河马云手机，在深圳你觉得累吗？
累与不累，要看你是属于那一类人。
深圳一个飞速发展的城市，你在这里如果觉得不累的话，那就是深圳的开荒牛，最早来深圳而且已经退休的老人，当时的单位有房子，现在退休工资也不错，因为他们已经累过，现在放松休闲享受生活的时候，这一类人生活真的不累。
累，如果你是刚刚到深圳来，属于打工一族，无论你是属于白领蓝领，还是科技人才，没有买到房子之前，你都是要累到趴下，深圳竞争非常激烈，但也到处都是机会，到深圳创业成功者比比皆是，但要想轻松就获得成功，是不可能的，你只能累并快乐着，去追逐你成功的梦想。
累，如果你在深圳工作有一定的基础，准备买房了，这时你还是累，供房贷，时时刻刻要努力工作不能失业。这时累并努力着，有目标有活力。
累，如果你已经成家立业，既要努力工作，还要料理家庭，这时的你累但充满希望，努力稳健前行，累心里幸福满满。
累，你已经事业有成，家庭幸福，上有老下有小，既要管家，还要管理公司，窗外鲜花烂漫，前途充满竞争，风云多变，你无时无刻都在紧张的忙碌着，一家老小，还有公司的员工都指望着你，吃喝拉撒睡，缺一不可。这时累，家庭责任，公司责任，社会责任，你都要有担当。这时累并快乐着。
其实退休了，还要操劳子孙。没有不累的时候。
我，只有放松心情，轻松应对，一切尽在掌握之中，努力前行，快乐人生，在深圳这个飞速发展的创新城市中享受生活。
他们匪夷所思的知识来自何处？
鬼谷子是人，不是神人！他的著作《鬼谷子》是人类的共同文化瑰宝。
鬼谷子是历史上最神秘又神奇的人之一，他的神秘来源于他的神龙见首不见尾，历史书籍少有记载，他的神奇之处在于，他不但教育苏秦和张仪，庞涓和孙膑这些著名历史人物，即便是秦始皇焚书坑儒，到现在经历了二千多年，他著作《鬼谷子》还影响着一代又一代的中国人。其内容之独到，他对人。心的把握，可谓丝丝入扣，其书跨越数千年而不落伍，许多现代人如我在阅读中都都受益匪浅。现今《鬼谷子》一书的各种版本系列图书，也还是各大出版社的热门书籍之一。
这样一个又神秘和又神奇的人，最后在历史上也没有记载他的结局到底如何，所以经历了千年后，许多人由于阅读《鬼谷子》一书，在了解他的人生故事，发现他已经接近了老子，孔子等人，如圣人般的存在，慢慢的鬼谷子被开始尊为谋圣，隐圣，渐渐的被神格化，如关羽一样被封为了神。
但要再强调一次，春秋时候许多的名人都是人而不是神，只是后世将其神化而以，鬼谷子同样，可是他争议最大的地方，在于他到底是否存在过，他的思想和智慧来源又是来自何处？
这也是后世许多历史爱好者不断努力探讨过研究过的话题，曾经古代有学者就对鬼谷子提出过一个争议，其核心思想主要说，春秋时代没有鬼谷子这样的一个人，而鬼谷子是个代号，更类似是一个培训机构，培训出一些人才，帮助七国诸侯争霸。
这个理论也得到了部分人的支持，因为鬼谷子存在的证据的确不多，大部分来自于传说和他的弟子讲解，最重要证明他存在过的，只有《鬼谷子》一书，并且我们在后世中发现，托名是古代名师的著作，或者是上古的著名人物作品，例如《黄帝内经》等书，其实都是后人整理后，假托古代名人的作品，这类似于现在的蹭流量的做法。这样的理论能够可以解释，鬼谷子为何能够跨越数百年时间，培养出庞涓到张仪这样的跨越了几代人的战国人才。
而这个理论也接近完美解释了，为何《鬼谷子》一书，包罗万有，能够将生活中方方面面，还有为人处世，到天地万物都包罗了进去，其道理既简约但是又深奥，在不同的时间不同的环境中，你能够领悟出不同的道理，而每一阅读一次，你都会感觉自己的领悟不同。对于现代人来说，如果不集思广益，确实很难做到。
但是这个就是真相了吗？并不是对于此理论，还有有许多专家学者出来反驳，最重要的一点，举例老子自己一人写出了五千字的道德经，其内容一样的包罗万有，深奥确实又将许多自然和天地的道理囊括进去，而老子写道德经，是历史公认和铁板钉钉的事，所以当时人的智慧并不需要多人的集中，而更重要的是根据《史记》记载，鬼谷子是苏秦、张仪的老师。《史记》载“苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷子。”又载“始尝与苏秦俱事鬼谷子，学术，苏秦自以不及张仪。
同时他也是庞涓和孙膑的老师，而当时这四个人确实是真实的人物，苏秦最后当上了六国的相国，建立了六国的合纵，而张仪去了秦国当相国，建立了秦国的连横，两人都成为了后世的纵横家开创者，但是两人都承认自己的老师，就是鬼谷子，在春秋战国时代，虽然礼崩乐坏可是对于尊师重道，却依然维护的很好，弟子对于自己的老师还是毕恭毕敬，还有是怀着感恩的心。
除了文官，我们再说一下武将的庞涓和军师孙膑，这两人不但是鬼谷子的学生，更是搅动战国风云的师兄弟，正是孙膑围魏救赵，还有马陵之战设伏，让强大的魏国一蹶不振。而这一切的智慧来源都和鬼谷子有关，他们两人都承认自己是鬼谷子的徒弟。
有了著名的徒弟，那么师父的存在是肯定的，因为当时人在道德标准上还是非常的高，特别重视自己的师承，而师承也是自己的一个学历敲门砖。并且孙膑现在考古学也证明了真有其人和他著有了《孙膑兵法》，而司马迁对于这段历史的比我们更接近，其能够到手的资料更多，所以他能够承认《鬼谷子》的存在，的确是侧面证明了鬼谷子真有确有其人。
并且在现在的湖北一代，还有鬼谷子曾经在此遗留的痕迹，历史上对于鬼谷子是祖籍是哪里，最受肯定的说法是汉末三国时的史学家皇甫谧，他痴迷于《鬼谷子》一书，并且为其注释：“鬼谷先生，楚人也”。这个注释后来，被唐朝和宋朝时期的历史学家的认可。
鬼谷子据说是隐居于云梦山中，长期以来对于云梦山在哪里，各家众说纷纭，不过按照其楚地的说法，楚地是最大的可能，而楚地中也就是现在的当阳一代，还保存有鬼谷洞，据说就是鬼谷子教学的地方，这个洞坐落于青溪山脉一峡谷的半山腰上，并且到了2002年，现代的鬼谷子研究专家小组，考证出鬼谷子在现今的石泉县，同时在古代的文献《石泉县志》也有记载"鬼谷子岭在云雾山中，相传（鬼谷）先生隐处，有废址。”可以说鬼谷子是战国时期的楚国人，已经被历史学家肯定，并且也同时肯定他是历史存在过的人物。
那么神秘的鬼谷子，孔子和老子一样，让我们有依据可查，他的智慧是哪里学习和掌握的呢？虽然我无法在历史资料中寻找到《鬼谷子》智慧来源于何处？但是我们却能够在上古文化和古代的教学体系中找到答案。
中华文明历史悠久，有上下五千年之称，就现在陕西的古城，三星堆文化中，我们已经发现了远在数千年前，其实中华已经存在高度的文明和智慧，况且根据周文王著作《周易》，上古有《连山》和《归藏》等神秘经书，还有现在我们只能当神话看待的《山海经》这本奇书看来，古代中国具有自己的文化传承，而这个传承在周朝以前，都是上等的人物，包括大巫，天子和士大夫所掌握，许多黎民百姓是无法知晓的，这里可以举例美洲的玛雅人正是如此，为何玛雅人忽然消失，其文化忽然断层，正是因为他的知识是局限在一个小圈子内，而大部分的平民玛雅人是无法掌握的，所以玛雅文化忽然经过了一场危机后，失传了。
知识的断层，古代觉得很日常不用解释的事件，在现在看来都是无法理解的，这也是一种文化的断层了，不过幸运的是中华文化在经历了千年，虽然起起落落，但是依然没有断绝，只是某些知识会因为不合时宜，渐渐的被历史掩埋，到了后世就让人无法理解了，可是大的文化脉络，我们依然还传承的非常好。
说了那么多，其实只是想带出，鬼谷子恰好正是这些古代知识的传承者之一，也有可能是他的家学缘由，也有可能是他当过某种的官职，正是如此让他如老子一样，接触到了东周文化最精华的部分，而这部分老子抽出来融汇成《道德经》，鬼谷子总结出来《鬼谷子》一书。
东周家学的源流到了汉末还是有着极大的延续，例如在公羊春秋中，到了汉末还是家学为主，可以看出当时春秋时代，因为礼崩乐坏，许多有识之士都纷纷的将东周天子和贵族掌握的知识，都分享和流传出来，这样才形成了诸子百家。
我们可以看到诸子百家中，孔子，老子，管子，墨子，韩非子，他们的许多思想和智慧，你是找不到源头的，即便是有，都是来自他们学习上古的知识，特别是当时的楚地一代，因为东周天子争位，王子朝将许多的典籍带到了楚地，而这批典籍最终历史没有记载去向，好像消失了一般，很有可能这些知识和智慧，和楚地文化融合，诞生了新的文化之花。不过这些都是推断。
不过我们从小读书就知道，知识来源只有三个途径，一个就是自己去实践，一个是学习别人的知识，一个是记下前人的经验，同样鬼谷子的知识和智慧来源也一样，他总结了前人的经验，通过自己的实践和观察，最后融合贯通成为了自己的知识。
这和历代名家和大学者都一样，除了自己的天赋以外更需要努力学习和实践结合，这样一来，其实鬼谷子的知识来源也就没有了那么神奇了，只是因为上古的典籍失传，一些知识在口口相传中失落，毕竟在上古时代，文字的记载没有我们如此便捷，需要花很大的力气，可是知识口口相传，在少数民族的民歌中还有这种情况。
结论：总结一下鬼谷子这类人物，他们的知识和智慧来自何处？
一来自于上古时代的知识，包括书籍和口口相处的知识。
二来自人生的经历和实践
三来自于对前人经验过的总结和积累
鬼谷子是人，我梦不能因为他的神秘和智慧，而神格化他，要知道一个人知识和阅历的积累，必定是来自于，对知识孜孜不倦的努力学习和实践运用，通过自己的思考而得到的。任何识知识和智慧都不是天赐，都是通过自己努力获得的，鬼谷子同样也是。
人在低谷期没有人支持？
（天助～自助者～）
首先，要明确知道～（每个人）（都会有低谷期）！
给自己信心，给自己心理建设，给自己时间，增长本事，积累知识，积蓄人脉，强大自己～～没人支持，没人看得起，真的没什么了不起～~
（自己，要看得起自己）最重要的是：你自己～如果自己也放弃自己，自己也不努力，那真是（军心涣散）（永不翻身）！
推荐4本，在我自己低谷，困惑，泪水满面，不知所措时候，最爱读的书～
（露易丝.海）《生命的重建》
（华姿）《德兰修女传》
（李月亮）《你受的苦将照亮你的路》
（毕淑敏）《一个人就是一支骑兵》
你要有勇气，你是你自己的司令员和政委，后勤部长和小兵👍
（你要相信，你的能力超越所有极限💪）
这世间，苦难皆有其意义～
你受的苦，吃的亏，忍的痛，流的泪，都会变成光，照亮你的路[心]
只能自己找原因你怎么看？
40岁，中年了，有一种心累叫人到中年。
人到中年最无奈，已没了青春时的资本，不再可以任性去闯，去闹，去玩，去跑，也没了那份激情。
人到中年，上有老，下有小，中间还有个婆娘跟你吵。此时，身上不可避免地要被加上诸如儿子、爸爸、老公、女婿的标签。
是儿子，就要奉养父母；是爸爸，就要抚养子女；是老公，就要照顾老婆；是女婿，就要孝敬岳父……至于自己，那就只能呵呵了。
在中国这么一个极端重视家庭伦理的社会，身为男人，就该一心一意为家庭打拼、为老婆赚钱、为儿女铺路，否则便有可能被某些大V和网民打上“渣男”的标签。
中年危机，本质上是一个伪命题，有的人，从失败走向成功，有的人，从成功迈向辉煌，当然还有人，在失败里沉沦。
有的人，年少时不知学习，年轻时不想奋斗，到了中年，才恍然发现，自己力不从心。请问，这该怨谁呢，难道我们自己的人生不该由自己负责吗？
在该奋斗的年纪，许多人陶醉于抖音里的美女，醉心于麻将上的输赢，沉迷于游戏里的杀伐，最后人到中年，当然只能在拼多多上寻找廉价的生活。
冰冻三尺，非一日之寒。如果我们荒废了少年，颓废了青年，到了中年，自然就危机了。
西游记中袁守城和玉帝到底是什么关系？
袁守诚真实身份非常特殊，他是玉帝的贴身文书，相当于现在领导的贴身秘书。肩负重大秘密使命，下凡到长安，客串了一回算卦的术士。
下面我为您详细破解这个重大的谜团。
《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中，袁守诚是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔叔，生得“相貌稀奇，仪容秀丽”。他准确的算出了长安城下雨的时辰、雨量的多少，和玉帝下达的旨意分毫不差。
这个就非常奇怪！
第一：施雨并不是一件大事，为何居然需要天庭的最高统治者玉皇大帝亲自颁发旨意？
第二：玉帝颁布的旨意属于天庭的核心机密，袁守诚为什么能够事先了解如此详细？
第三，泾河龙王犯的错误并不大，为何居然被玉帝判了死罪？
一、玉帝为何要亲自下达施雨的命令？我在之前的文章中曾经分析过：天庭对凡间施雨这项工作管理比较混乱，有许多神仙都能管这件事。
本来，天上的神仙职数不够，通过封神榜招募了一批神仙，补充了编制。后来，又经过其他各种途径，大量扩编。由于神仙多了，相互之间的职能就不是太清晰。光管理一个下雨，就有好多神仙都可以管。龙王可以管，风神雨婆、雷公电母等等也可以管，甚至于下界的一些妖怪，修了一些法术，也能够呼风唤雨。
由于下雨是件很大的权力，管理者一多，这就滋生了腐败。搞到最后，凡间的一些道士，如果平时对天庭的某些神仙供奉比较虔诚，也能够通过走后门的方式，学会一些法术，居然也能求到雨。
由于管理不善，有的时候大家都跑到一个地方去布雨，造成涝灾。而有的地方，谁也不去，就造成旱灾。
下雨这种事，一般都是下面的神仙具体负责，玉帝并不亲自过问。
奇怪的是这一回中，玉帝亲自下令：让泾河龙王在长安下雨，并且对下雨的时辰、雨量多少，等等，规定得非常详细。这究竟是怎么回事呢？
这是因为：长安是东土的都城，是当时世界上最繁华的地区，也属于玉帝的管辖范围。长安这个地方具有极端重要性，天庭是非常重视的。
因此，长安不同于别处。其他地方玉帝可以不管，但长安的事情，玉帝必须亲自抓。长安下不下雨？下多少雨？这个权力不能下放给别的神仙，必须由天庭的最高统治者玉帝亲自过问。
二、天庭的管理模式。我在之前多篇文章中曾经分析过：李世民在天上是紫微大帝，让他下凡就是为了完成统一天下的大业，同时引进佛教，西为中用，帮助道教进行管理、教化民众。
引进佛教的理念，是为了引进一种教化民众的办法，并不会影响到道教的统治权。
关于这个问题在此不展开讲，大家可以关注我之前的文章和问答。
在天庭，采取的是一种政教分开的管理模式。也就是说：宗教领袖是三清，负责制定宗教规则，但不参与具体事务的管理。而玉帝是最高行政首脑，负责天庭的管理工作，但却并不参与制定宗教的规则。
这是一种比较先进的管理模式，这种先进的管理模式，后来传到了下界。目前世界上许多国家都仍然在借鉴这种管理模式。
但天庭并不管理下界所有的地盘。
比如古印度等处，就属于西天的管辖范围。西天如来佛是采取了一种政教合一的管理模式。
玉帝由于既要管天庭，又要兼顾管理凡间，所以事物非常繁杂，日理万机。当然，他那个一日可能就是凡间的一年。
所以，玉帝需要委派一个贴身的文书下凡，到长安城实地了解情况，掌握第一手资料，从而实施有效的管理。
袁守诚就是肩负着这么一个重大的秘密使命，下凡到了长安城，通过给人算卦，了解凡间百态，从而给天庭的政策制定提供依据。
在泾河龙王上门之前，其实，袁守诚已经根据长安的实际情况，起草了一个在长安施雨的具体实施方案，并得到了玉帝的批准。
顺便说一句，袁天罡的那点本事，其实就是袁守诚教的。
三、脑袋灌进了水的泾河龙王。泾河龙王听说袁守诚能知前后、断阴阳，并且能算出水族的位置，帮助渔翁算定何时打到鱼，非常生气、恐惧，就去长安城找袁守诚的麻烦，让他算算下雨的时间、点数。
泾河龙王这个时候就没有多动脑筋想一想：袁守诚本领这么大，他会是一个普通的算命先生吗？他是什么来头？他在天庭有没有背景？有多大的背景？泾河龙王根本没有对此进行调查，情况完全不明，就傻乎乎地上门，提了一个非常愚蠢的问题，也就是问：长安城什么时候下雨，下多大的雨？
结果袁守诚算得非常准确：
龙王入门来，与先生相见。礼毕，请龙上坐，童子献茶。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”
袁守诚不仅算出了下雨的时辰，居然准确的算出“得水三尺三寸零四十八点”。精确到小数点后两位了！
显然，这个下雨的实施方案就是他起草的，他当然能精确到小数点后两位。
因为玉帝的这个旨意，在没有下达之前，是天庭的高度机密，只有可能有两个神仙知道。一个就是玉帝本人，一个就是旨意的起草者。
对于如此一个明确的信号，泾河龙王居然还不不识时务。他只要稍微用大脑思考一下，也会知道：这个所谓的算命先生绝不简单，绝对是天庭大佬级的人物。可是，泾河龙王偏偏不喜欢用脑。
这主要是他自我感觉太良好：
众水族笑曰：“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了，定是输了！”
他没有想到的是：下不下雨，他只不过是一个执行者，而非决策者。
正在他得意洋洋，自我陶醉的时候，只听得半空中叫：
“泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写着：“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”旨意上时辰数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。
这个时候 ，事情已经非常非常明显了！袁守诚只有可能是玉帝的贴身文书，帮助起草下雨旨意的神仙。
显然，玉帝本人不可能下凡化妆成一个算命先生。因此，袁守诚只能是玉帝的贴身文书。
泾河龙王这个时候如果稍微肯动一动脑子，也还不晚，他就会明白这个道理。
如果他明白了这个道理，就不会发生后面的蠢事。
但泾河龙王为了挽回面子，居然采纳了一个馊得不能再馊的主意，居然听了一条鱼的意见：
鲥军师奏曰：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时摔碎招牌，赶他跑路，果何难也？”龙王依他所奏。
第二天，泾河龙王点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城施雨，在玉帝旨意的基础上，改了一个时辰，少下了三寸八点。
上文已经交代过：长安这个地方，非比寻常，乃天下观瞻之所在，长安无小事。长安城下多少雨？什么时候下雨？都是天庭事先测算好了的。
更何况，长安城那个宝座上还坐着一位大神，也就是下凡成为李世民的紫微大帝，那是天庭重点保护的对象。
所以，泾河龙王犯的这个错误可就大了。
如果他此时开始动一动脑筋，说不定还有一线生机。凭袁守诚玉帝贴身文书的身份，如果立即上门苦苦哀求，可能袁守诚还能帮他一把。
可惜，他的脑袋不仅进了水，而且进了浆糊。居然再次登门，向袁守诚兴师问罪。
（袁守诚）冷笑道：“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”
泾河龙王终于意识到情况不妙，向袁守诚磕头求救。
袁守诚这个时候把泾河龙王推到李世民那里，充分体现了他处理问题的高超智慧。
他之所以这么做，主要有三点原因：
第一，泾河龙王一再上门找麻烦，袁守诚并不愿意真心帮他的忙。
由于袁守诚在天庭的特殊身份，他既然能精准算出下雨的时辰点数，就说明他有足够的能量，也能够救泾河龙王一命。
第二，可能会连累到自己。
如果他真心帮泾河龙王的忙，只要跟玉帝美言几句，还是可以的。而且，他作为玉帝派到长安下基层的神仙，下面的情况如何？玉帝主要还是听他汇报。所以，他是有能力帮助泾河龙王摆平这件事的。
但是，如果他一定要插手，很有可能会影响到玉帝对他的看法。所以他根本没有必要为了泾河龙王而这么做。
第三，促成西天取经大业。
根据《西游记》，李世民下凡成为皇帝之后，天庭的许多事情都已忘记，也已失去了法力。袁守诚明知道泾河龙王犯了死罪，李世民并保不了他。但袁守诚仍然让泾河龙王去求李世民，目的就是通过这件事，对李世民形成心理上的刺激，从而促使李世民派遣玄奘到西天取经。
关于这个问题，欢迎大家发散式思维，提出自己的看法。
