直引领着中华文化的发展潮流。山东是儒家文化思想的发源地。山东文化的历史悠久,文化灿烂,素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美誉。
我是山东临沂的,我爱自己的家乡大美临沂。我们山东人勤劳本分,脚踏实地建设着自己美丽的家园。
我们山东有五岳之尊的泰山。有五镇之首的沂山。有道教名山的崂山。
我们山东济南省府,素有天下泉城的美誉,有天下第一泉趵突泉,还有美丽的大明湖。
我们山东文化底蕴深厚,在曲阜有孔子的故乡,还有多处春秋战国时期的遗迹,包括泰安历代帝王祭天用的岱庙。
我们山东临沂因沂河而得名。古有琅琊郡、沂州之称。王羲之故居就坐落在我们山东省临沂市兰山区境内,是一座古典园林式建筑,为全国重点文物保护单位是国家3A级旅游景区。现在我们临沂还修建了沂州古城。
我们的山东青岛在国内是数一数二的海景自然风光旅游景区。在泰安有泰山极顶的日出及云海,特别值得一提的就是我们山东省的蓬莱,蓬莱仙境是出了名的,如果你们来我们山东蓬莱旅游,运气好的话还可以看到美丽的海市蜃楼。
山东的小吃也有很多,我们山东本来就是一个农业大省,在吃的方面是又便宜又好吃,我们的山东煎饼是非常的出名。俗话说山东人的特色美食是煎饼卷大葱。我们临沂的煎饼历史悠久,煎饼还有一个美丽的传说。相传孟姜女哭长城所带的食物既是煎饼。还有我们山东滨海城市的海鲜,属青岛的海鲜最有名气,有北派海鲜之称。
我们山东临沂通过这几年的迅速发展,建设的越来越美丽,山东临沂更是国际物流之都,拥有完善的物流网络系统。是全国重要的物流中转中心及商贸批发中心,也是山东省地区中心城市。
我们山东境内还有很多景点:微山湖,沂山,东营的天鹅湖,临沂的蒙山,临沂的红石寨,竹泉村,沂州古城,龙园等等。沂水地下大峡谷趵突泉,淄博沂源地下大峡谷,博山的森林公园,潍坊的十笏园,富华园,青州的云门山,驼山,崂山,蓬莱阁,刘公岛等等。
我们山东临沂还有丰富的非物质文化遗产。我作为一名中国非物质文化遗产沂蒙布贴画的代表性传承人。我爱我的家乡,我愿意为我的家乡传统文化贡献我自己的力量。欢迎大家来我们临沂体验我们大美临沂的风光。
欢迎世界各界人士到我们山东来做客,来体验我们山东人的豪爽。
山东这个城市对于你来说是什么印象?
山东人头上的词语基本是厚道、勤劳、吃苦、能干之类。大家都觉得山东人能喝酒,外地人总会狠狠地说:你是山东人,你喝!人们还知道山东人爱吃煎饼卷大葱,觉得山东人真朴素,过着好日子还吃那旧社会的玩意儿。今天,小编就告诉你真实的山东人是什么样子~
山东人头上的词语基本是厚道、勤劳、吃苦、能干之类。大家都觉得山东人能喝酒,外地人总会狠狠地说:你是山东人,你喝!人们还知道山东人爱吃煎饼卷大葱,觉得山东人真朴素,过着好日子还吃那旧社会的玩意儿。今天,小编就告诉你真实的山东人是什么样子~
有本研究山东的人书,里面专门就有一章,叫:酒缸里泡大的山东人。其实,山东人不是嗜酒,而是怕别人喝不过瘾。因此,来了朋友,山东人会没命地劝别人喝酒,大有不喝烂醉誓不罢休的气概,自己对朋友所有的感情,都凝聚在了这酒里。而在自己家里,或者是去了别人那里,都是基本不喝或尽量少喝。在山东人看来,酒不过是加强交流的气氛表达自己的感情的工具而已。
有本研究山东的人书,里面专门就有一章,叫:酒缸里泡大的山东人。其实,山东人不是嗜酒,而是怕别人喝不过瘾。因此,来了朋友,山东人会没命地劝别人喝酒,大有不喝烂醉誓不罢休的气概,自己对朋友所有的感情,都凝聚在了这酒里。而在自己家里,或者是去了别人那里,都是基本不喝或尽量少喝。在山东人看来,酒不过是加强交流的气氛表达自己的感情的工具而已。
有本研究山东的人书,里面专门就有一章,叫:酒缸里泡大的山东人。其实,山东人不是嗜酒,而是怕别人喝不过瘾。因此,来了朋友,山东人会没命地劝别人喝酒,大有不喝烂醉誓不罢休的气概,自己对朋友所有的感情,都凝聚在了这酒里。而在自己家里,或者是去了别人那里,都是基本不喝或尽量少喝。在山东人看来,酒不过是加强交流的气氛表达自己的感情的工具而已。
山东人的厚道表现在待人接物上。招待来客,不管亲疏远近,均是一律热情有加。喝茶要喝家里最好的茶,品质稍差的都留着自饮;饮酒要喝家里最好的酒,品质稍差留着自己细品。全盘托付,不求回报。当然,这只是问题的表面,儒家提倡“来而不往,非礼也”,山东人不是不求回报,求的长远利益。我将心比心,热情周到,以后到你家里做客,你的招待想必也差不到哪儿去。推而广之,长此下去,不管做任何事,都会得到相应的待遇,做任何事情时都不会有拦路虎。偶尔的“吃小亏”是为了交到更多的朋友,这亏吃得很值。
山东人的厚道表现在待人接物上。招待来客,不管亲疏远近,均是一律热情有加。喝茶要喝家里最好的茶,品质稍差的都留着自饮;饮酒要喝家里最好的酒,品质稍差留着自己细品。全盘托付,不求回报。当然,这只是问题的表面,儒家提倡“来而不往,非礼也”,山东人不是不求回报,求的长远利益。我将心比心,热情周到,以后到你家里做客,你的招待想必也差不到哪儿去。推而广之,长此下去,不管做任何事,都会得到相应的待遇,做任何事情时都不会有拦路虎。偶尔的“吃小亏”是为了交到更多的朋友,这亏吃得很值。
山东人的厚道表现在待人接物上。招待来客,不管亲疏远近,均是一律热情有加。喝茶要喝家里最好的茶,品质稍差的都留着自饮;饮酒要喝家里最好的酒,品质稍差留着自己细品。全盘托付,不求回报。当然,这只是问题的表面,儒家提倡“来而不往,非礼也”,山东人不是不求回报,求的长远利益。我将心比心,热情周到,以后到你家里做客,你的招待想必也差不到哪儿去。推而广之,长此下去,不管做任何事,都会得到相应的待遇,做任何事情时都不会有拦路虎。偶尔的“吃小亏”是为了交到更多的朋友,这亏吃得很值。
山东人耿直,不拐弯,不抹角,不认识你的时候,也会客套几句。但只要相熟了,耿直就成了他们表现自己个性的最主要武器。在很多人看来,山东人的耿直其实可以看做是不够灵活,不懂变通。或许,这种说法是正确的,但眼里揉不进沙子,也确实是不争的事实。耿直就是不矫揉,不造作,不隐藏,应该说什么就说什么,不应该说什么绝对不会说。为朋友就要两胁插刀,作自己就不亏待内心。
山东人耿直,不拐弯,不抹角,不认识你的时候,也会客套几句。但只要相熟了,耿直就成了他们表现自己个性的最主要武器。在很多人看来,山东人的耿直其实可以看做是不够灵活,不懂变通。或许,这种说法是正确的,但眼里揉不进沙子,也确实是不争的事实。耿直就是不矫揉,不造作,不隐藏,应该说什么就说什么,不应该说什么绝对不会说。为朋友就要两胁插刀,作自己就不亏待内心。
山东人耿直,不拐弯,不抹角,不认识你的时候,也会客套几句。但只要相熟了,耿直就成了他们表现自己个性的最主要武器。在很多人看来,山东人的耿直其实可以看做是不够灵活,不懂变通。或许,这种说法是正确的,但眼里揉不进沙子,也确实是不争的事实。耿直就是不矫揉,不造作,不隐藏,应该说什么就说什么,不应该说什么绝对不会说。为朋友就要两胁插刀,作自己就不亏待内心。
在各种口头和文字的传播中,人们印象中的山东人大多是“有勇无智”,勇猛有余,而智慧不足。全身使不完的蛮劲,做事情欠考虑,做完事才知道后悔。其实这是对山东人的误解,这样的误解从古至今。山东人勇猛不假,但决不是莽撞,粗中有细,细中透着率真,倒是山东人对于“智勇”一词的最好注解。最能说明问题的,当是著名的山东人毛遂先生,此君靠自荐一举成名,又靠“智勇”搞定了楚王,从此赵楚联合,共同抵抗实力雄厚的秦国。
在各种口头和文字的传播中,人们印象中的山东人大多是“有勇无智”,勇猛有余,而智慧不足。全身使不完的蛮劲,做事情欠考虑,做完事才知道后悔。其实这是对山东人的误解,这样的误解从古至今。山东人勇猛不假,但决不是莽撞,粗中有细,细中透着率真,倒是山东人对于“智勇”一词的最好注解。最能说明问题的,当是著名的山东人毛遂先生,此君靠自荐一举成名,又靠“智勇”搞定了楚王,从此赵楚联合,共同抵抗实力雄厚的秦国。
在各种口头和文字的传播中,人们印象中的山东人大多是“有勇无智”,勇猛有余,而智慧不足。全身使不完的蛮劲,做事情欠考虑,做完事才知道后悔。其实这是对山东人的误解,这样的误解从古至今。山东人勇猛不假,但决不是莽撞,粗中有细,细中透着率真,倒是山东人对于“智勇”一词的最好注解。最能说明问题的,当是著名的山东人毛遂先生,此君靠自荐一举成名,又靠“智勇”搞定了楚王,从此赵楚联合,共同抵抗实力雄厚的秦国。
5好汉
山东出好汉,一部《水浒传》即是为好汉们立下的传记。此书一出,山东好汉无人争锋,“好汉”一词留在山东再也走不出去,令诸多其它省份好汉暗地里非常不爽。“好汉”一词,冠诸于山东人身上,并非浪得虚名。除了热情豪爽之外,尊老爱幼,善待朋友,保护妇女,此等诸般美好品质在“握”,不是好汉又是什么?所谓“路见不平一声吼,该出手时就出手”,正是山东人行侠仗义的精确写照。
山东出好汉,一部《水浒传》即是为好汉们立下的传记。此书一出,山东好汉无人争锋,“好汉”一词留在山东再也走不出去,令诸多其它省份好汉暗地里非常不爽。“好汉”一词,冠诸于山东人身上,并非浪得虚名。除了热情豪爽之外,尊老爱幼,善待朋友,保护妇女,此等诸般美好品质在“握”,不是好汉又是什么?所谓“路见不平一声吼,该出手时就出手”,正是山东人行侠仗义的精确写照。
山东出好汉,一部《水浒传》即是为好汉们立下的传记。此书一出,山东好汉无人争锋,“好汉”一词留在山东再也走不出去,令诸多其它省份好汉暗地里非常不爽。“好汉”一词,冠诸于山东人身上,并非浪得虚名。除了热情豪爽之外,尊老爱幼,善待朋友,保护妇女,此等诸般美好品质在“握”,不是好汉又是什么?所谓“路见不平一声吼,该出手时就出手”,正是山东人行侠仗义的精确写照。
孟子云:威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移,此之谓大丈夫。此一教导对于山东人的作用早已潜移默化到他们的骨子里去了。“气节”是山东人最为看重的东西之一,一个男人少了气节,会被人看不起。气节对于山东人的重要,不言而喻。交朋友,不唯富者;处理事务,不畏强权。在气节问题上,山东人是绝对不会含糊的。
孟子云:威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移,此之谓大丈夫。此一教导对于山东人的作用早已潜移默化到他们的骨子里去了。“气节”是山东人最为看重的东西之一,一个男人少了气节,会被人看不起。气节对于山东人的重要,不言而喻。交朋友,不唯富者;处理事务,不畏强权。在气节问题上,山东人是绝对不会含糊的。
孟子云:威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移,此之谓大丈夫。此一教导对于山东人的作用早已潜移默化到他们的骨子里去了。“气节”是山东人最为看重的东西之一,一个男人少了气节,会被人看不起。气节对于山东人的重要,不言而喻。交朋友,不唯富者;处理事务,不畏强权。在气节问题上,山东人是绝对不会含糊的。
山东人最讲究一个“信”字,信用之于山东人,比脸面都重要。答应别人的事,一定要办,否则自己以后都不好意思见别人,也不知道怎样跟人家交往。如果大家都说某个人不讲信用,那他彻底完了,朋友都会鄙视他。现在的山东人,对于诚信的传承,一点不逊于古人,而且比任何时候都能够更加领略到诚信所蕴含的巨大价值。
山东人最讲究一个“信”字,信用之于山东人,比脸面都重要。答应别人的事,一定要办,否则自己以后都不好意思见别人,也不知道怎样跟人家交往。如果大家都说某个人不讲信用,那他彻底完了,朋友都会鄙视他。现在的山东人,对于诚信的传承,一点不逊于古人,而且比任何时候都能够更加领略到诚信所蕴含的巨大价值。
山东人最讲究一个“信”字,信用之于山东人,比脸面都重要。答应别人的事,一定要办,否则自己以后都不好意思见别人,也不知道怎样跟人家交往。如果大家都说某个人不讲信用,那他彻底完了,朋友都会鄙视他。现在的山东人,对于诚信的传承,一点不逊于古人,而且比任何时候都能够更加领略到诚信所蕴含的巨大价值。
说山东人幽默肯定得不到大部分人的认可,在人们的传统印象里,山东人话少,只知道闷着头做自己的事情。岂不知,这才是对山东人的误解和曲解。正如专栏作家王佩说的那样:“山东人出了名的憨厚老实,但老实人也有幽默的时候。老实人的幽默,不是逗闷子,不是耍贫嘴,而是一语中的,道破天机。”用山东话说,这叫“闷不吭,冷不丁”,看着话不多,一张嘴就能逗死人。天性乐观的山东人骨子里总有一种幽默在,而这种幽默,是普通人的深入骨髓的快乐。
说山东人幽默肯定得不到大部分人的认可,在人们的传统印象里,山东人话少,只知道闷着头做自己的事情。岂不知,这才是对山东人的误解和曲解。正如专栏作家王佩说的那样:“山东人出了名的憨厚老实,但老实人也有幽默的时候。老实人的幽默,不是逗闷子,不是耍贫嘴,而是一语中的,道破天机。”用山东话说,这叫“闷不吭,冷不丁”,看着话不多,一张嘴就能逗死人。天性乐观的山东人骨子里总有一种幽默在,而这种幽默,是普通人的深入骨髓的快乐。
说山东人幽默肯定得不到大部分人的认可,在人们的传统印象里,山东人话少,只知道闷着头做自己的事情。岂不知,这才是对山东人的误解和曲解。正如专栏作家王佩说的那样:“山东人出了名的憨厚老实,但老实人也有幽默的时候。老实人的幽默,不是逗闷子,不是耍贫嘴,而是一语中的,道破天机。”用山东话说,这叫“闷不吭,冷不丁”,看着话不多,一张嘴就能逗死人。天性乐观的山东人骨子里总有一种幽默在,而这种幽默,是普通人的深入骨髓的快乐。
古语说:忠孝不能两全。山东人偏偏不信,在最大程度上向忠孝靠拢,既要尽忠,还要尽孝。在他们眼里:“忠为国之纲,孝为家之梁”。二者并行不悖,共同存亡,是做人的基础。为国尽忠,他们用实践证明了山东人对于国家和人民的忠诚。说到孝,不提不提《二十四孝》,它一共辑录了24个“孝动天地”的故事,其中山东人就有11人之多。
古语说:忠孝不能两全。山东人偏偏不信,在最大程度上向忠孝靠拢,既要尽忠,还要尽孝。在他们眼里:“忠为国之纲,孝为家之梁”。二者并行不悖,共同存亡,是做人的基础。为国尽忠,他们用实践证明了山东人对于国家和人民的忠诚。说到孝,不提不提《二十四孝》,它一共辑录了24个“孝动天地”的故事,其中山东人就有11人之多。
古语说:忠孝不能两全。山东人偏偏不信,在最大程度上向忠孝靠拢,既要尽忠,还要尽孝。在他们眼里:“忠为国之纲,孝为家之梁”。二者并行不悖,共同存亡,是做人的基础。为国尽忠,他们用实践证明了山东人对于国家和人民的忠诚。说到孝,不提不提《二十四孝》,它一共辑录了24个“孝动天地”的故事,其中山东人就有11人之多。
做男人,要顶天立地,敢说敢做,不要磨磨叽叽,否则就丢了男人的身份。山东爷们重家庭,家庭是他所有行为的中心和出发点。疼老婆,爱子女,孝顺父母,是生命中最重要的主题。山东爷们话不多,但句句实在,掏心窝子。
做男人,要顶天立地,敢说敢做,不要磨磨叽叽,否则就丢了男人的身份。山东爷们重家庭,家庭是他所有行为的中心和出发点。疼老婆,爱子女,孝顺父母,是生命中最重要的主题。山东爷们话不多,但句句实在,掏心窝子。
做男人,要顶天立地,敢说敢做,不要磨磨叽叽,否则就丢了男人的身份。山东爷们重家庭,家庭是他所有行为的中心和出发点。疼老婆,爱子女,孝顺父母,是生命中最重要的主题。山东爷们话不多,但句句实在,掏心窝子。
山东哪里的美女最多?
我们济宁美女多,为什么多?大家看看我们大济宁的文化底蕴,就知道了。
济宁历史悠久,文化灿烂。迄今已有6000多年的开发史,是东方文化的源头,儒家文化的发祥地。这里有远古时代少昊帝、轩辕黄帝的圣迹,诞生了孔子、孟子、颜子、曾子、子思子等中国古代五大圣人,孕育出底蕴丰厚、源远流长的始祖文化、儒家文化、水浒文化和运河文化,尤其是博大精深的儒家文化,对于中华民族乃至人类文明的进步与发展做出了重要贡献,有着超越时代和国界的深远影响。“中华文化标志城”的加快建设,对于弘扬我国优秀传统文化、促进我市旅游产业发展壮大必将产生巨大的推动作用。济宁名胜古迹众多,人文景观荟萃。比较著名的有:曲阜“三孔”、鲁国故城遗址、黄帝诞生地寿丘、周公庙、少昊陵、汉碑林;邹城“四孟”、铁山和岗山摩崖石刻、荒王陵;嘉祥武氏祠汉画像石、曾子庙;微山殷微子墓;汶上宝相寺、太子灵踪塔及佛教圣物;城区太白楼、声远楼、铁塔寺、汉碑群、东大寺、戴庄教堂等。其中孔庙、孔府是中国第二大古建筑群,孔林是世界上延时最久、规模最大的家族陵园,“三孔”已列入联合国教科文组织“世界文化遗产”名录;少昊陵被誉为“东方金字塔”;济宁的汉碑以数量多、价值高而闻名,有“天下汉碑半济宁”之说,武氏祠汉画像石被称为研究中国历史的“百科全书”。这些名胜古迹使济宁成为体验华夏文明、拜谒圣祖先贤的神圣之地。每年一届的中国曲阜国际孔子文化节已连续成功举办24年,被国家旅游局确定为向海内外重点推出的大型旅游节庆活动之一,成为我市扩大开放招商引资的重要平台。济宁自古有“江北小苏州”的美誉,穿城而过的京杭运河曾带来商业文明的繁荣,使这里至今保留着极富特色的水乡古韵;邹城峄山因山势奇特、怪石嶙峋,被称为“天下第一奇山”,孔子在此留下了“登东山而小鲁”的诗句;水泊梁山因一部《水浒》而名扬天下,成为体验宋代民风习俗的去处;曲阜石门山为国家级森林公园,是李白、杜甫话别之处,孔尚任寓居于此写成《桃花扇》,使之成为历代文人墨客向往的地方;享有“日出斗金”美誉的微山湖常年蓄水20多亿立方,湖面面积1266平方公里,曾是当年铁道游击队抗击日寇的重要战场,一曲“微山湖上静悄悄”至今广为传唱。湖光山色交相辉映的自然景观,使济宁成为海内外游客探幽揽胜、休闲观光的重要目的地
。
和山东人喝酒你有什么样的经历?
都说山东人的酒量大,其实这个酒量大更体现在数量上的多,而不是体现在对酒精代谢作用的身体优势。毕竟我们作为中国人,在身体结构上面以及新陈代谢的作用上,其实都差不多,或许有极个别的人酒量比较好,也有极个别的人酒量比较差,但是那都是小数,基本上每个人酒量其实都差不多,并且后天也是可以培养的。山东人之所以酒量大,是以能喝敢喝为代表性,虽然山东没有特别知名的白酒品牌,但是山东省每年所消耗的酒水却是排名全国第一的,这也能看出山东省确实比较喜欢喝酒,其实这与山东的孔孟文化延续有很大关系,我们都看过水浒传,水浒传的描写地区便是山东,水泊梁山好汉等形象也深入人心,其实这些都不是负面形象,一定程度上也体现了山东人的豪爽,仗义。外省人如果来到山东与山东人喝酒,可能体会最深的,除了山东人的酒量以外,更多体会是山东的酒文化。山东的酒文化,相比于其他省省份真的是博大精深,从最简单的迎客待客,到在座位上桌面上的排序,都十分有讲究,并且谁先起杯,怎样落杯,如何敬酒都是有文化内涵在里面的。 总之这些文化都是尊重为先,如果桌面上有老人,一切都以老人为尊。当然山东省因为省份面积也不小,各个城市对喝酒文化上面也有很大区别,外省人去不同的城市喝酒,注重的东西可能也不同,如果不了解当地习俗,有可能在酒泉酒桌上闹笑话,比如有些城市是连敬三倍,有些城市是连敬两杯,甚至还有一些城市远来是客单独喝三杯等等情况,真的有很大不同。说个知识点,临沂人干杯一般说透了。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。
你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么?
我也来凑个趣。
十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆;
鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。
相传这是苏东坡调侃张先纳妾的作品,但有人考证说并非苏氏所作,当然这并不重要,重要的是好玩、好笑就行。再来一首:
大家去谒陵,强盗装正经;
静默十分钟,各自想拳经。
这是鲁迅先生写的《南京民谣》打油诗。再来一首:
东也湖,西也湖,洪城上下古月胡;南长清,北长清,大街小巷胡长清。
这是民间讽刺原江西省副省长胡长清在南昌城内到处题词的。
以上列举了古代、现代和当代三个例子,体现了打油诗的一些特点,下面再说说打油诗的源起、特点和意义。
一、打油诗的源起清人翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中记载了一首咏雪诗:“江上一笼统,井上黑窟窿;黄狗身上白,白狗身上肿。”相传系唐代一个叫张打油的人写的,打油诗因此而得名。
还有一说,唐朝某官员去祭奠宗祠,见大殿墙壁上被人写了这样一首诗:“六出九天雪飘飘,恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。”大官读罢很生气,下令缉拿作诗人,手下人就把平常喜欢写这类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作,该官员令张再作诗一首。那时正值安禄山叛乱,张打油脱口而出:“百万贼兵困南阳,也无援救也无粮。有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘。”两首诗如出一辙。大家听了都大笑起来,该官员也被逗笑了,就饶了张打油。张打油从此远近闻名。后来人们就把这类以俚语俗句入诗,不求平仄对仗的诗作,称为“打油诗”。
二、打油诗的特点打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体,是人们对生活感受和社会批判的一种表达形式,其内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律,要求的文学知识和格律不高,创作起来比较容易,便于广大人民群众接受,于是便口口相传流传开来。打油诗的魅力在于它的趣味性、通俗性和故事性,诗作不仅呈现出俚俗幽默讽刺的一面,而且还包含了一定的文史知识和思想情感,深受普通人民群众的喜爱。
三、打油诗的意义从本文列举的一些例子可以看出,打油诗诞生之初只是表达人们对生活的感受,主要体现了幽默、搞笑的一面,后来发展演变成人们对现实社会、现实生活假丑恶的批判和讽刺。打油诗是典型的民间文学,历来不被上层文化人士所接受和重视,名不见于经传,但其作为一种民俗文学形式,却展现出了强大的生命力,历朝历代均创作出了不少脍炙人口的诗篇歌谣,经过口口相传,在民间得到广泛流传。文化名人周作人说:“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思,因为更有勇气和生命。”这是对打油诗的充分肯定。