香港高防主机，高仿顶级的包包你会买吗？
谢谢邀答：回答此问题先来看一下正宗奢侈品名包：
是不是很漂亮，是不是想给心爱的她买一个？心爱的女人挎着名包和你一起时的幸福感，你会不会也特别有面，特别有成就感？快快行动买吧！然而事实是钱💰有点不够，房贷还没还清呢😣！但如果有一款高仿的出现在面前： 是不是又让你的内心起了波澜，也不错吗？价钱还行，买一个呗，反正看上去没多大差别，就让我这穷人满足一下小小的虚荣心吧！然而如果你买了到处炫耀，还刻意流露出优越感，就不好了，再有如果冒充出席一些正式场合，被一些懂行的看穿……，姐的面子啊？其实买与不买真的要看你人是出于什么心里，看人的经济实力，和买了以后的使用效果。如果真的能让人感到愉悦，整个人的气质有所升华，起到“名包”应有的效果，买也无妨。低调不奢华有内涵不是更好吗？
怎么知道正品和高仿？
只要注意1个主要核心点，用望bai闻问切法！
①望：看皮料，做工，zhi看缝合，看走线，看重针，dao内里托料，看品牌。
②切：外在，看包包形体，立体，饱满，对称，线条感，色泽，自然等关键。
③闻：一闻，包包气味。捏捏皮质，肉感程度！
④问：多去专柜看看，或者多问问柜姐，或者跟自己的正品对比！
但是现在有些高仿做的也是非常的到位，一般人真的看不出来！
希望我的回答能对你起到一定的帮助！下面给你介绍几款品牌服饰吧！
巴宝莉：巴宝莉专柜最新休闲连帽外套，进口高品质聚酯纤维面料，精工剪裁！简约时尚设计理念，内搭格子布里衬，进口五金辅料配件，线条流畅，工艺精致，上身版型超赞，面料舒适，挡风保暖，随意搭配都非常时尚帅气，休闲商务人士必备款
普拉达：普拉达秋冬新款连帽外套，采用进口降落伞布料，垂度和光泽绝对是提气，简约大方拉链口袋设计 更显青春活力，车工走线整齐平整，所有五金附料都是客供带logo顶级配件 一看就是高档的面料 这种面料都是定制的，无任何有挑剔的地方 这样的一件外套属于常备常穿的，实用性很强
触及你内心深处的纯音乐有哪些？
在回答这个问题前，先让我们明白纯音乐的含义。纯音乐就是作曲初衷就不包含填词的音乐。作为纯音乐，这种音乐模式完全以纯粹优美的音乐来叙述表达作者的情感，所以一般简称做纯音乐。
纯音乐按演奏乐器大致分为三类:
一，用自然乐器演奏的，也是我们耳熟能详的常规乐器，比如:小提琴，钢琴，吉他等等。
二，电声乐器，其特性偏重神秘、飘渺的色彩。
三，也就是前二者的混合。
世界上广为流传的纯音乐很多，能触及到人们内心深处的更是数不胜举;就我个人来说我偏向第一类，能触及到我内心深处有这几首:
一，《雪之梦》，作者班得瑞，旋律清新自然，富于变幻。其所要传递的意境大致是梦想是人生追求的动力，心灵的理想和追求又是那样的洁白无瑕…闭上眼睛，听着这首歌，很容易会回忆起一些住事。这首歌让我想起纯真的高中校园生活，也让我想起毕业前夕跟自己喜欢的一个女生说得一句话:不知这一别，何时才能见面，我喜欢当初追你的样子…。
如今遥无音迅，但我依然记得当初喜欢她的样子，这也许就是音乐魅力的所在。到了中年的我越来越明白这一句话“少年谈理想，长大谈生活。"的真实含义。
二，《雨的印记》作者李闰珉，从音乐声中能感受到人生的真谛，在这浮躁的物质社会，人们不妨静下心来多听听这类型的音乐，或许能找到最真实的自己。这首歌也是许多学校在学生考英语听力前准备的素材，它可以给人带来安静特别是内心。
寂静的夜里有时我常听这首歌，可以给忙碌一天的我带来内心无比的喜悦和舒畅，甚至忘记劳累。这首音乐没有华丽的铺垫与修饰，清澈沉静的钢琴声就像雨滴般从天际落下，带着清冽的温度，平静的在早已尘封的记忆中划出涟漪…
三，《梁祝》是中国古代民间四大爱情故事之一，(其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》。它们都被列如世界非物质文化遗产行到当中，这也是我们国人感到骄傲和自豪的文化瑰宝。
《梁祝》，我个人定义为是古代社会中女性大胆追求真爱，最佳‘范文’同时也是现代人们渴望美好爱情个人情感典范。《梁祝》的爱情悲剧，使现代人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性。前段时间上头条的一则新闻:韩国三星集团总裁爱女年仅23岁在家里自杀身亡。也就是包办婚姻的结果，其父母以及整个家族反对女儿自由恋爱，要求女儿必须要找个门当户对之人所酿下的下场，通过这一事件值得人们深思…
《梁祝》的故事，体现了爱情的伟大力，体现了人们对美好事物的执着追求。梁祝的故事，梁祝的爱情力量一直鼓舞着人们向一切为了私利而破坏世间的美好的顽固邪恶势力作斗争。这种力量难道不是我们需要的吗?通过《梁祝》以及三星集团家的事，似乎要大家明白一个道理，婚姻自由，父母决不能包办婚姻，让成年的子女自由去爱，作为父母的我们有时只能在大事大非面前提点建议，而不能过多干涉，我想这样做的话，不论是对子女还是自己都是有益的。
四，《渔舟唱晚》，作者娄树华，古筝名曲。表现了心情喜悦的渔民悠然自得，片片白帆随波逐流，渔舟满载而归的情景。
这首古筝要传达的意义就是要告诉人们活着就要劳动，劳动不仅收获财富更多的是收获内心的喜悦，给人带来更多充实感。同时也告诉大家一个道理，人要学会满足，物质固然重要，但更重要的是精神财富。通过这首音乐，也给人们传递一份情感，首先必须爱国，有国才有家…《渔舟唱晚》所有表达的也就是对祖国美丽河山的赞美和热爱同时也是为四级古筝学者必弹曲目。
我相信在悦耳的旋律中，每个人都能够感受到不一样的东西。用感情去听歌的人，总会有一个简单的字，一个伤感的音，一句纯粹的歌词;然后莫名触到内心深处…寂静的夜里听这些纯音乐可以给忙碌一天的人们带来内心无比的喜悦和舒畅，甚至忘记劳累。
这紫砂壶是高仿？
随着紫砂收藏热的兴起，洋溢着文人气息的宜兴紫砂壶越发引起世人的喜爱。在这股紫砂收藏热潮中，由于追风、追名和传统官本位思想的影响等原因，紫砂壶大师作品成了当前紫砂壶收藏的硬标准。这样，那些名人的高仿紫砂壶就在市场上出现了。
所谓高仿壶，主要是指为了满足紫砂收藏爱好者对紫砂名家作品的大量需求，一些紫砂壶厂家或作者模仿名家作品精心仿制出来的作品。
这种现象在当下艺术品市场中普遍存在，且越演越烈。那么，高仿紫砂壶到底有没有收藏价值?据资深紫砂业内人士表示，在存世的各类文物艺术品中，紫砂壶的高仿品相对来说属于比较多的，时大彬、惠孟臣、陈鸣远、陈曼生、顾景舟款识的仿品尤为多见。几乎每位具有一定收藏规模的紫砂壶收藏家都或多或少地收藏有高仿壶。近些年一些旧仿的高仿壶作为拍品的一个品种经常出现在一些重要的拍卖会上，说明高仿壶还是有一定市场的。
无论是从文化角度还是经济角度看，真品都是收藏的出发点和归宿，但这并不是说所有赝品都没有价值。现代一些紫砂工艺大师年轻时曾经模仿过前代大师的作品，连款识都一起模仿，意在私淑，并非为了冒充前人作品，但是模仿出来的东西确与前人相当，这叫“法古而非充古”。出自这样文化历史背景的高仿品，应该具有一定的收藏价值。尤其是名家仿名家的作品，更值得重视。前些年举办过一次陈鸣远紫砂壶艺国际研讨会，会上展出了100多件来自上海、香港等地的陈鸣远款紫砂藏品，经中国工艺美术大师蒋蓉、汪寅仙鉴定，几乎全为民国时期蒋彦亭等人的仿品，有些甚至就是蒋蓉自己的仿品。从客观上说，有些名家对名家的“模仿”实际上已成为创新的准备。张大千仿石涛的画，价值不见得就比石涛本人的低;顾景舟仿邵大亨的壶，价值可能比邵大亨本人的还高。
另外，早期的名家真品代表作如果已经毁坏消失，那么在时间上接近于它的高仿品无疑具有收藏价值。1986年1月从淮安市河下镇清代王光熙墓葬中出土了一把紫砂壶，壶底中部刻阴文楷书“大彬”二字。此壶为清代艺人的赝品，与明代时大彬的真品相比，“大彬”在起笔收笔处运刀不够利索，略显滞软。尽管它是赝品，但当时赝品不像现在这样泛滥，制壶时间又比较接近于时大彬时代，也很难得，因此被淮安市博物院收藏，成为研究紫砂壶历史特别是仿制史的一个依据。
同时代紫砂名家互仿作品，也是值得重视的。几位名手同在宜兴，各有所长，互相追摹，这种现象从明代就有。有趣的是此一名手喜欢彼一名手制作的紫砂器，就在该器上钤刻自己的名字，当做自己的作品。明代时大彬的弟子李仲芳，制瓶技艺出类拔萃，每有佳作，时大彬见而喜之，就在瓶上钤刻自己的大名，所以当时的知情者戏称“李大瓶，时大名”。大概这一类事比较多，因而传世的明代紫砂器上钤刻时大彬名字的较多，而随他学艺的几位弟子却很少有作品传世。明代另一制壶名家陈信卿“逐贵游闲”，有时也将弟子的作品稍加修改，钤上自己的名字，权充自己的作品，以图高利。像这样名家互仿和修改过的作品，也是很有收藏和研究价值的。
好古之心，人皆有之。目前各大城市的一些高档茶坊，为了营造古典高雅的气氛，从服务员的服饰到家具陈设一律按照民族传统样式仿制，所用紫砂茶壶也是高仿品。这样做既能满足茶客的好古之心，又能保证因在使用过程中不慎损坏而不致遭受较大的损失。购买高仿瓷器或字画，主要是为了陈设;而购买高仿紫砂壶，毕竟还有一些实用因素在里面，应该满足这种合理的需要。
购藏高仿壶应注意以下几点：其一，确实是高仿，不是低仿、粗仿，更不能是脱离原作随意编造或拼凑的瞎仿滥仿;其二，仿品毕竟是仿品，不能当真品买，价格应远远低于真品，至少不能高于真品;其三，高仿壶收藏要适度适量，数量过多会影响藏品整体质量，过分投入会降低收藏标准;其四，购藏高仿壶，不应鼓励模仿者侵害在法律保护的时间期限内的原创者的著作权和其他合法权益。
难以对大陆的古装剧入迷一直都觉得港剧的古装剧特别有味道？
因为里面的演员很敬业，配月也是顶级的，现在的古装片没得比。
