台湾人为什么仇视祖国，中日建交背景？
1972年9月29日，中国政府和日本政府签署《联合声明》，实现了中日邦交正常化。翌年1月，双方互设大使馆，中日关系从此翻开新的一页。 背景: 中日比邻而居，但意识形态、政治制度不同，文化传统和经济发展阶段各异，因此两国存在分歧、矛盾、利害冲突不可避免。新中国成立后，当时的日本当局追随美国，采取了敌视中国的政策，不承认新中国，继续保持与台湾的外交关系，并且在1952年签署了所谓“日台和约”。之后日本又顽固坚持与美国联手阻碍恢复中国在联合国的合法席位。这使得中日关系在长达23年的时间内处于一种不正常的状态。 在这种情况下，两国官方交往基本没有。但是民间交往并未中断，而且随着新中国经济的恢复，以及日本自身的需要，民间交往日益发展。 为推动民间友好往来，中国政府发挥了重要作用。一方面，中央领导同志高度重视中日关系，制定了一系列正确的方针政策，并且身体力行做了大量工作。比如从政治上讲，日本是战败国，我们严格区别了少数军国主义者和广大日本普通民众，对大多数日本老百姓采取一种友好、合作、宽容和谅解的态度，既坚持原则，又注意团结大多数。中国政府对待遣返日侨、处理日本遗孤、对日本战犯的管理教育和宽大处理，以及对日本战殁者遗骨存放和交还等方面都体现出人道主义和以德报怨的精神。 另一方面，中日两国都需要发展经济，新中国百废待兴，日本经济在战后也经历了一段非常困难的时期。中日是近邻，经济困难时期发展贸易可以说是相互需要。特别是日本的中小企业对中国的原料和市场很依赖。一些中国特有的原料，关系到日本中小企业的生计。经济上互有需求，政治上我们采取了正确的方针政策，这在日本国内引起强烈反响，要求了解新中国，同新中国发展关系，甚至建立外交关系的呼声日益高涨。 从国际背景看，1972年中国恢复了在联合国的合法席位，极大地震动了日本朝野。这是美日联手遏制中国政策失败的一个有力证明。在日本掀起了一场要求中日恢复关系、友好往来的群众运动，各种友好组织和友好人士遍及日本各地。在这种背景下，周恩来、廖承志等做了大量工作，推动民间交往，“以民促官”。1972年，田中角荣首相上台后，在自民党内几个主要派系，如田中派、大平派、三木派以及中曾根康弘等人支持下，作出了中日建交的政治决断。台湾人现在真的会认为大陆人吃不起茶叶蛋这类的想法吗？
他们还真的会！
其实别说他们，就咱们自己这边，各种反智的言论不是照样大行其道？
人很主观，只相信自己愿意相信的。
哪怕你引经据典，抽丝剥茧的把骗子的套路剥出来，他们入迷的一样该不信不信。
迷信，并不是只存在于神神鬼鬼之中。
当年的富裕，让对面那些人有一种高高在上的优越感。
在他们眼里，咱们这边14亿人就是穷困潦倒，衣衫褴褛的。
就算现在经济发展了，也是只有一小部分有钱人，大多数肯定还是穷的吃不上饭。
这种思维已经成为了他们脑海里面的模式与定式。
你再和他们说什么，他们都拒绝承认。
或许也是从心底就不愿意去面对大陆的发展与富裕。
这是一种破落地主面对富裕起来的穷人所特有的那种咬牙切齿。
所以他们特别喜欢YY与自嗨，别管事实如何，反正有人说大陆吃不起茶叶蛋，蛋白靠田鼠，他们就爱听，爱看。
这种YY可以刺激他们贫乏干涸的不多脑仁，分泌出某种化学物质，使他们产生一种类似癫狂的快乐。
对于这种快乐，他们乐此不疲，一日不可或缺。
因此也就专门产生了一批迎合这种思潮的无良嘴炮。
越是胡说八道，说的匪夷所思，越受欢迎。
反而是那些一直大声疾呼事实真相的，遭到了他们千夫所指。
反正是谁把真实告诉他们，他们就恨谁。
恨不得咬死那些揭穿他们YY美梦的所有人。
皇帝的新衣被揭穿之后，皇帝不会羞愧，而是恨不得宰了现场所有人。
不愿意放弃他们自身的地方语言呢？
只有广府本地人才夸粤语，外地人应指中原人，中原文化代表的是中国文明，粤语只是小地方边缘地区的语言。其实粤语也是外来语、混血的，过去都叫广州话或白话，更远古一点叫越语或百话，香港人自称粤语，于是粤语成了代言词，因为香港是东方之珠，那时香港说什么就什么。没有广州称呼之时叫番禺，南越国建在番禺，番禺话才是粤语的老祖，香港的粤语是白话、客家人、蛋家话和英语等混血的，而正宗的白话应是广西梧州广信府的话，梧州撤除广信府而搬迁番禺后才有广州府。所以粤语的来源不纯，我们没必要自夸。其实语言就是百姓交流的工具，能交流都听得懂才是好语言，我们先祖发明语言是用来交流的，没说用来继承，你强调传承和发扬的语言，可能是人家祖宗的语言，别太认真了。
吴三桂为啥不接受削藩？
历史有时候真的很巧合，明初和清初的时候，各有一次"削藩"行动，而且都是初生牛犊不怕虎的青年皇帝发动的。但两次削藩的结果，却大相径庭，明初的朱允炆削藩没成功，却把自己的皇位给削没了，而更年轻的康熙，却削藩成功，并彻底解决了三个汉族藩王对满清的威胁。
康熙的成功，有人说是他雄才大略，也有人说是他运气好，但有一点可能很多人都忽视了，那就是他的对手太菜。朱允炆的对手可是朱棣，在朱元璋的所有儿子里，他是最有才能的一个，相比之下，吴三桂就显得黯淡无光了。
而且吴三桂起兵的时候都61岁了，当时人的平均寿命才多长？一个61岁的人，还有多大的动力舍弃安闲的王爵，而去拼搏那个可能让他丧命甚至灭族的虚无缥缈的皇位呢？
从常理上讲，吴三桂肯定是不想反的，可却又不能不反，但这份纠结，便进一步拉低了吴三桂的成功率，相应的，也就增加了康熙成功的概率。
康熙开出的一个隐藏条件，让吴三桂不得不反吴三桂为什么要反？最根本的原因，就是反是他当时的最优选择，也是唯一能够保全家族的选择，是他仅有的"生局"。
当时是什么情况呢？年轻气盛的康熙一意要撤藩，朝中大臣的阻止已经不起作用了，眼见大锤子就要砸下来，吴三桂还能躲得掉吗？
表面上看是可以的，因为康熙很明确地表示，只要吴三桂乖乖地去东北养老，就可以让他带着"王爵"的身份安度晚年。然而这背后，却有着一个隐藏条件，那就是吴三桂必须能够安抚住手下的十几万将士，让他们接受朝廷的撤藩，而不是造反。
可这个条件，却恰恰是吴三桂无论如何也不能为康熙做到的，原因很简单，一旦撤藩，那十几万将士损失的可是实实在在的利益，他们不比吴三桂，康熙可没有保证继续供养这些人。
就算十几万人里有一两个拎不清，也不可能全员犯傻，而吴三桂，显然也很明白这个道理，也就是说，他知道自己接受了康熙的撤藩，手下的人一定会造反。等到那个时候，康熙就可以名正言顺地把他治罪，而且是谋反大罪。
至于这些人是不是吴三桂教唆的，那就不重要了，反正没有满足康熙开出的那个隐藏条件，吴三桂就一定得死，甚至是灭族。
悲剧的吴三桂，本以为可以做大清的"沐家"，迎来的却是死局正所谓"成也萧何，败也萧何"，吴三桂能够位极人臣，当上平西王，靠的就是他手下那十几万能征善战的将士，失去了他们，谁还会理他一个六十多岁的老头？
这十几万人，就像一把利剑，既可以用来谋取功名利益，可一旦用不好，也有可能划破自己的喉咙，而这正是吴三桂的结局。
吴三桂当年背汉投满，虽说可以用"怒发冲冠为红颜"来作借口，但民族大义当前，这种借口是明显拿不上台面的。更何况，后来他又出兵缅甸，逼迫缅甸王交出了南明永历帝，并不顾对方的苦苦哀求而将其处死，就更揭示了他"汉贼"的本质。
吴三桂不惜背弃祖宗，做出这些为后世所不耻的事，图的是什么？不就是希望能够像沐家之于大明一样，为大清世代镇守云南，得一个"铁帽子王"的待遇吗。
可没想到，大清不是大明，满族皇帝更不会真的信任汉族藩王，吴三桂梦想的完美结局没有出现，迎来的却是一个死局。
败则横竖一死，成则"太祖本纪"，反抗已经是吴三桂的不二选择如果接受了"死局"的设定，那么对于当时已经六十一岁的吴三桂来说，造反就成了不二选择。因为很简单，如果失败，被杀也好，灭族也好，这些本来就是不反也会出现的结局。可一旦成功，那就是大周的开国帝王，以后是要在史书里享受"太祖本纪"这一荣耀光环的。
如果有这样的一笔交易摆在面前：一半的可能不亏不赚，另一半的可能是带来几百甚至上千倍的利润，请问你还不知道怎么选择吗？而这恰恰就是吴三桂面临的情况，只不过，这笔交易残忍了点，所谓的不亏不赚，其实是已经没有什么可以亏的了。
当时还活着的吴三桂，早就已经是匹"死马"，而唯有反这一条路，才能产生"起死回生"的功效。只是很可惜，吴三桂没有成功，但这也没什么，不过就是换一种方式死而已。
汪小菲为什么不把女儿带回大陆抚养？
女儿跟大S长期生活在台湾那边，跟汪小菲的离婚也是在台湾那边办理的，按照那边的法律，离婚后一般都会判给一个人，汪小菲也争不回女儿的扶养权。
汪小菲是个女儿控的人设，应该确实是非常喜欢自己的女儿的。按照大陆这边的法律确实可以判给父母一人一个，可是大S要求是在台湾那边办理离婚手续，根据那边规定则都判给了大S。
汪小菲其实也想让自己的两个小孩回大陆生活，在两个小孩几岁的时候，汪小菲提出让小孩回北京念书，接受当地的文化教育。
但是大S当时就拒绝了，大S的性格强势，也不想自己的儿女远离自己的身边，这会让她不安心，同时大S自己也不喜欢大陆这边的生活，一直呆在台湾那边。这一点上，大S从未让过步。
台湾那边的法律规定是，孩子不宜更换生活的环境，以前一直生活在台湾，一直在大S的身边，孩子们也非常依赖大S，依赖他们外婆那一家子，因此子女是都判给了大S。
写在最后汪小菲之前就已经做出了让步，想要让孩子在北京念书，被大S拒绝了。孩子们一直跟随大S生活，就算想要去争取也是争不过的，按照台湾那边的法律，子女是不会判给汪小菲的。
